性欲和悲剧

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天气渐渐热了,性欲也渐渐旺盛起来。

我想起了我高中的随笔里对这种情况有一段生动的描写,随手抄一段:

“夏天是一个令我不太喜欢的季节,虽然可以赤着身子在篮球场上挥汗如雨然后坐倚栏杆喝饮料晒太阳,趁着碳酸饮料里二氧化碳从肚中泛上来的当口还可以打几个神清气爽的嗝,但毕竟抵消不了更大的烦躁带来的不爽。夏天人们衣衫单薄,所以每每看见女生背后内衣的束带都是可以锻炼人想象力的好机会,经常是淫荡的龌龊想法连篇累牍不知飘到什么地方去了。偏偏校服的料子又是那么不可理喻或者说是正合我意,更加让人加重驰骋想象的念头。更有甚者,据我所知,或者说据我所见有种女生内衣的款式是要绕到脖子上打个结才了事的。之前你若是自恃正人君子强行克制自己非礼勿视,这下倒好,人家送到你面前强行勾引你看,这么令人发指。你可以想象,当你下楼梯时前面摩肩接踵的人群里看见一个女生背影动人,半长的头发之下一抹白嫩修长的脖颈,并且有两根从衣服深处窜出的色彩鲜艳醒目的布条在一片莹白的皮肤上丧尽天良地打了一个慵懒撩人摇摇欲坠的不知是活结死结的结扣!这时真是一股热气从脚底直冲上顶门,真是就地强奸了她的心都有。但那是不可能的。所以我只能马上把几近崩溃的思绪拉回到刚才做的物理题上并赶忙拉过边上的人问:刚才那题答案到底是根号三还是三分之根号三?” 继续阅读

女人专一还是男人专一

答案:女人最善变,男人最专一。女人五十年代喜欢工人,六七十年代喜欢军人,八十年代喜欢诗人,九十年代喜欢富人,现在又喜欢上官人!还是男人最专一,无论哪个年代,一生喜欢的都只长得漂亮而身材又好的年轻女人!

工作受歧视婚姻不自主 深圳女工“100个不爽”

2012年03月08日 18:01 本文来源于 财新网

   香港理工大学副教授潘毅认为,中国女性长期受父权社会压迫,对社会及家庭的贡献被忽略,女性普遍存在压抑心理,却无法宣泄

2009年2月17日,深圳,外来务工人员。 PETER PARKS / 东方IC

   【财新网】(记者 王婧)3月8日国际劳动妇女节,深圳市手牵手工友活动室举行“女工100个不爽”主题发布会,500多份女工写的“不爽”意见,主要体现在工作受歧视、家庭婚姻不自主、对女性身体及性方面的控制以及社会价值的歧视等方面,并希望增加支援机制,保护受家暴的女性。

   “征集不爽”活动始于2月中旬,持续三周时间。女工对工作方面的“不爽”意见,包括男女同工不同酬、女工较男工较少晋升机会、职业化学中毒对女工生育的潜在伤害、没有落实月经假及怀孕的特别工作安排、工作中性骚扰问题时有发生;在家庭生活方面,女性仍理所当然为家庭的照顾者,多数女工一旦结婚就因家务及照顾小孩而失去自由;在社会方面,社会多强调女性最大的“市场价值”是美貌及身材。

   七名女工在会上讲述自己的“不爽”故事。香港理工大学副教授潘毅研究女工问题16年,她表示第一次见有这么多女工愿意公开自己的艰难处境。她说,16年前她研究女工问题时,这些问题就已被关注,今天这些问题依然没有好转迹象,甚至“变得更差”。

   潘毅说,这是父权社会对女性长期压迫的结果。女性对社会及家庭的贡献及牺牲都被忽略,引致女性心理普遍存在大量压抑,但无法宣泄。 继续阅读

从“一夫一妻多妾”到“一夫一妻多伴”

婚姻是特定历史时期中社会建构的产物,一夫一妻多妾制延续了几千年,并且它的结束距现在也仅62年之遥,还没有一个人的寿命长。所以它的影响必将延续一段时间才会消失。

随着社会的发展,婚姻的彻底消失是必然,只是时间问题,但无疑对现时代的我们,这将是一个距现在还很遥远的事情。因为现在对于财产、遗传和继承等问题,人们的思想境界还有待进一步提升,才能为婚姻的消失做好准备。但在现有的条件下,人们已经逐步开始转变对婚姻的认识。有修养和见识的人士,已不在把婚姻建构成两个互为奴隶和奴隶主的角色,而是伙伴或合伙人关系。彼此促成对方的愿望,包括对方与其他异性交往的愿望。

那么在不久的未来,在一夫一妻制还占优势地位的现时代,将会发生社会共识上的建立在一夫一妻制基础上的改良,也即一夫一妻多伴制。一个形成的体制不会迅速的消失,是通过一步步的温和改良实现的。

一夫一妻多伴与旧时代的一夫一妻多妾有相似也不不同的地方。主要的不同地方,是发生在女性身上的。旧社会的女性,如果不做为妻,则是做为男人的妾,在家里的地位并不与妻平等,是低于妻的,而且附属于男人。“一夫一妻多伴”中的伴,则不仅指女人,也包括男人。指女人时,她是某男人的婚外友伴(指有性关系的伙伴),但她和那个男人是平等、互相尊重、互不限制的关系。她同时也可能还是另一个人的妻子,但她也拥有几个(但不会为数过多)她自己的婚外男性友伴。这样来讲,女性的地位不仅远高于古时的妾,且与现时的男性有着同样平等的地位。 继续阅读

亲密友情(异性友伴),红颜知己外第四种具建设性的男女关系

第一种是爱情,第二种是友情。

第三种是红颜知己,比友情多一点,比爱情少一点。实质就是没有得到生长环境的爱情,对于持“一对一”婚恋观的人来讲,红颜知己基本上是一种“准情感出轨”。红颜知己并非一定是身体上没有一点儿接触,但是双方都能把握好尺度,所以红颜知己一般都能查无实据,得以被婚姻中的对方无奈的默许。当然身处知己其中的人,也一样有一种不浓但也不淡的无奈。

第四种即是建立在亲密友情基础上的异性友伴。是朋友,然后有了性,但依然只是朋友。或者,有了性,所以成了朋友,也就只停留在这一步。 继续阅读

财产给妻子,爱给情人,身体给亲密友情的友伴。

就象一切游戏都有规则,如果选择了婚姻的人,也应遵守婚姻的游戏规则。

家庭的本质,并不一定要是爱情,而是契约。主要的是财产和契约和遗传的契约。所以结了婚的,如果不是双方都同意财务独立的话,那么就应该是财产留给妻子和孩子。和妻子(或丈夫)不一定要有爱情,但要有亲情。可以在外面找情人,但不应给情人花太多的钱。 比如为了在一起而产生的花销,可以AA或由男性支付。生日或节日要送礼物等。如果在未经妻子同意的情况下包养二奶(这样花销会多),则在经济上违背了家庭的游戏规则。同样,妻子可以外面有情人,但孩子却一定要是老公的。

这里的将爱给情人,不是说爱不可以给妻子(或丈夫),这里有前前优于后后的原则。即在顺序上能给后面的,就适于给前面,但给前面的,却不一定适宜于给后在。

所以财产、爱和身体都可以给妻子。如果做不到(比如感情不融洽),则也应至少做到财产给妻子。 继续阅读