调查显示:英国人半数以上曾在公共场所做爱

来源:国际在线

国际在线报道:据中新网援引英国《天空报》报道,英国一年一度的性民意调查显示:半数以上英国人承认曾经在公共场所做爱。

该调查结果还显示,56%的成年男女承认曾对自己的性伴侣有过不忠实的行为;三分之一的女性曾伪装自己达到性高潮;另有三分之一的男性及38%的女性说,他们在16岁之前就已经发生过性行为。 继续阅读

倡导一夫一妻的康有为娶了多少房小老婆?

作者: 葡萄没有籽

康有为曾倡导“一夫一妻一世界”运动,提倡妇女解放和建立现代家庭制度。但其后不久便自食其言,先后竟然纳娶好几房小妾。

都说康有为妻妾成群,但他共有多少小老婆?据我考证,康有为正式迎娶的妻妾,有姓名可考者,6人,并曾同时居住在上海市一个家园里:大夫人张云珠,二姨太梁随觉(娶时17岁),三姨太何旃理(美国华侨、娶时17岁),四姨太市冈鹤子(日本女仆、娶时17岁),五姨太廖定徴,六姨太张光(娶时19岁)。 继续阅读

孔子是性自由的倡导者

来源:凯迪社区

孔子说过:“食,色,性也。”意思很明白,吃饭和性欲是人的本性,是人的自然生理要求。吃饭是大人和小孩最快乐的事,孔子主张尽情地享受。他说过“食不厌精,脍不厌细”,“酒无量”的话。我们当然不能据此得出孔子是一好吃懒做的大酒鬼,但孔子有贪吃的爱好却是说的过去的。孔子不主张限吃,当然也不主张对性加以禁锢限制。孔子主张男人多娶老婆,因为在《论语》中,孔子对娶不起小老婆的“匹夫匹妇”表现出鄙夷不屑的神气,可见孔子是主张男人纵欲的。孔子还说过:“吾未见好德如好色者也”,就是说,好色是人的本性,大家都是色鬼,起码在孔子时代是如此。女人呢?《论语》中没有细说。但卫宣公的夫人南子,是当时有名的荡妇,孔子并没有把她看成是“淫妇”或“禽兽”,而是很有礼貌地去见她,并同南子一同出游。物以类聚,人以群分。圣人接见一个性放荡的女人,就意味着圣人尊重她的人格,支持她的性自由。为此,孔子的弟子子路很不满意,以至孔子发誓赌咒,师徒两人发生了一场争论。 继续阅读

十大性开放的野生动物王国

据国外媒体11月21日报道,当野生动物交配时,它们也有自己的规则。东非雌狮在排卵前与排卵时会与许多雄性交配,而雄海象与多个雌性伴侣交配,总之,动物王国充满了性开放。澳大利亚国家大学行为生态学家黛安娜-费希尔说:“几乎每一个动物都很混交。”这样做只是为了放松、生存和繁衍更多的后代。

在动物王国中,一夫多妻制是最普遍的交配策略。雄性战败情敌,成为一山之王,占有了一群妻妾,构建了它的王国。然而,在一些物种中,雌性掌权当家,过着一妻多夫的生活,通过与多人雄性交配,雌性能生出更加健康的孩子。在一些物种中,许多父亲还一起共同抚养和培育孩子。

在研究有袋动物时,研究人员发现睡觉时,雌性更有可能找精子质量好的雄性交配,这意味着能生出更优秀的孩子了。在实验室研究中,科学家发现,与4个不同雄性交配的雌虹鳉比她们一夫一妻的姐妹生的孩子多73%,而且更会游泳。当然,严格的一妻多夫很少。 继续阅读

性的商业意义

作者:李银河 来源:《李银河自选集》

性对于某些人来说是为了维持生计。性的商业化从古至今一直是某些人的实践。卖淫业一向被称为世界上最古老的一种职业。这种情况发展到现代,性工业在一些社会中已经成为最有利可图的行业。色情行业包括各种性的夜总会、脱衣舞男舞女、卖淫娼妓、陪伴业(escort)、色情出版业、色情影视业等等。性活动成为这个行业的从业人员的生活来源。

除了上述行业的从业人员之外,按照恩格斯对资产阶级家庭的批评,它是“两个卖淫合成一个道德”。由于资产阶级的家庭中存在着财产关系,女性靠提供性服务换得家庭生活的保障。按照恩格斯的逻辑,资产阶级的家庭婚姻关系与卖淫的区别仅仅是批发与零售的关系,没有本质的区别:二者都是性的商品化,都是以性换取生活来源。如果恩格斯的逻辑成立,以性作为维持生计的手段就不再是少数娼妓的越轨行为,而是社会上许多“体面”阶层的人们的正常行为;就不再是违反社会规范的行为,而是社会规范本身了。

港台前卫白领”乱性”揭秘

如今在公司里,年轻同事之间就更开放,个别“神女”上班更以不着底裤为时尚,男女擦身而过时眨眼放电、伸手摸一把得逞后,第二次就不是性骚扰那么简单了……
  
在本港某公司项目部任一级经理的Rose小姐,向记者剖析了自己性开放的态度本非天生,承认性错乱经历带来巨大的麻木与痛苦。
  
她说,少年时代,身体一直瘦削,当时曾经想自己发育不好,或许将来生不了孩子,嫁谁都倒霉,因此根本无心结交男朋友。
  
16岁时,同学们去郊野玩,她的背包不小心跌落山,一位男同学陪她去寻找。可是,背包没找到,他们却在树林中迷了路。在短暂停留休息时,二人相互拥吻,她付出了全部。半年后,男同学转学走了,她伤心得哭了十几日。 继续阅读

幸福是能力和底气

人们每天辛辛苦苦地工作,早出晚归,忍受污浊的空气、拥挤的地铁,加班加点、忙碌奔波,不就是为了提高自己的生活品质吗?女人紧随时代的脚步,不再拘泥于家务,而是与男人一起打拼天下,那么女人如何才能在职场触摸到幸福感呢?

首先:乐观自信,女人学会自我拯救和自我完善永远是最重要的。生活永远不会陈旧,人生也不会走向退化。 继续阅读

“剩女”三步曲:抬价—待价—恨嫁

来源:星岛环球网 www.singtaonet.com

第一阶段:抬价

所谓“抬价”绝非哄抬物价之意,而是女人追求自身价值的体现,她们大多学历较高、或事业心强,自主性强、思想独立、能力独立、最重要的是经济独立,是新兴女性的代表。她们的出现一度得到了周围小女人们的仰视。她们自在,自由,自得其乐,因为她们的收入足以让她们过上没有男人买单也时尚的生活,比大多数结了婚的女人更体面风光。也许在父母的圈子里,她们会感受到所谓的“社会压力”,然而她们已然创造出自己的社交圈,并在不久的将来成为其中的中坚力量。
  
“赵博”,每次听到别人这么叫自己,赵小姐总是特别舒服。名牌大学硕博连读,这样的背景不是这么容易达到的,可是她做到了。虽然这么多年大学校园生活她为了专心学业拒绝了不少追求者,至今没谈过恋爱,但她所在的医院,拥有这样的学历的女医生屈指可数,也因为这样她的优越感油然而生。 继续阅读

绝不逼你去走婚

作者:周华山 来源:《无父无夫的国度》

笔者曾访问三百位摩梭成年人(18岁以上)的“走婚”状况,发现目前单身占41%,走婚或结婚者有59%;曾走婚或结婚的有72%,从没走婚或结婚的28%;四十岁以上仍从没走婚或结婚者有14%,原因主要包括做喇嘛、身体残缺、长相有缺憾、性情暴戾极端、家庭被认为养蛊。对异性不感兴趣,等等。除喇嘛外,上述类别之族群若放诸汉族社会,会被父母催使结婚。摩梭母系体制今男人根本没有传宗接代的压力,女人只要有姐妹生下女儿,就两袖清风自由快活。因此,14%终生单身的摩梭人口比例,比汉族高出几倍,不愿意结婚的人不必承受沉重的婚姻压力以至爱非所爱的痛苦。 继续阅读

恋爱是个人行为,结婚是社会行为

恋爱是一种个人行为,只要自己喜欢对方,或者两个人自己愿意就行了,与其他人不相干;而结婚是一种社会行为,不光是自己喜欢对方的问题,还要家里人也喜欢,还要考虑很多其他因素,如房子啊,家庭负担啊等等。

这是恋爱和结婚的最本质区别。也是为什么有人说,我们恋爱的是一种人,而结婚的是另外一种人的原因。

有一些女孩子,总是在谈恋爱,从来没有闲着的时候,一个对象吹了,马上又有下一个对象替补上,桃花运好得很。但是,她们总是不能结婚,因为她们的恋爱对象都只想跟她们谈恋爱,不想跟她们结婚。 继续阅读