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编者按：为了赶在某个年龄前结婚，至今还是好些人，包括他（她）们的父母，为之费尽心机的课题。这仅仅是因为大家都认为“单身=人生不完整”。其实，婚姻才最有可能造成不完整的人生。其中的原因已经在“结婚为何”大量讨论了。
对中国女性而言，那种“人生不完整”的感觉是如此普遍，我们真该责备这个社会——它让一个单身女性的生活被无情贬损，就像这样的言论：
你还单身？太挑了吧。你自我中心，不成熟，你孤单绝望，真可怜。你或许有份好工作，可那工作不会爱你呀。你是工作狂，女强人。你还有性生活？荡妇！没有吗？你已经成老女人了吧！你对工作很投入？不对吧，那只是在填补你结不了婚的空虚。你快乐吗？你只是自以为快乐吧。没有丈夫，你永远不会知道什么是真正的快乐。你将孑然一身地老去。
即便你的生活充满了辉煌的成就，充满了友情和激情，这仍然救不了你。社会是通过你属于谁来对你进行定义。如果你真成功了，你就成了靶子。别以为那只是你自己的事情。 Continue reading “单身=人生不完整？”
首先，一夫一妻属于自愿选择，无论出于各种出发点。但这种形式绝非是必然，更不是唯一的婚姻方式。
然后，同时允许“一夫多妻”和“一妻多夫”，这点是出于现实的选择。因为前者（指一夫多妻）是有条件的男人和为了得到有条件的男人而宁愿放弃对这样的男人的独占的那一类女人的共同意愿。也就是有“供”有“求”，双方自愿，从天赋人的权利上来讲，任何个人或集体的第三方在道义上不应加以阻止。
而一妻多夫则不主要是指有条件的优秀女人要拥有多个老公，而是因为这样的现实需要：
因为允许一夫多妻，则男女比例失衡，条件差的男人则没有足够人数1：1比例的女人配比。这时则可以两或三个男人共同娶一个女人，或者也可以说一个女人拥有两个以上老公。女人为她的每个老公生一个孩子（除非某个老公自愿放弃）。这样的规则，对除选择了一夫一妻的男女以外的其他人，有如下好处： Continue reading “现实的男女利益最大化的婚姻制度—一夫一妻、一夫多妻与一妻多夫并存自选”
婚姻的窄门
最近婚礼特别多。对一场婚礼而言，最难的竟然是订地方。
有了地方，就有了一场别致的仪式。由于没有宗教或者传承上的约定，场地很容易就为一个仪式定了调性，中西合璧也罢，中不中、洋不洋也罢，一个不管是什么样的仪式，都在确认夫妻双方的关系时，赋予这对迈入婚姻的人一分明确的认定。
有个周末，带着女儿在朝阳公园跑步，路过婚庆堂，一对新人在那里办西式婚礼。我们果断决定，穿过围栏，混入人群，让小朋友也亲睹一下穿白色婚纱的浪漫。
坦率地说，有一刻，看得我还挺感动。是他们向彼此说出信言的一刻：我要爱你、敬你一生，无论你是富贵、贫穷、健康、疾病，不离不弃……在绿色的草坪上，头顶着蓝天，那位新郎讲的特别庄重。可惜，轮到那位新娘，她，竟然笑场了。我的感动也瞬间意兴阑珊。 Continue reading “婚姻的窄门”
。咪蒙博客。 2012-06-04 23:02 | (分类:默认分类)
梁文道说过一句牛逼的话，纯洁和性应该分开谈。
一个妞上过10个男人，每次都是出自于真挚的爱；另一个妞守身如玉，只为在婚姻市场上把自己卖个好价钱，有的甚至口交肛交什么都来，单把膜留着，哪个更纯？
《东京爱情故事》里的莉香，跟完治上完床还得逞地笑，总算把我爱的男人给睡了；而里美，一脸清纯、我见犹怜地抱着完治，哀求他别走——在我心里，莉香是真善美，而里美就是死贱人。
爱和恨都他妈的光明磊落就叫纯。 Continue reading “纯洁和性应该分开谈”
一夫一妻制对人类这种高智商物种有着关键性作用，一项新研究认为，对于如今的婚姻制度，我们应该感谢两种关键性角色：战斗力低的男性和选择忠于这些男性的女子。
现代家庭的根基一夫一妻制源于人类远古的演化史，但科学家们对它的首次演变争论不一。
一项新研究认为，对于如今的一夫一妻制婚姻，我们应该感谢两种关键性角色：战斗力低的男性和选择忠于这些男性的女子。
这种求偶策略也许在漫长的家庭演化过程中触发了关键性的一步，研究作者、美国田纳西大学的生物数学家谢尔盖•伽伏利特（Sergey Gavrilets）说道，“缺少了它，我们的现代家庭模式将不复存在。”
人类的交配结构与黑猩猩的性滥交有着显著的区别，在一个猩猩族群中，少数的雄性凭借它们优越的战斗力统领着其他同类，并且还能自由地和雌猩猩交配。而那些低人一等的雄性猩猩则在很大程度上失去了交配的机会。 Continue reading “一夫一妻制从何而来？”