第一种是爱情，第二种是友情。
第三种是红颜知己，比友情多一点，比爱情少一点。实质就是没有得到生长环境的爱情，对于持“一对一”婚恋观的人来讲，红颜知己基本上是一种“准情感出轨”。红颜知己并非一定是身体上没有一点儿接触，但是双方都能把握好尺度，所以红颜知己一般都能查无实据，得以被婚姻中的对方无奈的默许。当然身处知己其中的人，也一样有一种不浓但也不淡的无奈。
第四种即是建立在亲密友情基础上的异性友伴。是朋友，然后有了性，但依然只是朋友。或者，有了性，所以成了朋友，也就只停留在这一步。 Continue reading “亲密友情(异性友伴)，红颜知己外第四种具建设性的男女关系”
就象一切游戏都有规则，如果选择了婚姻的人，也应遵守婚姻的游戏规则。
家庭的本质，并不一定要是爱情，而是契约。主要的是财产和契约和遗传的契约。所以结了婚的，如果不是双方都同意财务独立的话，那么就应该是财产留给妻子和孩子。和妻子(或丈夫)不一定要有爱情，但要有亲情。可以在外面找情人，但不应给情人花太多的钱。 比如为了在一起而产生的花销，可以AA或由男性支付。生日或节日要送礼物等。如果在未经妻子同意的情况下包养二奶(这样花销会多)，则在经济上违背了家庭的游戏规则。同样，妻子可以外面有情人，但孩子却一定要是老公的。
这里的将爱给情人，不是说爱不可以给妻子(或丈夫)，这里有前前优于后后的原则。即在顺序上能给后面的，就适于给前面，但给前面的，却不一定适宜于给后在。
所以财产、爱和身体都可以给妻子。如果做不到(比如感情不融洽)，则也应至少做到财产给妻子。 Continue reading “财产给妻子，爱给情人，身体给亲密友情的友伴。”
今天无意中听到电台里的一句话，主持人问一位参与节目的听众，你想找一个什么样的女朋友。很普通的一句话，但我却将注意力放在了其中的“一个”上面，随即产生疑问，为什么是一个，而不是你都想找几个（或三个）什么样的女友？当然在正常的节目中，这样的主持人提问是不可能的。不过也可以感受到，人们确实已很受思维惯性的制约——即你只能找一个女朋友。
笔者觉得，有三种人很有智慧也很有勇气：一是不婚主义者，二是夫妻交友者，三是虽然隐瞒着丈夫（妻子）在外面和异性有交往，但不限制对方同样与异性交往的人。
从哲学意义上来讲，如果在某件事情上你有了一个，并不是真正拥有，因为你将受制于它（他），失去它你也即一无所有；有了两个，虽然情况有所好转，但却陷入非此即彼或厚此薄彼的矛盾之中。只有三个的时候，才达到自然意义上的均衡。道德经也云“道生一，一生二，二生三，三生万物”，三是万物的起点。 Continue reading “少则从三，多则为五，开阔而又收敛的异性友情交友”
笔者倡导不是情人的异性友情关系，个人认为在婚姻以外，至少有两份异性间的友情，这样可以避免“不爱妻子（丈夫）爱情人”的喜新厌旧的情况。并且家里一个外面一个，很容易发生二元对立。而有两个异性间的友情则可避免非此即彼的对立窘境。个人以为以异性友情三个为最佳，如果有特殊喜欢的可以发展第四个，但绝不要超过第四个。
一、异性间的友情，不同于情人。
因为情人是建立在爱情基础上的，而异性间的友情仍属于友情范畴。婚姻或情人的关系，一般要求相对专一，而异性间的友情，不要求专一，否则就不是“友情”了。
二、亲密友情的友伴倡导相对长期和稳固的关系。也就是如果双方满意，正式建立了异情友情的交往关系，则这样的关系以两三份为佳（因为一份的友情容易变质），建议以四份异性间友情为限（指从今以后而不是某一时段同时）。因为过多的异性间友情交往则流于随便，则不属于异性间友情交友了。
异性间友情交友有着认真而非滥交的态度，又有开阔而不独占的胸怀，既有更多的自由和丰富，又有知足而收敛的智慧。所以将会是懂得此理念者的幸福人生的中庸之道。
三、异性间的友情，也不完全等同的红颜知己或蓝颜知己。虽然可能发展到那样知心、知音的深度，但却不是必然。所以友情可能相对淡一些，因为要求不多，所以更容易结交到满意的朋友。
四、异性间是否能存在单纯的友情，反过来说也即是否会有性关系，要视当事人双方实际相处的情况。
萧遥 问：
无论我们如何探讨结婚的弊端，但决定生孩子的人还是会如此选择，而绝大部分人都觉得生孩子是人生不可缺少的，于是，婚姻自然也成了大多数的选择。那在此我们也必须探讨一下生孩子的必要性问题了。
许多有识之士都有这样一个观点：即你并不是孩子的创造者，孩子只是借你的身体来到了这个世界。我们希望孩子延续自己，但孩子毕竟是一个独立的人，我们把自己的心理生命寄居在他身上时，那他的自由有可能遭到扼杀，而当孩子自我意识觉醒时，就有了一个名词：叫叛逆期。
细想一下，人们生孩子的动机无非以下几种：复制自己；延续家族；继承财产；摆脱寂寞；孝顺父母；喜欢小孩子；群众压力，巩固婚姻等。即便喜欢小孩子的人，当小孩子长大时，他们未必喜欢大孩子。
有些人认为养孩子是责任的体现。但是尽社会责任的方式多不胜数，做一个优秀的教师和心理工作者都能挽救不少孩子，又为何要自己拥有孩子呢，而且要花大把精力解决其吃喝拉撒问题，而更重要的教育却教给了误人子弟的教师？
问题：您觉得生孩子是人生必由之路吗，有孩子会使人生更有意义吗？ Continue reading “结婚为了生孩子，但生孩子又为什么”
按照遗传学的规则，男人希望将自己的基因传播的更广，所以对女人的追求是多多益善的。而女人则由于一生最多只能生育十多胎(这还是理论上的)，所以她要挑选更优良的男性基因。而且她不仅是从这样的男人处取得基因，相应的男人还要承担起和她一起抚养子女的责任，她才能给这样的男人机会。所以女人并不是专一的，只是她的择偶范围是很狭小的。女性为了确保男性对自己的专一，和自己一同抚育后代，自身首先做到专一也就顺理成章了。而男性只要在确保女性对自己的要求不会太多的前提下，是愿意与条件较自己差一些甚至一般的女性发生关系的。而女性则一定要找优秀的男性为配偶或情人。一句话，男性对女性的要求是取的数量，而女性对男性的要求是取的质量。遗传学的规则写在了基因里，所以无论男女是否准备把对方当做和自己一起生育后代的对方，无论是否真的一同进行这个生育行为，他(她)和对方发生关系、建立关系的动机和标准，都是按照遗传学规律在潜意识层面来进行的。 Continue reading “两个情人性价比最优，三个最幸福”
人类的家庭模式，经历了：1群交(蒙昧的多夫多妻)；2母系氏族的一妻多夫；3父系氏族的一夫多妻；4近代文明的一夫一妻；即将经历：5后现代及未来新时代的一人一家(当今不婚者越来越多)；预测将以：6社区的群居生活为终结。这种群居生活与原始社会的群交生活有一些类似，但又绝不相同。其中1群交是前成规期，2-5阶段是成规期，而6群居则是后成规期。前成规期和后成规期往往很相似，但这是形式上的，本质是不同的。虽然是一个循环，但却是螺旋上升的。这个大循环将仿佛是预谋一般，是人类历史通过社会发展对人类施加的洗礼，不论置身其中的每个人是否愿意接受，它都在以它既定的步伐，催生人类心智的整体成熟。人类最终将告别家庭生活，走向社区生活。
因为前4个阶段历史已然发生过，在此不多赘述。一人一家则在经济独立和情感独立以及相互尊重上，为人的心智成熟做好了不可或缺的铺垫。但人是群居的生物，不可能离群索居，故最终还将走向群居。不过一人一家模式在一定时期的充分发展，却是不可或缺的。就象资本主义在迈向共产主义是不可或缺的一样，人类不可能不经由它而实现共产主义。 Continue reading “社区群居生活，人类历史的大循环”
文章来源: 中国日报网
美国性学家嘉雅与自己的两名男友——伊恩弗格森（左）以及乔恩哈诺尔（右）共同组建了一个幸福的家庭，并与伊恩生育了儿子埃蒙
随着人们婚恋观念的不断变化，传统的家庭模式正遭到前所未有的挑战。据英国《每日邮报》12月6日报道，美国性学家嘉雅·马与两名男友共同组建了一个家庭，并与其中一名男友生育了一个儿子。这样的家庭结构违背了传统，不过三人都认可这种开放的“多角恋爱关系”，并称家庭分工明确，生活十分和谐美满。 Continue reading “美国性学家组建新潮家庭 称一妻两夫生活很和谐”
婚姻是世俗的产物，人类历史变迁，婚姻形式也一直在变。从群居到母系氏族的一妻多夫，再到父系氏族的一夫多妻(中国是一夫一妻多妾)，再到后来的一夫一妻，但很显然，无论国外还是国内，这从未被表里如一的实行过。
在这里提出更适合人们的生活方式，也相信它在未来会在大多数人群中得以被实行：
1、每个人都应该独立，有自己的家(在形式上是有属于自己的居所和财产)，对自己负责。
2、涉性的亲密关系不能滥而应认真对待，一是要建立在爱的基础上，二是和婚姻一样，应该有个恋爱期，然后如果确定双方相好了，应该建立个时间上的长期承诺，最好是好一生(指关系上，生活上仍是各自生活，但一定频度地互相看望)。当然后来如果实在关系不和了，也可以分手。但这种分手不能是很随便，而应该象当今的离婚那样慎重。如果两人有共同的子女，分手不影响做为父母应尽的任何义务。
3、具有亲密关系的男女之间可以有赠与行为，但无共同财产。具有亲密关系的男女之间尊重对方的人格独立，不干涉对方与其他人的关系和交往。 Continue reading “人格独立一人一家的家庭观”
来源: 浙江在线
核心提示：调查显示，人们对“婚外恋”所持的看法越来越倾向于中立，认为是“开放社会的正常现象，无可非议”，“作为生活的一种情感补充，虽然不道德，但可以理解”，“只要不影响与配偶的关系，可以赞成”，这三者相加，有高达4成的受访者对婚外恋持宽容态度。 Continue reading “婚恋观调查让人大跌眼镜 小三不再人人喊打”
来源：大洋网-广州日报
本报记者在利比亚街头采访发现，绝大部分利比亚女性不同意丈夫娶多一个妻子，反对恢复一夫多妻制。相当一部分男性也反对一夫多妻制。
走进利比亚
上月底，利比亚“过渡委”一号人物贾利勒在宣布利比亚全境“解放”的同时，提出了一项震惊利比亚和国际社会的主张在利比亚恢复被卡扎菲废除的“一夫多妻”制。此言一出，立即引起了各方的争议。
就此问题，本报记者连日来在利比亚班加西、米苏拉塔等地做了大量采访，发现事实原本没有想象中的简单。根据宗教法律，丈夫必须平等地对待每一个妻子，如果做不到平等，婚姻可以解除。更重要的是，丈夫新娶妻子前必须得到现任妻子的同意。在记者的街头随访中，绝大部分利比亚女性不同意丈夫娶多一个妻子。很多年轻的利比亚女孩表示，她们根本不会嫁给已婚男性。 Continue reading “利比亚士兵称一夫多妻系奖励 多数女性反对”
第一次接触炮友这个词，是在石康的小说里，后来基本沿用下来，指代性伴侣。这个词在中国还是有点敏感。不会有哪个脑子进水的女人指着身边的爷们说，看这是我炮友。性伴侣好像成了一种不负责任的代名词。
如何界定：炮友、情人、男女朋友
现在的事情发生的太快了，比如一个男人寂寞难耐孤枕难眠，生理上的需求就会迫使他找一个女人，你可能会说，别听男人瞎说，其实他们可以忍得住。但是，问题是，他们为什么要忍。他有几种选择，第一种他可以再周末的某个时刻出现在酒吧里，守桌待妹的事情虽然在电视剧里偶有发生，操作难度却非常大。他也可以上网，qq以及太过于低端和肉欲。豆瓣的文艺女青年很好忽悠，人人网更是实名制的一夜情社区无疑。很多人通过人人网扯上八竿子打不着的关系，继而发展为……%……&%…… Continue reading “炮友不是可耻的事情（转豆瓣)”
淫荡的男人问：
你好！我和朋友生活6年多了，大概一年前我们各自都有外遇，后来我逐渐鼓励朋友找喜欢的人一起来，看到别人操他我反而觉得更加刺激，反而迷恋这种感觉，不知道这个情况是否可以解释?谢谢！
席拉维：
你好!除了迷恋的感觉，你还有其他的感觉吗？比如说，嫉妒或者对你女朋友的看法是否有所转变呢？
淫荡的男人：
嫉妒还是有一些的，而且现在我们之间很少做爱了。 Continue reading “迷恋女友被别人XX”
广州日报
研究者称： 不少现代女性主动选择单身 以“事业为重”成为共识
“第四次单身浪潮已经来了。”
在广东省妇联日前举办的“华人社会和谐家庭论坛暨第九届全国家庭问题学术研讨会”上，上海社会科学院文学所助理研究员陈亚亚在提交的大会论文《都市单身女性的生存状态考察》中提出，主动选择单身的“单女”明显增多，而且还带动了“单身经济”，据调查，30.35％的单女在“攒钱买房”，比例超过了“买衣服和美容”。
中国内地曾经出现过4次单身潮
第一次是在20世纪50年代，受首部《婚姻法》影响所致；
20世纪70年代末，知青为了返城纷纷离婚，引发了第二次单身潮的出现；
20世纪90年代以来，改革开放引发传统家庭观念的转变，第三次单身浪潮来临
到了20世纪末，随着经济的飞速发展和女性自主意识的提升，第四次单身浪潮逐渐显现，
如今，这种浪潮更明显了。 Continue reading “中国将近4%女性选择单身”
来源：心擎网
独身作为一种社会现象，正日益引起社会的广泛关注。至于独身的原因，实是不是一两句话就能解释清楚的。通过以下几位白领朋友的内心独白，我们也许能探究出她们选择独身的原因——— Continue reading “选择单身成潮流 白领女性为何不结婚？”
河童家庭大不同.簡介
「窺看高手」妹尾河童不只觀點獨特，連家庭組成也非比尋常！目前的太太是第二任，既非戀愛也非相親，兩人是「熟人結婚」。在每年的結婚紀念日確認彼此心意，看是否還要繼續走下去。什麼叫理想的家庭形象？什麼叫家人？其實都要靠其中的每個成員不停思索，尊重彼此，慢慢才能塑造出彼此相屬的親密與聯繫－－
《河童家庭大不同》
每年換約的契約式婚姻
聽到我和河童是「契約婚姻」，大部分的人都大吃一驚。
應該是結婚第五年吧，河童提議：「想到今後我們能不能一起生活，不如每年來更新契約如何？」
雖說如此，換約等儀式性的事物一概沒有，只在二月六日結婚紀念日當天確認彼此意向，對對方說「往後一年還請多關照」。因此精確地說應該是「確認式婚姻」。 Continue reading “每年換約的契約式婚姻”
阿诺-施瓦辛格和王公权有什么关系？他们都为了一个女人，而放弃了他们相守多年的妻子。没有多少人认真谴责他们与妻子分手。看来大家已经对成功男人经常发生换身边女人的事已经普遍接受，即便女观众们也是如此。
可是，当一个男人喜欢上另一个女人，就必须要和前一个女人分手吗？无论他们曾经经历过的一切快乐、痛苦、艰难、成功？无论他们平平淡淡的，几千个在一起的日子？反过来也一样。人与人之间为什么要这么绝情？如果某人这样对待自己的朋友，一定会被认为不够朋友，薄情寡义。然而，我们为什么可以这样对待曾经的亲密伴侣，无论我们是属于抛弃的一方还是被抛弃的一方？！难道是为了“爱情是排外的”？为了一夫一妻制？ Continue reading “阿诺-施瓦辛格和王公权的关系”
来源：中国新闻网
据“中央社”12日报道，尼日利亚一名伊斯兰信仰治疗师娶了107名妻子。这些妻子似乎幸福美满，但宗教当局可不怎么开心。
报道称，马沙巴(Bello Maasaba)的第1号妻子真诚而极力讨好他，令他陷入爱河。第2号妻子是他的远亲，只要他希望的，她都会去做，凡是他不喜欢的，她就不会做，令他无法抗拒。这名治疗师说：“这就足以让我爱她。”
第3号妻子迎合他所有需求，因此赢得他的欢心。
而4号妻子也很听话。5号妻子也是。6号妻子也一样。第7、8、9……号妻子也都是如此。 Continue reading “尼日利亚87岁的老汉共娶107个“听话”妻子”
作者：一枝独秀
假如你是女人，假如你认定自己一生行走在男人的森林里，不可能一心一意地只爱一棵树木，假如你还十分珍惜你的家庭，不想离散已有的生活，那么，就真的可以尝试下夫妻交友。
这不是教唆，是自我体会。我有5个理由来支撑。 Continue reading “女人参与夫妻交友的5个强大理由”
来源：重庆晚报
让人惊讶的是，齐奥纳竟仍嫌这个家庭太小，打算到美国去继续娶妻生子。齐奥纳最大的儿子奴帕里阿纳已经48岁左右，甚至比他最年轻的“小妈”胡莎格哈奇大了18岁。
据英国《每日邮报》2月20日报道，印度米佐拉姆邦的农村住着一户堪称世界上最大的家庭67岁的家长齐奥纳·查纳共娶了39名妻子，并有94名子女、14名儿媳妇以及33名孙子女！让人惊讶的是，齐奥纳竟仍嫌这个家庭太小，打算到美国去继续娶妻生子。 Continue reading “印度老头娶39个老婆生94个孩子全家共181人”