来源：国际在线
国际在线报道：据中新网援引英国《天空报》报道，英国一年一度的性民意调查显示：半数以上英国人承认曾经在公共场所做爱。
该调查结果还显示，56%的成年男女承认曾对自己的性伴侣有过不忠实的行为；三分之一的女性曾伪装自己达到性高潮；另有三分之一的男性及38%的女性说，他们在16岁之前就已经发生过性行为。 Continue reading “调查显示：英国人半数以上曾在公共场所做爱”
月度归档： 2007年8月
倡导一夫一妻的康有为娶了多少房小老婆？
作者： 葡萄没有籽
康有为曾倡导“一夫一妻一世界”运动，提倡妇女解放和建立现代家庭制度。但其后不久便自食其言，先后竟然纳娶好几房小妾。
都说康有为妻妾成群，但他共有多少小老婆？据我考证，康有为正式迎娶的妻妾，有姓名可考者，6人，并曾同时居住在上海市一个家园里：大夫人张云珠，二姨太梁随觉（娶时17岁），三姨太何旃理（美国华侨、娶时17岁），四姨太市冈鹤子（日本女仆、娶时17岁），五姨太廖定徴，六姨太张光（娶时19岁）。 Continue reading “倡导一夫一妻的康有为娶了多少房小老婆？”
孔子是性自由的倡导者
来源：凯迪社区
孔子说过：“食，色，性也。”意思很明白，吃饭和性欲是人的本性，是人的自然生理要求。吃饭是大人和小孩最快乐的事，孔子主张尽情地享受。他说过“食不厌精，脍不厌细”，“酒无量”的话。我们当然不能据此得出孔子是一好吃懒做的大酒鬼，但孔子有贪吃的爱好却是说的过去的。孔子不主张限吃，当然也不主张对性加以禁锢限制。孔子主张男人多娶老婆，因为在《论语》中，孔子对娶不起小老婆的“匹夫匹妇”表现出鄙夷不屑的神气，可见孔子是主张男人纵欲的。孔子还说过：“吾未见好德如好色者也”，就是说，好色是人的本性，大家都是色鬼，起码在孔子时代是如此。女人呢？《论语》中没有细说。但卫宣公的夫人南子，是当时有名的荡妇，孔子并没有把她看成是“淫妇”或“禽兽”，而是很有礼貌地去见她，并同南子一同出游。物以类聚，人以群分。圣人接见一个性放荡的女人，就意味着圣人尊重她的人格，支持她的性自由。为此，孔子的弟子子路很不满意，以至孔子发誓赌咒，师徒两人发生了一场争论。 Continue reading “孔子是性自由的倡导者”
十大性开放的野生动物王国
据国外媒体11月21日报道，当野生动物交配时，它们也有自己的规则。东非雌狮在排卵前与排卵时会与许多雄性交配，而雄海象与多个雌性伴侣交配，总之，动物王国充满了性开放。澳大利亚国家大学行为生态学家黛安娜-费希尔说：“几乎每一个动物都很混交。”这样做只是为了放松、生存和繁衍更多的后代。
在动物王国中，一夫多妻制是最普遍的交配策略。雄性战败情敌，成为一山之王，占有了一群妻妾，构建了它的王国。然而，在一些物种中，雌性掌权当家，过着一妻多夫的生活，通过与多人雄性交配，雌性能生出更加健康的孩子。在一些物种中，许多父亲还一起共同抚养和培育孩子。
在研究有袋动物时，研究人员发现睡觉时，雌性更有可能找精子质量好的雄性交配，这意味着能生出更优秀的孩子了。在实验室研究中，科学家发现，与4个不同雄性交配的雌虹鳉比她们一夫一妻的姐妹生的孩子多73%，而且更会游泳。当然，严格的一妻多夫很少。 Continue reading “十大性开放的野生动物王国”
性的商业意义
作者：李银河 来源：《李银河自选集》
性对于某些人来说是为了维持生计。性的商业化从古至今一直是某些人的实践。卖淫业一向被称为世界上最古老的一种职业。这种情况发展到现代，性工业在一些社会中已经成为最有利可图的行业。色情行业包括各种性的夜总会、脱衣舞男舞女、卖淫娼妓、陪伴业（escort)、色情出版业、色情影视业等等。性活动成为这个行业的从业人员的生活来源。
除了上述行业的从业人员之外，按照恩格斯对资产阶级家庭的批评，它是“两个卖淫合成一个道德”。由于资产阶级的家庭中存在着财产关系，女性靠提供性服务换得家庭生活的保障。按照恩格斯的逻辑，资产阶级的家庭婚姻关系与卖淫的区别仅仅是批发与零售的关系，没有本质的区别：二者都是性的商品化，都是以性换取生活来源。如果恩格斯的逻辑成立，以性作为维持生计的手段就不再是少数娼妓的越轨行为，而是社会上许多“体面”阶层的人们的正常行为；就不再是违反社会规范的行为，而是社会规范本身了。
港台前卫白领”乱性”揭秘
如今在公司里，年轻同事之间就更开放，个别“神女”上班更以不着底裤为时尚，男女擦身而过时眨眼放电、伸手摸一把得逞后，第二次就不是性骚扰那么简单了……
在本港某公司项目部任一级经理的Rose小姐，向记者剖析了自己性开放的态度本非天生，承认性错乱经历带来巨大的麻木与痛苦。
她说，少年时代，身体一直瘦削，当时曾经想自己发育不好，或许将来生不了孩子，嫁谁都倒霉，因此根本无心结交男朋友。
16岁时，同学们去郊野玩，她的背包不小心跌落山，一位男同学陪她去寻找。可是，背包没找到，他们却在树林中迷了路。在短暂停留休息时，二人相互拥吻，她付出了全部。半年后，男同学转学走了，她伤心得哭了十几日。 Continue reading “港台前卫白领”乱性”揭秘”
幸福是能力和底气
人们每天辛辛苦苦地工作，早出晚归，忍受污浊的空气、拥挤的地铁，加班加点、忙碌奔波，不就是为了提高自己的生活品质吗？女人紧随时代的脚步，不再拘泥于家务，而是与男人一起打拼天下，那么女人如何才能在职场触摸到幸福感呢？
首先：乐观自信，女人学会自我拯救和自我完善永远是最重要的。生活永远不会陈旧，人生也不会走向退化。 Continue reading “幸福是能力和底气”
“剩女”三步曲：抬价—待价—恨嫁
来源：星岛环球网 www.singtaonet.com
第一阶段：抬价
所谓“抬价”绝非哄抬物价之意，而是女人追求自身价值的体现，她们大多学历较高、或事业心强，自主性强、思想独立、能力独立、最重要的是经济独立，是新兴女性的代表。她们的出现一度得到了周围小女人们的仰视。她们自在，自由，自得其乐，因为她们的收入足以让她们过上没有男人买单也时尚的生活，比大多数结了婚的女人更体面风光。也许在父母的圈子里，她们会感受到所谓的“社会压力”，然而她们已然创造出自己的社交圈，并在不久的将来成为其中的中坚力量。
“赵博”，每次听到别人这么叫自己，赵小姐总是特别舒服。名牌大学硕博连读，这样的背景不是这么容易达到的，可是她做到了。虽然这么多年大学校园生活她为了专心学业拒绝了不少追求者，至今没谈过恋爱，但她所在的医院，拥有这样的学历的女医生屈指可数，也因为这样她的优越感油然而生。 Continue reading ““剩女”三步曲：抬价—待价—恨嫁”
绝不逼你去走婚
作者：周华山 来源：《无父无夫的国度》
笔者曾访问三百位摩梭成年人（18岁以上）的“走婚”状况，发现目前单身占41％，走婚或结婚者有59％；曾走婚或结婚的有72％，从没走婚或结婚的28％；四十岁以上仍从没走婚或结婚者有14％，原因主要包括做喇嘛、身体残缺、长相有缺憾、性情暴戾极端、家庭被认为养蛊。对异性不感兴趣，等等。除喇嘛外，上述类别之族群若放诸汉族社会，会被父母催使结婚。摩梭母系体制今男人根本没有传宗接代的压力，女人只要有姐妹生下女儿，就两袖清风自由快活。因此，14％终生单身的摩梭人口比例，比汉族高出几倍，不愿意结婚的人不必承受沉重的婚姻压力以至爱非所爱的痛苦。 Continue reading “绝不逼你去走婚”
恋爱是个人行为，结婚是社会行为
恋爱是一种个人行为，只要自己喜欢对方，或者两个人自己愿意就行了，与其他人不相干；而结婚是一种社会行为，不光是自己喜欢对方的问题，还要家里人也喜欢，还要考虑很多其他因素，如房子啊，家庭负担啊等等。
这是恋爱和结婚的最本质区别。也是为什么有人说，我们恋爱的是一种人，而结婚的是另外一种人的原因。
有一些女孩子，总是在谈恋爱，从来没有闲着的时候，一个对象吹了，马上又有下一个对象替补上，桃花运好得很。但是，她们总是不能结婚，因为她们的恋爱对象都只想跟她们谈恋爱，不想跟她们结婚。 Continue reading “恋爱是个人行为，结婚是社会行为”