观点赛斯·斯蒂芬斯-大卫德维茨2015年01月27日
性让你感到迷惑不解吗？我肯定是不解的。
性让人困惑的原因有很多，其中一个是我们缺乏可靠的数据。人们会欺骗朋友、恋人、医生、调查问卷，还有自己。
三年前，还在念经济学的研究生时，我开始写文章探讨新型数据——尤其是谷歌搜索的数据——如何给我们带来关于社会敏感话题的新见解。从那时起，就有很多人建议我写写性方面的话题。
对此我态度谨慎，因为我希望进行更详实的研究。现在我终于准备好了。对于你一直想知道但却没有数据去了解的各种有关性的问题，本文会尝试给出答案。
就从基本的问题说起吧。我们的性生活次数有多少？传统的调查问卷无法很好地回答这个问题。 Continue reading “关于性的问题，让大数据来说话”
美国“性爱辅导老师”莎拉和杰夫是一对相识多年的情侣，20年年间，莎拉曾和3323位男子发生过性关系，年龄最大的对象包括76岁的老爷爷，而杰夫也曾和2162名女性发生过关系，年纪最小的只有19岁。
英国《太阳报》报道，莎拉和杰夫这对受过专业训练的“性爱辅导老师”的客户遍及世界主要国家，期中包括美国、法国、英国和澳大利亚。这些客户大多都是由医生介绍来解决“性”问题。 Continue reading “情侣与5千人发生性关系 助他人解决性问题”
来源：赵牧的博客
妓女有没有尊严？
在天朝，恐怕多数人想都不会想这个问题。冷不丁被问及，大概也是不假思索，婊子哪有尊严！这还用说么？
话题展开前，我先虚拟个倡议：把全中国的卖淫女全抓起来，流三千里，发配到边疆，给每个讨不起老婆的农民工一人一个，大家觉得这算不算善举？
我也并非凭空有此一问，下面说个被天朝媒体讴歌过的一件历史事实，参见《王震在新疆为数十万边防将士讨老婆_新华网》，另见《上海妓女改造到新疆当解放军媳妇》。文中有这么一段：“解放后，上海市政府决定收容改造妓女。招收到新疆的妓女就是经过上海妇女劳动教养所改造过的——她们大多恢复了人格尊严，在这个既陌生又遥远的地方找回了作为女人的自尊和自信。” Continue reading “性自由的断想之三：妓女有没有尊严”
你觉得“成人小电影”的女主角们天天被摧残一定会心理不健康吗？也许你错了：根据一项新研究显示，也许AV女主角们甚至比普通女性心理上更健康。
研究发现，比起一般女性，AV女星们通常有更高的自尊心，更好的生活质量以及身材，更积极的生活，精气神儿也更足！同时她们的性生活满意度较高，而且，毫不意外地，她们有更多性伴侣。
美国研究者将他们的发现刊登在了《性学研究期刊》(Journal of Sex Research) 上。据研究者称，通常人们认为的“AV女星一定是走投无路才去拍小电影的，拍着拍着一定会心理畸形”这种想法缺乏证据支持。 Continue reading “调查表明：色情明星比普通女性心理更健康”
鞭者，吊也。君子胯下之物，其数为一。
中流砥柱，与生俱来，浑然天成。白昼遁迹，夜露峥嵘。
曰老二，曰鸡鸡，曰小弟，曰阳具。
自古英雄必树物，凡间美女销魂处。
其质若何？跨云青龙。其态若何？觅食白虎。 Continue reading “鞭赋”
来源: 半岛网(青岛)
据英国《每日电讯报》11月6日报道，日前一名奥地利富商爆料他已着手打造一所欧洲最大的妓院，这个妓院将雇佣150名性工作者，提供全天候服务，每天最多可接待1000位客人。目前，这一计划已经获得维也纳警方和政府的许可，预计2014年开始营业。 Continue reading “奥地利将建欧洲最大妓院 每日可接客千人”
文/ 李飞（中国政法大学）
一两年前，媒体热议中国房地产的时候，喜欢提及这样一个段子：说日本宁可将色情业发展为四大支柱产业之一，也不会将房地产业列在其中。言下之意，听得出对色情业的不齿。不过，真正认真研究一下日本色情业的人，却少之又少——尽管样本多多。事实上，我们只需对“那些年，我们一起下载的女孩”稍作了解，就能意识到这种不齿是毫无根据的，更能体会到一种文明的消逝是怎样的可怕。
那些被打上马赛克的影片，其繁盛之态，说起来，是一种美好文明的残存。
编者按：男人的性感源自于财富和权力
Reuters
赫夫纳周日上午在Twitter上说，他送给女友哈里斯（Crystal Harris）一枚戒指，并说她突然大哭起来。哈里斯是《花花公子》玩伴女郎。
他写道，这是记忆中最快乐的圣诞节周末。
为了消除这个戒指是否只是圣诞礼物的疑惑，赫夫纳后来又在Twitter上写道，是的，我给Crystal的戒指是订婚戒指；我并不是为了故作神秘；祝大家圣诞快乐。
这将会是这位84岁高龄的花花公子公司（Playboy Enterprises Inc）控股股东的第三次婚姻。目前他是有线电视真人秀节目《邻家女孩》（The Girls Next Door）的“主角”，这个节目纪录了赫夫纳在花花公子大厦的生活。去年，他和花花公子玩伴女郎康纳德（Kimberly Conrad）离婚。
播放上述真人秀的E!网站上的传记中显示，哈里斯今年23岁。
本文译自美联社(Associated Press)
性交与爱情、道德、伦理无关
雪峰
只有面对事实，我们才能得出正确的分析、判断、归纳和结论。
首先我们看这么一个事实，全世界妓女的数量最保守估计至少有一千万，每一位妓女要生存下去，至少得有六个嫖客供养她，那么，全世界的嫖客数量不下六千万，我们想象一下，这么庞大的妓女和嫖客之间的性交与爱情有关吗？当然没关。与道德有关吗？当然没关。这纯粹是性交易，纯粹是一种商业化行为，不论这商业化行为的性质如何，有一个基本的事实是，妓女与嫖客之间要发生性交，这种形式的性交与爱情和道德无关，只与金钱和生理欲求有关。 Continue reading “性交与爱情、道德、伦理无关”
来源：李银河博客
在我们这个持续了几千年的男权制社会中，在性规范上盛行男女的双重标准。这个双重标准用通俗的语言来表述就是：男人的性活动越多越好，女人的性活动越少越好。
对男人的性活动，人们永远给予正面的评价，如果一个男人有很多性经验，那只能说明他有钱、有权、有闲、有魅力甚至是身体好；对于女人的性活动，人们却永远给予负面的评价，如果一个女人有很多性经验，则说明她轻贱、放荡、不知廉耻，人们会无情地将她唾弃，就像对待木子美那样。
在一桩明明是双方都受益、都喜欢、都自愿实行的行为中，传统的观念却认定一方受益另一方吃亏，这就是性行为的赚赔逻辑。男权社会盛行了几千年的赚赔逻辑认定，在性行为中，男方是赚，女方是赔。男人要是搞了一个女人，他就是赚了；女人要是搞了一个男人，她就是赔了。由于所有的人都这样想，而且这样想了太长的时间，这个赚赔逻辑已经成了天经地义，已经成了不争的事实。 Continue reading “关于男女双重标准”
来源：深圳新闻网-晶报
本文导读：今年3月2日，李银河曾经通过人大和政协委员向两会提交提案：建议取消“聚众淫乱”罪。引起舆论哗然。昨日，晶报记者对李银河进行了专访。
公权力干涉私生活
如何避免是个大课题
社会学家李银河接受晶报记者专访
马尧海成为公众关注的人物后，先后有李银河、方刚等著名学者发表文章，对他进行声援。性社会学家李银河旗帜鲜明地在博客里提出：“世界各国大都没有惩治换偶活动的法律，因为这类活动并没有超出多数社会约定俗成的性活动三原则：自愿，隐私，成人。此类活动没有受害人（不是强奸和猥亵），甚至没有受损的社会关系（婚姻）。如果说一般的婚外性关系应当受到违反婚姻道德的指责，那么换偶活动连婚外情的破坏级别都达不到，因为它是夫妻共同商议的结果……不夸张地说：惩罚换偶的法律不仅伤害了当事人的基本权利，而且是冒天下之大不韪。由于经济发展迅速，我们中国的形象现在在世界上越来越正面，富裕，文明，人民有尊严；而惩罚换偶则将大大给我们国家的形象抹黑，好像我们还是一个不开化的野蛮国家。爱国的朋友们，大家起来保护国家的形象，保护涉案人员的人权。”
今年3月2日，李银河曾经通过人大和政协委员向两会提交提案：建议取消“聚众淫乱”罪。引起舆论哗然。
昨日，晶报记者对李银河进行了专访。
晶报：自愿，隐私，成人。这三个原则是谁提出来的？“世界各国”是说所有国家么？ Continue reading “李银河：公权力干涉私生活 如何避免是大课题”
作者：丰木色子
中国古代文人为什么会有妓女情结？
这个话题，仿佛很有些漫长，我想，极了我所有的智慧和搜索，终究也难以得出个精确的答案，只是想或许能尽量接近历史背面的真相吧。于是，守着这么一点点的奢望，任由笔头在我的脑海里漫步，在忽冷忽热的季节，上上下下翻腾我的思索。
在中国传承千百年来的文学作品中，无一不凸显着一个主题，那便是“人”。中国文化的主题是人，是男人和女人的一切，以及相关的一切。青楼文化，在我国是很有渊源的。在古中国，南京文庙的那条秦淮河，承载了多少学子和歌妓的欢笑和泪水。那时，怡红院之类的娱乐场所，也经常建在诸如文庙的附近。当时的青楼多半是文人雅仕们的聚贤之所。饮酒作乐必有红袖添香，而且多有失意文人投在了妓女的怀抱，那是他们逃避世事的栖息地，其实亦是一种反抗！ Continue reading “中国古代文人为什么好“烟花女”？”
来源：南方网 特派香港记者 庄树雄
紫藤总干事林依玲是个弱女子,已经从事8年维护“小姐”权益的工作。 本报特派香港记者王子荣摄
紫藤刚刚成立的时候，很多人不理解我们的工作。我们在路上做活动，很多人都会骂。现在不一样了，越来越多的人愿意倾听她们的故事，了解她们的困难处境。我们的首要工作，就是让社会知道性工作也是一个职业，性工作者也应该得到尊重。———紫藤总干事林依玲
上月30日，在香港性文化节上，关注性工作者团体紫藤的摊位格外引人注目。工作人员打出“姐姐仔也要平等”、“关注性工作者权益”等口号，引来许多市民的关注。 Continue reading “紫藤总干事：性工作者也应该得到尊重和保护”
社会进步的过程就是人类不断自我解放，追求幸福的过程。而幸福的前提是自由。(见马斯洛的《动机与人格》）从手工劳动到工具的使用，到大机器生产，到自动化；从飞鸽过书到邮递信件，到Email及手机短信；从徒步到骑马，到坐汽车，到坐飞机；从专制制度，到民主制度；人类无不在追求更多的自由。没有自由就毫无幸福可言。当今世界上文明国家对犯罪的最严重惩罚，除了死刑外，就是终生监禁。
当世界进入21世纪，人类对人的本能的性有了比较全面的认识；社会环境不但在很大程度上顺应了人在性和爱情方面的要求，还在许多方面对人的本能的性采取宽容和认可的态度，并接受它是人与身俱来的本能需要，如同饮食需要一样。性教育在许多发达国家和发展中国家都成为学校教学内容之一。 Continue reading “性自由乃大势所趋”
对于信奉禁欲的人们，或者极力要同动物拉开距离的人们来说，色情品的生产，传播以及欣赏，当然是罪不可赦的，这类东西一旦散布到社会上，整个社会只怕是要崩溃，末日也就来临了。时至今日，世界上还有许多国家依然禁止色情品。在这些国家扫黄一再地进行，一再地有所斩获，但始终不能根除色情品。真是野火烧不尽，春风吹又生。色情品究竟有什么不好呢？发生在丹麦的事实很能说明问题。 Continue reading “丹麦试验”
西方有基督教禁欲，而东方则有宋朝理学家们的“灭人欲、存天理”。十九世纪初西方诸强用武力打开中国大门的时候，发现中国人在许多方面都落后于西方，文化、习俗各方面都与西方不同，只有一点同西方不谋而合，那就是禁欲。难道说“性是罪恶的”是真理？所以才会“英雄所见略同”？ Continue reading “我不是动物”
艾尼斯——比格岛民（见“快乐的性和罪恶的性”），或者当初开拓美洲的欧洲人的禁欲思想都源于基督教的禁欲教义。基督教会反对性愉悦，宣扬性是罪恶的，性和罪恶有着种种联系。禁欲的观念，在西方发展到极端的时候，性活动只有在婚姻之内，并且直接与生殖有关才是正常的。基督教会竭力提倡男上女下的前入位的性交姿势，因此这种姿势又被称为“传教士式” 。同时，教会还推行一种特别设计给女人上床时穿的内衣，它非常笨重，只在下方适度部位开了一个洞。这样使性交时接触最少，性快乐也降至最低限度，但可以让妻子怀孕。 Continue reading “万恶淫为首”
在波利尼西亚群岛中，有一个名叫曼迦亚的小岛，在那里，青年男女随便性交，表现出不受限制的纵欲和极大的性自由。裸体在年轻人当中十分常见，大多数男性青年经常手淫（女性资料缺乏）。年轻男子夜晚来到一户人家，同约好的女孩性交，女孩家长则客气地不加干涉。孩子们很小就能获得大量的性信息，稍稍长大就开始实践，随时准备好参加这一活动。 Continue reading “快乐的性和罪恶的性”