性压抑拔高了爱情

无论是东方还是西方文明社会，都出现过对性的极度压抑时期。人们曾经认为性是罪恶的、肮脏的。在西方发展到极端的时候，性活动只有在婚姻之内，并且直接与生殖有关才是正常的。在中国，更有“万恶淫为首”这一说。

性是罪恶的，不仅仅压抑了人的性欲，还将这被压抑的能量推向另一个极端：中世纪的浪漫的爱。在中世纪的欧洲，浪漫的爱成为人们普遍承认的爱的方式。浪漫的爱的本质在于把爱的对象视为一种极难得到而且十分珍贵的东西。因此，人们需要付出极大的努力去赢得爱，包括用诗，用歌，或用武艺，以及用所有能想到的，最能取悦女人的方式。相信女人具有极高的价值，产生于一种难于得到她的心理。被爱的女人往往同那些浪漫的求爱者有着不可逾越的道德和风俗上的障碍。

教会的工作做得极其成功，使人们觉得性从本质上就是肮脏的。中世纪的浪漫求爱者认为有性就不可能有爱，因为爱不可能同性这样肮脏的东西有什么关系。能够让这些人产生爱意的对象，都是一些可望而不可及的女人。这种爱是一种柏拉图式的精神恋爱。求爱者们虽然充满热烈的情感，但却没有发生亲昵行为的欲望。这种情形是现代人无法理解的。中世纪的那些高尚人物认为，人世间的生活是丑恶的，而且照他们来看，人的本能是腐败和原罪的产物。他们厌恶身体和身体的肉欲，认为只有就在冥想中才能得到纯粹的乐趣。他们冥想的客体是超乎一切性的成分的。一个钟爱并尊敬某个女人的男人认为不能将她和性交的意念联系在一起，因为在他看来，性交无论如何都是不纯洁的。因此，他的爱就采取了诗歌和幻想的方式，而且充满了象征主义。

这种爱创造了许多高雅的诗歌、散文、小说。这类浪漫爱情文艺作品的一个共同特征是：

首先，爱情是无性的，难以得到的，稀有的；男女主人公之间有着重重障碍。其次，爱情因为无性而成为纯洁的；因为难得，而显得珍贵无比，进而需要作出许多努力、许多牺牲，需要信誓旦旦。最终，爱情成为无限高尚的，海枯石烂永不变的。

就这样，爱情是就在对性的极度压抑中被无限拔高了。

说的俗一点，经历了千辛万苦得到的东西，总是显得珍贵些；花了大价钱买到的总不希望只是一场烟花，而是永远保值的钻石。

熟读了旧爱情小说、诗歌，崇尚中世纪式浪漫的爱的现代人也不同程度地认为“真正的爱”是纯洁的，是永久不变的。新娘洁白的婚纱，隆重的、铺张的婚礼，不只是要演示婚姻的签约仪式，而是要宣告爱情的纯洁与永恒。

然而，当愿望和事实相差甚远的时候，失望也就更大。

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