小组类似于家庭，小组中的成人人数应不多于六人，大家居住在一起生活，生活上互相照应。或者居住不在一起，但彼此感情深厚，常在一起活动。小组中的各成员经济都是独立的，但交纳少量的共同活动经费。
一，小组的结构：小组与家庭有别，故区别于一夫多妻或一妻多夫的形式。所以小组中男女两性至少各有2人。这样小组的构成就是以下几种形式：二男二女，三男三女，二男四女，四男二女。多于6个由于人数多，就不称其为小组了。另多于6人的形式，也很难其中的每两个人之间彼此亲爱，而不产生矛盾的。
二，小组形成过程中的结构：小组在形成过程中，从一男一女开始，还要经历一男两女或两男一女，三男两女或两男三女等几种中间形式。 Continue reading “一种新的生活方式–小组，与多P无关”
1、老公和妻子每个月至少在一起生活十五天，其中不少于十天是整晚在一起，另五个或以上的天数也可以由前半夜或后半夜组成，每个半夜算半天。
2、老公和妻子每个人一生中最多可以有三个固定的长期的有性关系的异性朋友，可以是同时交往的也可不是同时的，但每个月和异性朋友在一起的时间，总计不能超过半个月。天数的计算方法同上，时间与第1条加计后，正好合为一个月。
3、老公为找到至多三个的满意异性朋友，可以至多与九位女性短暂试相处，试相处期间原则上最多发生两次性关系，筛选出确定正式相处的三位或少于三位的女友。妻子一方为找到至多三个的满意异性朋友，可以至多与六位男性短暂试相处，试相处期间原则上最多发生两次性关系，筛选出确定正式相处的三位或少于三位的男友。
之所以老公试相处的女性会多于妻子，原因是女性选男性的成功率要高于男性，女性在确定交往时有更大的选择权，所以男方的标准定为3：1，女方的标准为2：1。设定此原则是为了避免交往过乱。老公和妻子各自对自己承诺，原则上不与选定的朋友之外的异性发生性关系。
4、老公和妻子，以及他们各自的异性朋友之间，相互不嫉妒，在以家庭为主的前提下，对于婚外的朋友，或者是不干涉的关系，或者是可以会面融洽或友好相处的关系。最基本的是夫妻互相之间不隐瞒，让对方知道自己是在和谁或和什么样的人交往。
5、财产和继承做为家庭存在的重要意义。夫妻双方尽量财产共有，或有较大比例的共同财产。无论男方和女方，在和婚外朋友交往时，花销的费用基本AA制，不是包养关系，以体现出女性的尊严和独立，以及婚外朋友间感情的纯粹性，而不是交易关系。以及妻子保证孩子是老公亲生的。
第一种是爱情，第二种是友情。
第三种是红颜知己，比友情多一点，比爱情少一点。实质就是没有得到生长环境的爱情，对于持“一对一”婚恋观的人来讲，红颜知己基本上是一种“准情感出轨”。红颜知己并非一定是身体上没有一点儿接触，但是双方都能把握好尺度，所以红颜知己一般都能查无实据，得以被婚姻中的对方无奈的默许。当然身处知己其中的人，也一样有一种不浓但也不淡的无奈。
第四种即是建立在亲密友情基础上的异性友伴。是朋友，然后有了性，但依然只是朋友。或者，有了性，所以成了朋友，也就只停留在这一步。 Continue reading “亲密友情(异性友伴)，红颜知己外第四种具建设性的男女关系”
有很多的人有这样的印象，男人出轨的比女人出轨的要多，其实如果按一个社会的婚外情约会次数总量上看，男女参与的次数一定是1：1的，这是不证自明的道理。但一般来讲，一个男人如果有婚外情，他有情人的总数(先后的和同时的都算)，要比女性有情人的总数要多。从这点上来说，男性要比女性花心，这是遗传学即男性的基因所决定的，男性为了传续自己的基因，在这里被不明所以地成了道德上的受害者。但是，单个男人情人的总数，一般大于单个女人情人的总数，而外情约会次数总量上男女参与的次数比例又是1：1，这里说明了一个被忽略的问题，就是全社会出轨的女性人数要比出轨的男性人数要多。因为是这足够多的女性出轨人数，才配合了单个男性的情人数量一般大于单个女性的情人数量。 Continue reading “论证：社会女性出轨总人数多于男性”
人类的家庭模式，经历了：1群交(蒙昧的多夫多妻)；2母系氏族的一妻多夫；3父系氏族的一夫多妻；4近代文明的一夫一妻；即将经历：5后现代及未来新时代的一人一家(当今不婚者越来越多)；预测将以：6社区的群居生活为终结。这种群居生活与原始社会的群交生活有一些类似，但又绝不相同。其中1群交是前成规期，2-5阶段是成规期，而6群居则是后成规期。前成规期和后成规期往往很相似，但这是形式上的，本质是不同的。虽然是一个循环，但却是螺旋上升的。这个大循环将仿佛是预谋一般，是人类历史通过社会发展对人类施加的洗礼，不论置身其中的每个人是否愿意接受，它都在以它既定的步伐，催生人类心智的整体成熟。人类最终将告别家庭生活，走向社区生活。
因为前4个阶段历史已然发生过，在此不多赘述。一人一家则在经济独立和情感独立以及相互尊重上，为人的心智成熟做好了不可或缺的铺垫。但人是群居的生物，不可能离群索居，故最终还将走向群居。不过一人一家模式在一定时期的充分发展，却是不可或缺的。就象资本主义在迈向共产主义是不可或缺的一样，人类不可能不经由它而实现共产主义。 Continue reading “社区群居生活，人类历史的大循环”
婚姻是世俗的产物，人类历史变迁，婚姻形式也一直在变。从群居到母系氏族的一妻多夫，再到父系氏族的一夫多妻(中国是一夫一妻多妾)，再到后来的一夫一妻，但很显然，无论国外还是国内，这从未被表里如一的实行过。
在这里提出更适合人们的生活方式，也相信它在未来会在大多数人群中得以被实行：
1、每个人都应该独立，有自己的家(在形式上是有属于自己的居所和财产)，对自己负责。
2、涉性的亲密关系不能滥而应认真对待，一是要建立在爱的基础上，二是和婚姻一样，应该有个恋爱期，然后如果确定双方相好了，应该建立个时间上的长期承诺，最好是好一生(指关系上，生活上仍是各自生活，但一定频度地互相看望)。当然后来如果实在关系不和了，也可以分手。但这种分手不能是很随便，而应该象当今的离婚那样慎重。如果两人有共同的子女，分手不影响做为父母应尽的任何义务。
3、具有亲密关系的男女之间可以有赠与行为，但无共同财产。具有亲密关系的男女之间尊重对方的人格独立，不干涉对方与其他人的关系和交往。 Continue reading “人格独立一人一家的家庭观”
人类社会苦难的根源
雪峰
佛陀释迦牟尼来人间是为解决人类的苦难而来，基督耶稣降世也是为了把人类从苦难中拯救出来，马克思的共产主义学说也是为了把人类从苦难中解放出来，共产主义的实践证明，人类史上曾经创办过的乌托邦社会的实践也证明，人类至今没有找到导致人类苦难的根源。
那么，导致人类苦难的根源在哪儿呢？ Continue reading “人类社会苦难的根源”
来源：新华网
老公的恋人：
我不知道目前在法律上还算我老公的他是怎样自我介绍的，还有我不知道你贵姓，但如果我找人调查也许就什么都知道了，我目前不想那样做，爱情是美好的，我不想破坏你们之间的爱情。都说爱情是自私的，但如果折磨的时间久了，就不知道痛与不痛了，老公对我来说就是名词。
你们的事他全家人知道后都反对，甚至他已年迈78岁的老母亲更是骂你小妖精！女骗子！如果不信，可以来我家，他母亲这三个月由他照顾，这是几个哥姐订的协议。如果来我家，我表示欢迎，还可以与你畅饮几杯，这点可以请老公前一届的女朋友作证。 Continue reading “一个二奶收到的一封老婆的辞职信”
男人拥着女人，问： “想不想我？”“想——想死我了。”女人抱怨着，“你真是的，一走就三个月，你以后是不是要被常派到外地分部去啊，你让我怎么办，你就不想我？就不怕我跟别人了？”
女人的娇嗲让男人有点酥软，又有点怕。
“是呀，就怕你这个坏女人，跟别人跑了！这不我就回来了。本来怎么都要待到月底，我这可是抽空回来，给你个惊喜。”
“哦！说得那么好听。其实是突然袭击，检查我来了吧。” Continue reading “转载：偷情就是这样露馅的”
编者按：虽然我相信任何健康的人际关系都不应该涉及占有对方（以下第四条），婚姻本身有四大陷阱，但如果你非要结婚，以下的十条可以让你的婚姻不至于变成一场噩梦。
转载：什么时候该结婚
第一;你们彼此都是对方最好的朋友,不带任何条件的,喜欢与对方在一起.
第二;彼此很容易沟通,互相可以很敞开地坦白任何事情,而不必担心被对方怀疑或轻视.
第三;两个人在心灵上有共同的价值观和理念,并且对这些观念有清楚的认识与追求. Continue reading “什么时候该结婚”
作者:赵合俊 来源:《性存在与婚姻》论文集
（一）
1999年8月，世界性学会（World Association for Sexuality）在中国香港召开了第14次世界性学会议（14th World Congress of Sexology）。会上通过了一项《性权宣言》（Declaration of Sexual Rights）；《宣言》中明确地宣称，性权“以全人类固有之自由、尊严与平等为基础”，是“基本、普世之人权”。鉴于中国大陆尚未见到中文译本，为便于分析问题，现将该《宣言》全文译出如下：
性（sexuality）是每个人人格之组成部分，其充分发展端赖于人类基本需要—诸如接触欲、亲密感、情感表达、欢愉快乐、温柔体贴与情恋意爱—之满足，通过个人与社会结构之间的互动而构建。性的充分发展为个人、人际和社会健康幸福所必需。性权乃普世人权，以全人类固有之自由、尊严与平等为基础。鉴于健康乃基本人权，故而性健康亦为基本之人权。为确保人与社会发展健康之性，所有社会必须尽其所能以承认、促进、尊重与维护下列性权利。性健康乃承认、尊重与实施这些性权的环境所生之结果。 Continue reading “性权视角下的“婚姻自由””
作者:phoenee 来源:猫眼看人
1：柏拉图（公元前427-347）
古希腊圣贤，”精神恋爱”的鼻祖（饭岛爱曾著《柏拉图性爱》），认为男男之间的爱慕为世间为最高级的情感形态。他还是最早的共产主义分子，在其不朽著作《理想国》里论及婚姻时曾说，理想的社会应该是：共产、共妻、共子。81岁的时候，在一次婚宴上兴高采烈谈笑风生之际溘然长逝。 Continue reading “终身未婚的名男名女们”
离婚手续越来越简便，让分手变得越来越容易。于是，有些还没有走到山穷水尽的夫妻，仅仅是冲动草率地下了决心，再想回头时发现已覆水难收。有没有一种方式，可以让徘徊在离婚边缘的夫妻们进行离婚“彩排”的体验后再决定呢？
1号女主角： COROL 网站内容总监 32岁 试离婚3个月
差不多一年前，我换了一份新工作，新的工作和我以前的工作相比有很多区别，所以，我基本上整天泡在公司，而就是这样，我还觉得自己的工作完成得并不理想。我对自己产生了很强烈的怀疑心理，觉得自己是不是老了，不再能适应新的工作与环境了。这种患得患失的心理干扰了我的生活，以前看着虽说不满意但还凑和的丈夫忽然之间变得面目可憎起来，我觉得他不光不能理解我，不能帮助我，还处处看笑话一样看我的穷于应付与疲惫不堪。所以，每天一回到家，就忍不住对丈夫充满挑剔，他一开始还让着我，后来见我越发不可理喻，也不耐烦了。我们的生活变成了典型的小吵天天有，大吵三六九。终于有一天，我和丈夫同时说出了“与其这样两个人水火不容，不如我们离婚吧！”这句话说完，我和丈夫彼此都怔住了，当初我们能走到一起，也是冲破了双方家庭的阻力的，我们在外人眼里也曾经是恩爱有加的，而现在居然这么轻易的就提出了离婚。该怎么办？继续过下去矛盾已无法逃避，离婚又心有不舍，我们商量了一夜，决定暂时分开一段时间。 Continue reading “四个女人的“试离婚”经历”
爱尔兰是全世界结婚率最低的国家，作为一个信奉天主教的国度，这个国家是禁止离婚的。很多适逢婚龄的男男女女大都选择观望，迟迟不去婚姻登记部门办理手续。所以，在爱尔兰流行不婚和晚婚。
林东在爱尔兰国立都柏林大学取得硕士学位后，又工作了两年，方才办理下来了我的签证手续。等到我终于获准可居留后，距离当初他前往爱尔兰已是7年。我和林东都明白结婚意味“终身监禁”，不管将来是否幸福，都不得不搭进去一辈子。可我和林东都已经等不及了，再拖上几年，到时候有了孩子是像儿子还是像孙子？不行，得马上结婚。 Continue reading “爱尔兰：相爱100年，只要6元钱”
22歲的年輕新郎約翰，在新婚的前夕，詢問爺爺，究竟要如何計畫嘿咻嘿咻的頻率呢？
60多歲的爺爺說出了他的經驗談：「當你還在新婚時期，你會隨時想要嘿咻嘿咻，也許一天好幾回。」爺爺繼續說：「而後呢，做愛次數逐漸減少，或許一禮拜做一次。再然後呢，隨著年齡逐漸變老，可能一個月才嘿咻嘿咻一次。等到真的已經老了，幸運的話，可能是一年成功的做愛一次，也許在你的週年紀念日。」 Continue reading “老了的性愛”
作者：Sun 文章来源：情感热线
事情开始于他的热心。
某一日傍晚，他对她说：“你住哪里，送妳吧”；老实说，她等一刻，已经有一阵子了，“终于开口了，你！”她心想。
说了地址后，她担心且期待地看他的反应：“有──顺路吗？”“顺呀！”他答得爽快。
在车子里，两人反而显得生疏了，好象平日在办公室里那些类似“打情骂悄”的举措突然间就收敛了起来；然而，车子里空间很小，很多感觉会在不知不觉中被放大，甚至被深化了；他们，就在一种模糊而幽微的情境下，进行了下去….
上一段恋情已经过去两年了。刚开始，她理直气壮地过着没有男朋友的生活；那时，她心里想的或许是“没差吧，应该可以很快就坠入情网”，她一直不缺人追求的，从来没想过，一个恋情会让她等这么久，两年了，日子真的愈来愈难熬；再说，在此跨年的气氛中，所有的活动都是双双对对进行的，寂寞，成了一件特别不能忍受的事情。而他就在此时出现了。 Continue reading “我们非结婚不可？”
来源:http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/76569994053287936/20041230/478217.shtml
王鲁湘：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这里是《大红鹰·世纪大讲堂》，我是王鲁湘，大家好！
关于爱情和婚姻一直有两种说法，第一种说法叫“鞋大鞋小脚知道”。也就是说，这个爱情合不合适，这个婚姻美不美满，完全是两个人自己的事情，和别人无关，属于私事的范畴。但是还有一种观点认为，爱情是婚姻的基础，没有爱情的婚姻是不道德的婚姻。而婚姻是家庭的基础，而家庭又是社会稳定的基础。因此，爱情和婚姻又不是属于私事的范围，而是一个社会的范围，是整个社会所要关注的事情。
那么今天我们请到了陈一筠教授，她对于这些事情，对于从古至今的爱情和婚姻的这种流变，和以及现代的，从西方到东方的家庭和婚姻的各种关联，她做了很多的考察，今天我们就来听听她的看法。 Continue reading “陈一筠:现代婚姻向何处去[转]”
来源：新华网
新华网伦敦６月２日电 英国《每日电讯报》２日援引英国国家统计局统计数据报道说，２５岁至４４岁的英国女性中，现有８％为单身。也就是说，这一年龄段中，现有约６９万名单身女性。这一数字在２０年前仅为３４．５万。
三分之二的英国单身女性认为，她们能在保持独身的同时，过着快乐而充实的日子。 Continue reading “英国单身女性达69万”
来源：现代家庭A2008年4月刊
倾诉者：林林 女 36岁 公务员
婚姻就像一个王朝，创建新的不容易，打破旧的改建新的更难。并不只有移情别恋才是离婚的理由，两相生厌更是婚姻的杀手。
我嫁给了一个斤斤计较的男人
赵彦说我是个没多少味道的人。这样的话，多年前就已经有朋友说过了。所以，我不以为然，淡淡地对赵彦说：“是啊，我就是没味道，可你当初干吗不找个有味道的做老婆？”
赵彦不止一次对我说过，他不喜欢我这种不以为然的态度。可是，感情逐渐淡下来后，他真正了解过我的内心吗？我想，这大概就是我们离婚的原因。两个人虽然还在一个屋檐下，却没了心与心的沟通和交流。他感觉我不再善解人意，我看他也并非一生依靠。那种激动的感觉早就没有了，剩下的就是了然无味的生活。 Continue reading “和一个细心男人的感情纠缠”
在这茫茫人世，要在对的时间遇到对的人，两个人还要情趣相投，是多么多么困难的事啊。
这两天随父母去亲戚长辈家，被问起最多的问题是“什么时候吃你喜酒啊？”“啊？还没有男朋友啊？”“哎哟，不小了，再不抓紧点，好的都要被拣光莱！”相信这两天和我遭同样罪的也一定大有人在，听着一定都起耳茧了，甚至已经到了影响我情绪的地步。
先说一下我的基本情况吧。女，81年的（就是时下议论最多的80后范畴），上海人，性格乐观开朗，独立，聪明（实事求是，瞎谦虚就是虚伪），有稳定工作，收入管自己没问题，事实上毕业后就没让父母养过一天。长相不错，还时常被人夸奖说漂亮。
恋爱经历嘛，曾经有过一个半男朋友，半个是指在学校里那种，只到拉个小手的地步就分了，因为还没来的及发展他就毕业回家乡了。虽然他现在也单身无女友，还经常和我打打暧昧的电话，发发调情的消息，说些什么三十岁之前我还没嫁掉就来娶我之类的不着边际的话，但，那永远只能是不着边际的话而已。而那一个也谈了没多久，半年吧，发现性格严重不合，赶快分了。 Continue reading “81年的女生，挣扎在剩女边缘”