爱情与婚姻 混淆了的概念

作者：笑一笑 来源：白鹿书院

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”

这是裴多菲的一首名诗，但我一直怀疑他被翻译错了。一个浪漫的，多情的诗人怎么会把爱情称重？当我把人类的爱情思考一遍，发现诗人搞错了；他把爱情与婚姻混为一谈！爱情不是这样！

关于爱情，人类给出太多的解释，每个人都有自己的定义和理论。艺术家、诗人、作家哲学家、甚至宗教徒都不遗余力的去定义、解释。人类在爱情上表现出了精神错乱的各种症状。那么，爱情是什么？

“爱情就是成为一个人”－－－费尔巴哈。在众多的理论中我接受了这句朴素的定义。

爱情来源于人类进化中灵魂与肉体的冲突，在二者合一的过程中，人类完成了自我发展。人类有了第一个选择的自由：就是爱情！在这个时期，人类的爱情是如此的自然和淳朴，男女之间依着自然的性情去恋爱、结合。

在这一点上，我们可以考察摩梭族的走婚制：男女的结合是自由的，双方交换定情物后就同居，男方每天夜晚到女方的小楼里幽会。分手也是自由的。台湾省有一少数民族也是如此，他们管爱人叫：“牵手”。苏芮的歌来源于此。由此看来，人类曾经历过自然而美丽的爱情！

但是人类在发展过程中，建立了森严的等级制度。这个制度的代价是大多数人要失掉自由。而爱的自由，成了第一个牺牲品！代替他的是婚姻制度。婚姻制度是人类爱情的倒退；是男女爱情的枷锁和坟墓，也许是人类发展不得不付出的代价。而女人成了这个制度最大的牺牲品！

爱情的主体是男女个人；婚姻的主体是制度本身。爱情的目的是快乐；婚姻的目的是契约的遵守。确切的讲：爱情是个人的，婚姻是社会的！

爱情是没有前题条件的、快乐的、刺激的，是男女灵魂和肉体最大限度的交融。爱情形而上之为情感的互恋；形而下之为肉体的互相满足。爱情是成就一个人幸福的组成部分；爱情的成立意味一个人的成熟；爱情证明了人之为人的自由。（当然不是唯一的）

婚姻则是制度！是契约！是男女社会条件的一种交易。它美其名曰是：爱情的社会表现形式。实际上是“爱情合同”！社会认可的“卖淫方式”。所以才有各种方式的毁约、背叛、欺骗，及所谓“奸夫淫妇”的出现，等等各种方式的反抗。当然也有社会权威为维护这一制度的各种惩罚，如：沉塘，火刑，千刀万剐，离婚赔偿…… 更有对遵守这一制度的表彰：从贞洁牌坊到金婚，钻石婚不一而足。社会大众受到潜移默化的影响，对各种背叛婚姻制度的行为进行舆论谴责和道德约束！

历史的延续使人类沉醉于手段而忘了目的，婚姻制度中的人性自由被践踏，只剩下对这一制度的赞美和维护。婚姻制度堕落成压抑人性的帮凶！其实我们只要问一问：这一制度又何尝成功保护过“人”的爱情呢？

在婚姻制度的影响下，人们以为爱情与婚姻互为目的；渐渐把两者混为一谈。把对婚姻的要求强加与爱情之上！爱情在人们的意识中，成了某种有条件的，可以交换的情感契约。所以就有了：爱情是永恒的，海枯石烂不变心等一厢情愿的道德准则；有了人们恋爱是为了结婚这一可笑的想法；有了男女情人对爱的考验；有了悲伤，欺骗和报复！这是婚姻制度对人们思想的反动！

其实，“爱情就是成为一个人”，她是自然而淳朴的。她的终极目的是：人追求幸福快乐的自由！她不应有仇恨和痛苦。如果有，那不是爱情有问题，而是你有问题了。爱情来无影，去无踪，来的时候就去大胆追求，去爱；走了，就“挥挥手，不带走一片云彩”。爱情不需要遵守，因为她不是合同；爱情没有背叛，因为她不是交易！（而且不一定是双向的《少年维特的烦恼》就是单恋。）爱情的永恒是相对的：相对于爱的个人，不是情感的绝对化！人们对爱情的苛求不过是对婚姻契约的混同，把婚姻视为爱情必须遵守的规则了。

人类中伟大的人物总是风流：罗素、富兰克林、徐志摩等等。他（她）们深昧爱情之道：爱，就在一起；不爱，就分离。爱情中只有“人”是永恒的！

人类追求人性的解放，自由的回归。终于对婚姻制度开始了批判！近代人们用各种方式对它嘲笑和反抗。象性解放，未婚同居等。人类开始了爱情的回归，对婚姻制度的反动。人们意识到：爱情和婚姻的目的是“人”！只能是“人”！

爱情是美丽的、快乐的、短暂的，没有忧伤，没有痛苦，没有背叛；是人类深层意识中对自由渴望的情感表现！

用一首诗来为他注释：

我的爱情
　　
　　我的爱不一般
　　只爱你一点点
　　你接受或逃走
　　我的爱－－－不变

　　我的爱不一般
　　有你没你都没完
　　你哭了或笑了
　　我的爱－－－永远

　　我的爱不一般
　　自我感觉象神仙
　　你的心灵和肉体
　　我的爱－－－两边

　　我的爱不一般
　　没有条件和金钱
　　你的音容和笑貌
　　我的爱－－－天然