社区群居生活，人类历史的大循环

人类的家庭模式，经历了：1群交(蒙昧的多夫多妻)；2母系氏族的一妻多夫；3父系氏族的一夫多妻；4近代文明的一夫一妻；即将经历：5后现代及未来新时代的一人一家(当今不婚者越来越多)；预测将以：6社区的群居生活为终结。这种群居生活与原始社会的群交生活有一些类似，但又绝不相同。其中1群交是前成规期，2-5阶段是成规期，而6群居则是后成规期。前成规期和后成规期往往很相似，但这是形式上的，本质是不同的。虽然是一个循环，但却是螺旋上升的。这个大循环将仿佛是预谋一般，是人类历史通过社会发展对人类施加的洗礼，不论置身其中的每个人是否愿意接受，它都在以它既定的步伐，催生人类心智的整体成熟。人类最终将告别家庭生活，走向社区生活。

因为前4个阶段历史已然发生过，在此不多赘述。一人一家则在经济独立和情感独立以及相互尊重上，为人的心智成熟做好了不可或缺的铺垫。但人是群居的生物，不可能离群索居，故最终还将走向群居。不过一人一家模式在一定时期的充分发展，却是不可或缺的。就象资本主义在迈向共产主义是不可或缺的一样，人类不可能不经由它而实现共产主义。

第6阶段的社区群居生活，更好地解决了孩童抚养的问题。让每个父母从抚养儿女的责任中解放出来。孩子交由有爱心和有教育知识、经验的人来抚养。但父母每周都要有固定的时间和孩子一起度过，让孩子感受父爱母爱。

这里的社区规模不一定很大，不是现在意义上的社区。因为现在的社区一般都由十数幢或数十幢楼组成，彼此的成员并不相互认识。未来的社区是指心理和关系上的社区，它小可以由4到6个成年人组成，或多由四十五人组成，再多也可由几百人组成。社区的成员彼此相识，亲如一家。当然，如果由十数人或十人以内的成员组成的，则更类似于一个大一点儿的家庭，成员间的关系会更亲密。无论人数多少，社区的成员是因共同的信念、爱好等生活在一起。因为经历了“一人一家”的洗礼，社区的成员彼此间懂得相互尊重。基于民主的原则，社区并没有一位家长或首领，如果人数多的社区，可以选出几位德高望重的成员，共同协调社区的事务。但社区成员的经济是各自独立的，并没有社区的共同财产。但可以有成员捐赠或交纳的为数不多的共同经费。社区也是采取来去自由的原则，但新加入的成员，要经过原有成员的了解和表决同意，才能加入。退出则采取自愿原则。如果人数少的小型社区，比如十人以内的，可以约定不加入新的成员，象一个稳定的家庭那样生活。

社区中的群居意义，与原始社会的群交有很大差别。因为经历了“一人一家”的时代，每个人对自身都完善了独立的人格，对他人都建立了尊重。不会违背他人的意愿行事，无论在性关系上还是情感关系上，都不会有强迫的事情发生。只是在物理空间上共同居住在一起，更便于彼此照顾。在人格独立上，仍遵循一人一家的理念。每个人都不会认为自己与社区中的某个人关系更“特殊”，成员之间的关系是平等的。所以也不存在约束他人与他人之间交往的事情发生。即便有共同子女的人之间，也懂得注意回避建立特殊关系，以促成社区的和谐。因为不存在私有财产的继承(财产归个人私有，但并不遗传给子女)，所以不会在社区中形成一个个的“小家庭”。社区成员离世时，财产按本人意愿馈赠或捐赠。以上这些是人类心智成熟和情感成熟的表征。

当然，成员之间的关系平等，并不等于社区中任一个男性和任一个女性都会有性关系的发生。同一社区中的人关系应该较为亲密，就象兄弟姐妹那样。但性关系是在彼此认同的情况下，建立在爱情的基础上发生的。虽然在一些人数少的社区，比如十数人或二十人以下的社区，由于长期的共同生活建立起的感情，可能其中的每位男性和每位女性都会有性关系的发生，但这也不是必然的，只是一种可能。而超过二十人的社区，或多至几百人的社区，则这种可能就逐渐降低以至于无了。当然社区成员间就象不会彼此规范内部的亲密关系，也不会阻止社区成员同其他的社区成员有亲密关系。但这种情况从本身来讲，发生的也并不会多。因为未来的性关系，不是以欲乐为基础(虽然这并不受谴责)，而是建立在共同的信念、价值观、兴趣爱好培养起来的爱情基础上，而这样的人则共同组成了一个社区。是确实的人以群分，不同的社区成员间，则相似程度当然小于同一社区成员间。

当然，这样的生活模式离我们看来还应较遥远。在现今时代，能有一两块成功的实验田则已值得欣慰了，因为现在人们的心智还未普遍成熟到这样的程度。在十人以内的小型社区或尚可实现，如果人数多的，现在的民主观念在社会上并未实现，所以建立的社区则有可能变质为家长制，由一个“头领”带领，并不是这里说的未来的“社区群居”的模式。

目前我们需要关注的“一人一家”理念在社会上的认同和实行，当然只需要关注即可，并不需要我们去人为推动。因为历史有它自己的发展轨迹。在“一人一家”阶段，65岁以上的老人，已然会数人或十数人生活在一起，成为一个小型的养老院，这已为未来的“社区群居”奠定了基础。