摩梭人社会-最纯的性关系

在我们所见到的大多数社会,性关系都与利益和罪恶扯上关系。为什么会这样?罪魁祸首是婚姻。婚姻将性关系与利益绑在一起,以法律形式加以保护,同时排斥婚姻以外的所有性关系。婚前性行为、通奸、性交易等等,都曾经或正在被有婚姻制度的社会认为是不道德的,甚至是有罪的。另外,夫权社会的长期存在,更产生了男女两性道德上的双重标准。

所幸的是,并非所有的社会都将性关系和利益、罪恶联系起来,并对男女两性实施道德上的双重标准。在中国云南省泸沽湖地区的摩梭人社会,人们过着母系大家庭的生活。母系家庭中,通常由女性长辈中选一位能干的当家,主持家中事务,及掌管财政。而女当家的兄弟(对下一辈的人来说,是舅舅),则主持家庭外部事务,包括打猎、外出打工、做生意、投资等等。在这个地区,走婚、同居同一夫一妻婚姻共存,而且走婚占据最重要的地位,超过同居和正式结婚人数的总和一倍左右。 继续阅读

走婚文化的两个“孤岛”

来源: 新华网

云南著名的走婚部落泸沽湖不再孤单DD走婚、一妻多夫,“大香格里拉”雅砻江流域的一些藏族村寨将女性文化时期的婚俗顽强保留下来。

前不久,一支由《中国国家地理》杂志组织的科考队深入这里,试图揭开两种婚姻制度的神秘面纱……

这是距离云南泸沽湖数百公里的四川鲜水河大峡谷,18岁的年轻扎坝人(藏族的一个支系)白玛泽仁非常坦率,“我15岁时就开始走婚了,那是我收购松茸时认识的一个姑娘。”如今,他的“嘎依”(女朋友)住在距离峡谷4000多米的高山上,去那个寨子一趟相当于一次登山比赛。 继续阅读

“一妻多夫”VS”一夫多妻”

来源: 新华网

一妻多夫,节约资源的最好方式

站在镜头前面的格荣定珠一家稍稍有点不适,因为他们已经从外部世界中得知这样的婚姻可能有点“异样”:格荣定珠和兄弟永争只玛娶了同一个女人——取品。因此,两兄弟在合影时故意拉开了一米左右的距离DD一段令人深思的距离。

这就是滇藏沿线一些藏族村寨令人惊讶的婚姻现实:几个兄弟娶一个女人。

当《中国国家地理杂志》组织的“大香格里拉”科考队深入云南省迪庆藏族自治州德钦县浓雾顶村,他们对一妻多夫的婚姻状况感到意外,但是随着调查的深入,谜团被逐渐揭开DD土地缺少,人口膨胀,这或许是最适合横断山区峡谷生存的婚姻。

“我们家是祖传几个兄弟娶一个女人的。”格荣定珠说。家里的分工非常明确:弟弟负责放牧,他负责农田,妻子负责管理家务和内政。一个稳定的大家庭才能富起来;他们有两个孩子,兄弟俩从来没有考虑过哪个孩子是谁的;离婚?他们从来没有听说过。 继续阅读

嫁给我的敌人吧

一个行将死去的男人躺在床上,对他的妻子说出他的临终遗言:“我希望你在我死后一个月后嫁给乔先生。”

“乔先生!可是,他是你的敌人!”

“是啊,我知道!我受了这么多年的罪,现在该轮到他了。”

不能禁止的古老传统 体验非洲一夫多妻制

来源:环球时报

在非洲大陆,一些国家至今还实行一夫多妻制。但是,随着时代的发展,一夫多妻制越来越成为有争议的话题。

多妻制在一些非洲国家还根深蒂固

在非洲国家中,支持一夫多妻制者有之,反对者也有之,比如北非的突尼斯很早就从法律上废止了一夫多妻制,西非的贝宁前不久也宣布取消这一落后的制度。塞内加尔是一个被西方看做民主实行得较好的国家,但却是个一夫多妻制比较顽固的国家。塞内加尔总统瓦德2000年在通过新宪法之前虽然提出了许多有关妇女解放的条款,但却拒绝取消一夫多妻制,并认为它是“不能禁止”的“古老传统”。更有甚之,在非洲,还有公开为一夫多妻制辩护的国家元首。目前,斯威士兰艾滋病病毒携带者接近全国人口的40%,2003年,联合国的一份报告指出,一夫多妻制是造成这个国家艾滋病病毒携带者太多的原因之一,该国国王姆斯瓦蒂三世当时就公开出来唱反调。原来,妻妾成群在这个小国是完全合法的,男人娶几个老婆都可以。这位今年才37岁的姆斯瓦蒂三世国王从18岁第一次结婚至今,据说已经有了9个老婆和两个“未婚妻”。根据他父亲老国王索布扎二世的自传,老国王一共娶了120个妻子。非洲网报道说,非洲一些国家的现政府中,娶了多个老婆的部长也不少。 继续阅读

苏丹老酋长驯妻有方

有些男人视婚姻为“爱情的坟墓”,但苏丹南部朗贝克县丁卡部落的老酋长阿科特却显然是一个不怕结婚的男人。现年68岁的他娶了76个妻子,生了65个儿子、86个女儿,如今有38个妻子又开始怀孕。
  
驯妻有方

尽管阿科特妻子众多,但他从来只享受齐人之福而无齐人之苦。阿科特说:“我娶了76个妻子,组建了一个其乐融融的家庭,她们从不吃醋打架,这都得归功于我的驯妻术。尽管妻子之间也会有争吵,但都不会伤了和气。” 继续阅读

俄罗斯政要暗行一夫多妻

来源: 山西晚报

男少女多比例严重失调出生率低导致社会危机

俄联邦车臣共和国总理拉姆赞·卡德罗夫曾发表言论公开提倡“一夫多妻”,结果在国内外引起强烈反响。然而事实上,俄罗斯早已开始流行一夫多妻,而且日渐成风气。

政要支持“一夫多妻”

5月10日,俄罗斯总统普京发表国情咨文, 强调国家将采取一系列措施鼓励生育。这一政策的提出,与俄罗斯男女比例失调、人口出生率不断下降有着密不可分的关系。

与此相关, 俄罗斯国内兴起一股“一夫多妻”热,除了社会上明里暗里事实上的多妻生活, 众多的政界要人、社会学者和文化界代表纷纷表态予以支持, 各大政党甚至准备举行“圆桌会议”商讨此事。 继续阅读

为妓女正名的建议

作者: 西皮流水(jlm556) 来自城市论坛

妓女作为一种行业在我国起源于战国时代。齐国丞相管仲首创妓院。当时他有几个目的。一是增加税收。二是缓和社会矛盾。三是吸引游士。四是供齐桓公娱乐。清朝的褚学稼说:“管子治齐,置女闾七百,征其夜合之资,以充国用,此即花粉钱之始也”。用此法来增加税收,充盈国库,堪称一大发明。

我国自从五十年代初期以急风暴雨的方式取缔妓院之后,此行业一度绝迹。我们也一直以大陆没有妓女而自豪。改革开放后,此行业又如雨后春笋般涌现出来。有人说是资本主义的苍蝇飞了进来,其实这是冤枉的。岂不知早在资本主义尚未萌芽时期,我们此行业就很发达了。并且有苏小小、柳如是、李香君等等名妓,与文人墨客留下了千古佳话。 继续阅读

性权利三原则

作者:李银河 来源:李银河的博客

编者按:李银河又一次发出了一个正直的知识分子的呐喊。但在中国,象她这样的人实在太少了。在野蛮的法律的背后,是一个社会大多数人的愚昧、懦弱;是所谓社会精英的保守、自私和懦弱,以至良心和灵魂的出卖。

自西方性革命后,有一个逐渐被广泛接受的新的人权观念,那就是人类性活动中的三原则,只要不违背这三个原则的性行为就属于人权范畴,就不应受到制裁。这三个原则是:第一,自愿;第二,在私秘场所;第三,当事人均为成年人。换言之,一切在自愿的成年人之间在私秘场所发生的性行为将不受制裁,属于应受保护的人权范畴。 继续阅读

人的一生有几个性交伙伴?

我知道我发表这篇文章出来,一定会有人来骂我是个不知廉耻的女人,然而抛除这一层人皮,你又能说自己是纯洁无暇的吗?

随着社会的发展,性也越来越开放了,大部分人在结婚前都有过性经验,不同的男人,不同的女人,做同样的事情,感觉肯定也是不一样的,然而在你的一生中,你曾有过几个性交伙伴?说说你的感受吧…

make love,让我们进行到底!

一位女大学生在北京的职业情人生活

来源:中国快报

2003年,我毕业于北京一所外国语学院日语专业,在北京一家旅行社国际部谋到了导游/翻译的工作。

当年,受“非典”影响,旅行社的业务不是很景气,我在头3个月试用期的工资,1500元/月,那是一段经济拮据、心情失落的日子,幸好单位提供集体宿舍和午餐。

由于工作关系,我很容易接触到北京的政府官员和企业老总。2004年6月,一个偶然的机会,我带一个旅游团到日本,与旅游团里一位房地产老总P扯上关系。也许,是我的年轻漂亮、良好的组织才能、流利的日语翻译引起P的注意;也许,是我向P介绍的日本东京的按合同条款提供服务的职业情人(也叫“爱人”)引起了P的兴趣,P聘请我做他的私人导游/翻译。

2004年8月1日,经试用,我与P签订了一份正式的私人导游/翻译协议;同时,我辞去旅行社的工作,我的生活隐秘起来。

我实际上做了职业情人。 继续阅读

中国的前途与一夫多妻制度

作者:denrzzj 来源:社会-评论频道

首先,在下绝对不是什么男权主义者!!更不是在说什么痴心妄想的疯话,我是用社会伦理的观点客观的来讨论这个严肃的话题!!所以,请你一定要认真严肃的看下去~

当然,我是坚决支持一夫多妻的,而且,我认为,中国现在的所有的社会问题,如中国人的垃圾人渣人口爆炸式的泛滥,中国的第三者问题,当政官员和权贵包养二奶问题,高离婚率问题,小学生、中学生、大学生无法承受高昂的学费而不得不辍学或者去卖淫犯罪的问题,高失业率问题,贪污腐败问题,人口素质的急剧下降问题,女大学生和年轻女性的全民卖淫问题,贫富差距不断加大问题,环境的高污染问题出现的总根源,就是一夫一妻制度!如果中国再不实行一夫多妻制度,再有15年,中国必亡~!!!中国将永远从这个世界上消失~!!此言绝非危言耸听,看客看下去,自然会同意我的看法! 继续阅读

作为一个女子:我渴望一夫多妻制的生活!

女人总是希望老公对自己专一,居然有一位姐妹渴望一夫多妻,来听听她的理由……

我有时在想:如果忙碌了一天回到家中,有一个知己知彼的女人把家操持得井井有条,把孩子照顾得周周到到,端着热汤热水的饭菜上桌,必恭必敬地说:“姐姐请用餐。”——那滋味该有多爽啊!

所以我渴望一夫多妻制的生活。

诚然,一夫一妻制是社会发展的必然产物,但我想一夫多妻制未必就阻碍了社会的发展,它与国与家都有其存在的优越性。 继续阅读

女性眼光看一夫多妻

作者: 玛恪丝 来源:猫扑

最近我迷上了“起点”的网络小说,一部接一部的读,倒有些欲罢不能的味道。都说网络小说最大的魅力是YY,也就是“意淫”,而它的主要受众显然是男性,无论是作者还是读者男性都占据了绝大多数。小说中的男主角们往往智慧超群,外貌出众,能力无与伦比,运道红中透紫,而且个个都能成就一番宏大事业,妻妻妾妾都对其情深义重。 继续阅读

一夫一妻制违反自然

在一夫一妻制度下,所有的男人和女人都只能拥有一位配偶。这看似公平,却违反自然。通过对动物世界的观察,我们发现:狮子也好,猴子也罢,在性方面都是一样的。强悍的雄性,或强悍的雌性同时支配着许多异性。在动物世界里,一对一的形式是极少见,极不自然的,甚至是反自然的。

当然,人类社会不可能照搬同动物一样的做法。但是所有的男人和女人都只能有一位配偶,是一种看似平等,却不自然、不合理的制度。这种制度的本质是救济低资质的男人,是人类在性关系上的绝对平均主义(见《一夫一妻制保护的是男人》)。这等于在相当程度上取缔了市场竞争,实行按人头分配的公有制。 继续阅读

妻子和别的男人睡了一周

我和妻子恋爱了五年,本想有个经济基础再结婚,无奈大家的发展都不是很好,靠每月的工资也没存多少钱,眼看着我的30大关就到,妻子也不年轻,再加上双方父母的摧促,我们终于在去年结了婚。婚后的日子倒也过得平平凡凡。 继续阅读

红杏出墙人不出局

相对于婚姻中男人的出轨,绝大多数女人的态度是浪子回头金不换;可是对于女人而言,往往就是一出轨就被男人踢出局了。社会舆论对于女人来说,远远比对男人严苛。我们承认,戴绿帽子是很伤害男人们面子和自尊的事情,可是对于出轨的女人,是否就非得因为一次出轨而全票否决呢?

在我们的调查中,最终选择包容出轨妻子的男人们也不在少数,他们各有自己不同的考虑。 继续阅读

婚姻道德-西蒙娜·德·波伏瓦

来源:《面对面:让保罗·萨特与西蒙娜·德·波伏瓦》-作者 :(美)罗利

编者按:一个世纪前西蒙娜·德·波伏瓦[西蒙娜·德·波伏瓦(1908—1986)是享誉世界的法国著名作家和社会活动家。代表作有被誉为西方女性“圣经”的《第二性》]就已经对婚姻的道德提出质疑。然而,直到今天,还有那么多道学家从道德的角度捍卫婚姻!我毫不怀疑波伏瓦的智慧,但我很怀疑现代道学家们(及知识分子们)的智慧,勇气和品性的正直。

西蒙娜·德·波伏瓦生于1908年,她19岁时就从道德的角度对婚姻提出了质疑:“我永远不会像他们一样作这种选择……这种选择不能更改,而且很可怕,因为它不仅限定着今日,而且预支了将来,这一点就足以证明婚姻是不道德的。”

萨特与波伏瓦及“自由情侣”的实质

来源:《江南时报》

萨特一生的另一个战场,便是女人。他一生未正式结婚,因为他讨厌任何形式的束缚。大学毕业后,教了几年书,一旦他能靠写作为生,便再也没有从事过任何职业。他在与女人关系上,也是如此。萨特喜欢女人,女人之为女人的一切特点:美丽、温柔、敏感、直觉等等,都令他着迷。从某种程度上说,萨特具有一部分女性的性格。他喜欢被女人围绕着,是那种真正从内到外欣赏女人的男人,而不是只在肉体上征服女性的男人。把他比之于大观园里的宝玉,并不为过。只不过宝玉作为一个大家族的浪荡公子,没有多少成就事业的野心。萨特却不然。萨特从来就有野心。因此,在与众多女性的交往中,他喜欢她们的一切,惟独不愿意她们成为他的负担,他不愿意成为某个女人的专有;他从一开始便意识到他朝三暮四的天性。在两性关系中,他不要孩子,不要家庭,只保留属于情感的部分;在生活中,他最大限度地避开精神追求以外的生活负担和社会责任。从这一点看,他一生都在亲身实践他的自由哲学理论。 继续阅读

谁决定了女人的独立

女人的独立,这是个大话题。在我的个人资料里,一直写着最喜欢的人是:郝思佳、波伏瓦,这两个女人,一个是小说中虚构的角色,一个是现实中切切实实存在过的人物。世界上无数的人里,我为什么要独独喜欢她们两个?而且又偏偏都是女人?那是因为她们独立、坚强、自信、美丽。

作为女人中的一员,我欣赏她们,我以她们为骄傲。做女人,就要做到她们那个份上。 继续阅读