文/ 李飞（中国政法大学）
一两年前，媒体热议中国房地产的时候，喜欢提及这样一个段子：说日本宁可将色情业发展为四大支柱产业之一，也不会将房地产业列在其中。言下之意，听得出对色情业的不齿。不过，真正认真研究一下日本色情业的人，却少之又少——尽管样本多多。事实上，我们只需对“那些年，我们一起下载的女孩”稍作了解，就能意识到这种不齿是毫无根据的，更能体会到一种文明的消逝是怎样的可怕。
那些被打上马赛克的影片，其繁盛之态，说起来，是一种美好文明的残存。
月度归档： 2011年12月
两个情人性价比最优，三个最幸福
按照遗传学的规则，男人希望将自己的基因传播的更广，所以对女人的追求是多多益善的。而女人则由于一生最多只能生育十多胎(这还是理论上的)，所以她要挑选更优良的男性基因。而且她不仅是从这样的男人处取得基因，相应的男人还要承担起和她一起抚养子女的责任，她才能给这样的男人机会。所以女人并不是专一的，只是她的择偶范围是很狭小的。女性为了确保男性对自己的专一，和自己一同抚育后代，自身首先做到专一也就顺理成章了。而男性只要在确保女性对自己的要求不会太多的前提下，是愿意与条件较自己差一些甚至一般的女性发生关系的。而女性则一定要找优秀的男性为配偶或情人。一句话，男性对女性的要求是取的数量，而女性对男性的要求是取的质量。遗传学的规则写在了基因里，所以无论男女是否准备把对方当做和自己一起生育后代的对方，无论是否真的一同进行这个生育行为，他(她)和对方发生关系、建立关系的动机和标准，都是按照遗传学规律在潜意识层面来进行的。 Continue reading “两个情人性价比最优，三个最幸福”
论证：社会女性出轨总人数多于男性
有很多的人有这样的印象，男人出轨的比女人出轨的要多，其实如果按一个社会的婚外情约会次数总量上看，男女参与的次数一定是1：1的，这是不证自明的道理。但一般来讲，一个男人如果有婚外情，他有情人的总数(先后的和同时的都算)，要比女性有情人的总数要多。从这点上来说，男性要比女性花心，这是遗传学即男性的基因所决定的，男性为了传续自己的基因，在这里被不明所以地成了道德上的受害者。但是，单个男人情人的总数，一般大于单个女人情人的总数，而外情约会次数总量上男女参与的次数比例又是1：1，这里说明了一个被忽略的问题，就是全社会出轨的女性人数要比出轨的男性人数要多。因为是这足够多的女性出轨人数，才配合了单个男性的情人数量一般大于单个女性的情人数量。 Continue reading “论证：社会女性出轨总人数多于男性”
社区群居生活，人类历史的大循环
人类的家庭模式，经历了：1群交(蒙昧的多夫多妻)；2母系氏族的一妻多夫；3父系氏族的一夫多妻；4近代文明的一夫一妻；即将经历：5后现代及未来新时代的一人一家(当今不婚者越来越多)；预测将以：6社区的群居生活为终结。这种群居生活与原始社会的群交生活有一些类似，但又绝不相同。其中1群交是前成规期，2-5阶段是成规期，而6群居则是后成规期。前成规期和后成规期往往很相似，但这是形式上的，本质是不同的。虽然是一个循环，但却是螺旋上升的。这个大循环将仿佛是预谋一般，是人类历史通过社会发展对人类施加的洗礼，不论置身其中的每个人是否愿意接受，它都在以它既定的步伐，催生人类心智的整体成熟。人类最终将告别家庭生活，走向社区生活。
因为前4个阶段历史已然发生过，在此不多赘述。一人一家则在经济独立和情感独立以及相互尊重上，为人的心智成熟做好了不可或缺的铺垫。但人是群居的生物，不可能离群索居，故最终还将走向群居。不过一人一家模式在一定时期的充分发展，却是不可或缺的。就象资本主义在迈向共产主义是不可或缺的一样，人类不可能不经由它而实现共产主义。 Continue reading “社区群居生活，人类历史的大循环”
美国性学家组建新潮家庭 称一妻两夫生活很和谐
文章来源: 中国日报网
美国性学家嘉雅与自己的两名男友——伊恩弗格森（左）以及乔恩哈诺尔（右）共同组建了一个幸福的家庭，并与伊恩生育了儿子埃蒙
随着人们婚恋观念的不断变化，传统的家庭模式正遭到前所未有的挑战。据英国《每日邮报》12月6日报道，美国性学家嘉雅·马与两名男友共同组建了一个家庭，并与其中一名男友生育了一个儿子。这样的家庭结构违背了传统，不过三人都认可这种开放的“多角恋爱关系”，并称家庭分工明确，生活十分和谐美满。 Continue reading “美国性学家组建新潮家庭 称一妻两夫生活很和谐”
人格独立一人一家的家庭观
婚姻是世俗的产物，人类历史变迁，婚姻形式也一直在变。从群居到母系氏族的一妻多夫，再到父系氏族的一夫多妻(中国是一夫一妻多妾)，再到后来的一夫一妻，但很显然，无论国外还是国内，这从未被表里如一的实行过。
在这里提出更适合人们的生活方式，也相信它在未来会在大多数人群中得以被实行：
1、每个人都应该独立，有自己的家(在形式上是有属于自己的居所和财产)，对自己负责。
2、涉性的亲密关系不能滥而应认真对待，一是要建立在爱的基础上，二是和婚姻一样，应该有个恋爱期，然后如果确定双方相好了，应该建立个时间上的长期承诺，最好是好一生(指关系上，生活上仍是各自生活，但一定频度地互相看望)。当然后来如果实在关系不和了，也可以分手。但这种分手不能是很随便，而应该象当今的离婚那样慎重。如果两人有共同的子女，分手不影响做为父母应尽的任何义务。
3、具有亲密关系的男女之间可以有赠与行为，但无共同财产。具有亲密关系的男女之间尊重对方的人格独立，不干涉对方与其他人的关系和交往。 Continue reading “人格独立一人一家的家庭观”