分类： 性关系模式

最近半个多月来，北京进入了桑拿天气，尽管温度不算很高，有时候还下下雨，可闷热潮湿的感觉让人始终喘不上起来。白天还好说，室内有空调，只要不是露天作业，还是可以忍受的，但是晚上就不行了，开着空调睡觉很容易着凉感冒，或者落下关节疼痛，关了空调则根本无法入睡，所以，每年到了桑拿天气，单位都分批安排员工到北戴河疗养。

上一周，我们携家带口，一行30多人来到北戴河铁疗一区，开始了休闲生活。铁疗一区离海滩仅几步之遥，在房间换好泳装，几分钟功夫就下海了。我是第一次到这儿度假，站到海边往城区一看，满大街都是身着泳装的男女，有的肩并肩，有的手牵手，还有的搀老扶幼，熙熙攘攘而且无所顾忌地向海滩涌来。这情景猛然让我闪出一个念头：北戴河说不定算得上世界上最开放的城市呢! Continue reading “一个90后女孩对婚外情的雷人定义” →

东森新闻

最新一项调查显示，现代女性比男性更敢于出轨。这项调查指出，五分之一的女性受访者表示，只要遇上「对的人」，她们「绝对会」跟对方发生关系。但是相对的，只有百分之九的男性受访者表示，如果遇上「对的人」，肯定会背叛自己的伴侣。 Continue reading “调查显示：现代女性比男性更敢偷情” →

弗兰兹斯卡(中)和戴夫(右)辛纳克

(现代快报)　德国有个惊世骇俗的雷人家庭，它有一个女主人——现年26岁的弗兰兹斯卡，两个男主人——现年31岁的戴夫和28岁的辛纳克，以及四个孩子，一家七口共同住在柏林市一套100平米的房子里。4个孩子中3个系弗兰兹斯卡与戴夫所生，1个系她与辛纳克所生。为求和平共处，女主人奇数日与“大爷”戴夫睡，偶数日与“二爷”辛纳克睡。据悉，女主人表示：“两个男人我都爱！” Continue reading “德国一女二夫按奇偶日期轮流同房” →

前日，琼瑶在自己宣传新版《还珠格格》的专属博客上，更新了一篇和新剧完全没关系的日志《握三下，我爱你》，讲述了她的金牌搭档刘立立导演的爱情故事。从37岁开始执导琼瑶的作品，她执导了一辈子的琼瑶爱情戏，然而她的爱情，却绝对比任何一部琼瑶剧都纠结！

年少轻狂爱上有妇之夫

琼瑶介绍，刘立立年轻时就是校花级人物，毕业于戏剧系，“很多学长追求，大家写情书给她，打赌谁能追到她。董哥也是其中之一。但是直到董哥毕业，这些学长谁也没追到她。”董哥就是这起爱情风波里的男主角，琼瑶并没有透露全名，其人也是中国台湾地区影视圈的名导。琼瑶介绍，两人毕业后都进了影视圈，都从“场记”干起，中间经历了种种曲折后，居然谈起了恋爱，但此时“董哥已‘使君有妇’”，两人开始在外面租房子同居。 Continue reading “琼瑶发博曝御用女导演刘立立的“小三”情史” →

作者：英国《金融时报》专栏作家 蒂姆•哈福德

亲爱的经济学家，

我生活在一个允许一夫多妻制、但男人大多只娶一个老婆的地方。我的一位朋友有两个老婆。有一次人家问他为什么娶俩，他调侃地说：“供应商更多就意味着竞争更激烈，为客户提供的服务更好。”通过直觉和观察，我知道，有两个老婆的人很少会过上“平静”的日子。作为经济学家，你会如何解释呢？

穆赫辛(Mohsin)，巴基斯坦 Continue reading “一夫多妻对男人来说好不好？” →

李银河博客

担心被异己的文化所同化。人们对于与自己不同的文化往往采取不屑一顾的态度，而不至于残酷迫害它。 如果我们能够对这些历史遗产和文化传统善加利用，不仅可以改善中国的人权形象，而且可以为世界其他国家和人民做出妥善处理亚文化与主流文化关系的榜样，使我们中国在这个问题上捷足先登，而不必在所有的事情上都跟在先进国家的后面，像个小学生。在这个方面，我们的确可以做别人的老师和先进，为什么不做呢？福柯早就把中国的性文化与古希腊、古埃及、古日本相提并论，认为我们有西方所没有的长处，我们为什么不当仁不让，对此善加利用呢？如今，我们在同性婚姻问题上不仅落后于美英加拿大这样的大国，而且落后于冰岛这样的小国，所以我说中国在这个问题上是“起了大早，赶了晚集”。
近日，冰岛女总理与同性伴侣结婚并批准冰岛同性婚姻法案的事件轰动全球，不仅同性恋群体为之欢欣鼓舞，世界上所有宽容进步的人们都为之击节赞赏。她的婚礼恰好选在作为同性恋解放运动纪念日（1969å¹´6月29日纽约石墙事件）的日子，世界各地的同性恋纪念游行似乎都成了贺喜的队伍。 Continue reading “中国在同性恋问题上“起大早，赶晚集”” →

李银河博客

最近，常常见到一个新词：“剩女”，意思是指挺大年龄还没把自己嫁出去的女人。这个词语的出现在我看是源于传统社会习俗的一种古老的恐慌。

所有的家庭中有四分之一是单身家庭。在这样的社会中，所谓“剩女”和“剩男”的压力就小了许多。与此同时，社会对婚姻之外性活动的规范必定会变得松弛，而不是像传统社会中那么严厉（直到1997年新刑法取消流氓罪之前，我国一直实行对所有婚姻之外性活动实施严厉惩罚的法律）。 个人选择的改变则指从人人都选择婚姻改变为一部分人选择过单身生活。如果你一定要选择婚姻，那么可以去碰运气（爱情常常要靠碰运气），也可以降格以求；如果你不一定选择婚姻，那么就不要去受“剩女”一类过时的称呼的打扰，自己一个人快乐地享受丰富多彩的生活吧。 Continue reading ““剩女”与单身浪潮” →

英国《金融时报》中文网专栏作家 谁谁谁

女作家潘向黎的新小说《穿心莲》讲的是一个经济独立的知识女性当小三的一段经历。只不过，这个“小三”不像《蜗居》中的海藻，图的是对方的房子和手机，她是非主流小三，图的是和对方在一起的感觉。而据我对身边类似人群的观察，追寻这种“感觉”则是自视甚高的单身知识女性的通病。 Continue reading “知识“剩女”的困惑” →

来源：李银河博客

前些时去访问匈牙利，与匈牙利的社会学同行座谈时，听他们讲到匈牙利人的婚姻状态，很是诧异。目前在匈牙利，在适宜结婚的人群中，只有一成多的人进入婚姻，剩下的人分为三大群体，一群是独身者，另一群是同居者，还有一群被称为LST（英文分居伴侣live separate together的简写）。目前，在中国的大城市也出现了一种“周末夫妻”现象，这一现象又被叫做“婚内单身”，与匈牙利的分居伴侣相似。它指的是夫妻两人同城相处却各有住处，定期相聚，分居的原因不是不可抗的客观原因和感情矛盾，而是当事人自愿选择的一种生活方式。 Continue reading “分居伴侣与周末夫妻” →

作者： 猜火车

我出生在北方一个很偏僻的农村，很多人会说农村有什么不好，那是您没有见过真正的农村！因为没有公路，那个村庄离最近的汽车站也要二十公里左右，进出村以前都是靠走，后来依赖自行车。村里的街道同样是坑洼不平的土路，晴天风一吹一身土，雨天出门一身泥，并且泥浆里还有随处可见的牛粪、马粪、驴粪、猪粪、羊粪和鸡鸭粪便等，因为在哪里牲畜没有圈养的习惯，并且排便都要赶到大街上，怕脏了自家的院子。村里的人一年到头几乎没有吃过新鲜的蔬菜，因为哪里的土地只生产萝卜和白菜，当然还有红薯，如果红薯也算蔬菜的话。所以他们只能吃腌萝卜和腌白菜，别跟我说为什么腌不炒呀，谁都知道炒的比腌的好吃，但为怕费油他们轻易不炒菜，除非过年或者家里来了亲戚。我是到了大学才在食堂里吃了生命中的第一根油条。医疗保障就更别说了，象我的爷爷，生病了只能等死，因为没钱看病。后来终于送到医院了，差两块钱的医药费医生就不给开药，那还是国营的卫生院呢，我们全家人都给医生跪下了还不行，只能眼睁睁看着爷爷死在了医院里。真别告诉我农村在发展，至少我小到现在近三十年了还没有看到我出生的那个村庄有任何变化，我不知道有生之年我能不能看到。 Continue reading “宁做三奶，不嫁穷人” →

尊敬的审判人员：

接受被告人马晓海的委托，江苏苏源律师事务所指派我担任被告人马晓海涉嫌聚众淫乱罪案中马晓海的一审辩护人。辩护人查阅了全部卷宗材料并会见了被告人马晓海，广泛查询了相关的法律法规、权威的刑法学资料和相关判例，又经一天的法庭调查，从而对本案有了全面而深刻的了解，辩护人认为被告人马晓海不构成起诉书指控的聚众淫乱罪，现依据《中华人民共和国律师法》的规定，依法发表辩护意见如下，请合议庭参考和采纳。

Continue reading “马晓海涉嫌聚众淫乱罪一审辩护词” →

一项调查显示，大多数参加夫妻交换行为的夫妻在36-40岁，建立了事业，在生了孩子之后开始夫妻交换。典型的夫妻交换者结婚1.5次，婚姻持续了10.5年。夫妻交换者重视婚姻价值，婚姻中的人比单身者更容易参加夫妻交换活动，他们认为“人性”是好的。62.6%夫妻交换者认为夫妻交换促进了他们的婚姻和关系，35.6%认为夫妻交换后婚姻质量没有变化，1.7%认为夫妻交换后婚姻质量不如从前了，对此女性和男性的评价是一致的。

有学者认为，夫妻交换行为对一夫一妻制婚姻的稳定有促进作用，极大地丰富夫妻双方的性的多样化体验，而极少地威胁到婚姻本身。但为了使夫妻交换不影响到婚姻，夫妻交换者也发展出一些规则，比如过份的热情和爱情卷入与他人的性行为是被禁止的，还需要用谨慎与策略去降低嫉妒心。 Continue reading “〔转贴〕夫妻交换行为的合理性论证—-基于社会调查的理性分析” →

来源：韩国《先驱经济》

结婚不是必需的，仅是选择而已，中国也兴起“gold miss”时代“作为女人，如果在经济上能自立，就没必要非得结婚”——在中国，高学历高收入不结婚的“gold miss”——在中国被称为“剩女”——的时代全面开启。

中国的“剩女风”不久前还局限于北京、上海等发达城市，最近迅速扩散至内陆省市。剩女在中国大陆推翻了女人到一定年纪就要结婚的传统观念，开启了“gold miss全盛时代”。 Continue reading “中国迎来“剩女”全盛时代” →

同居普遍的新时代，遭遇了金钱带来的种种麻烦事。同居不能像真正夫妻那样一起买房子、生儿育女，共同安排家庭收支，那么谁来为生活埋单呢?

恋爱的时候，男人可能理所当然地为女友包揽下一切的费用，但到了同居的时候，有些男人反而会在钱上“留一手”;天生有些斤斤计较的女人，愿意承担多少非婚生活的开销呢?这种情况下，浪漫的同居，遇上了活生生的金钱考验，可能就难以浪漫起来了。

有网站针对同居的生活费问题做了项“非权威”网友调查，结果是：赞成“AA制”的占46.8%。同居双方平均摊分房租、水电、伙食、电话等公共费用，个人花费自理。 Continue reading “47%同居男女认为AA制最好” →

来源：精品购物指南

他到别的国家出门很长时间，他需要的时候，怎么办？我能马上飞到他身边吗？我不想给他找什么理由，生活，就要那么较真吗？

出轨被我发现后，老公也多次找我，诚心给我道歉安慰我。有时候晚上，老公的电话总是连续几个小时给我说话，好话说的我的心也软了。事情总的有个了断，给老公点颜色也就算了，继续下去，我也不好收场。最主要的我的心里还是非常爱自己的男人，重新选择也不是那么简单的事情。于是，我给老公提出条件，我要和他一起去国外生活一段时间，老公满口答应了。其实，他是两头跑，这个对他的生活，没什么改变。

于是，我们选择了一个上午，搭乘新加坡航空公司的飞机，飞往澳洲。中间在新加坡作了短暂停留，老公还带我买了几件衣服，顺便我们还看望了一个老公的朋友。飞机继续起飞后，很快就是傍晚，看着太阳逐渐从云层中落下，心情觉得非常美，我依在老公的怀里，忘记了老公有外遇的事情。有时候，地点的变化，容易让人的心情彻底改变。尤其在空中，心情就是轻飘飘的感觉，烦恼、忧伤仿佛都留到了地面。 Continue reading “我是怎样接受老公有很多性伙伴的” →

作者：一枝独秀

生活是一袭华美的裙，俄尔风起，她便万种风情；经历是流经裙边的水，打湿心情，留下印迹，裙裾沧桑而沦落……其实，生活就是经历，那袭华美的裙，因为有了经历也就有了美的魂灵，有了可供回忆的味道。

昨天约好今天3p，这个即将经历的事情因为是第一次而变得格外隆重，至少是在心理上。 Continue reading “经历是流经裙边的水” →

一对一的性和爱的关系本身是十分美好的理想的关系。两个人出于自愿，全身心地、完全专一地爱对方，是理想而完美的爱情。问题在于，传统婚姻将互相占有、完全专一作为婚姻契约的基本原则，强制性地要求婚姻双方遵守，剥夺了双方性和爱的自由权利，使婚姻成为牢笼。要使婚姻双方的关系朝着健康的方向发展，就必须首先破除这个基本原则。这样就有了开放式婚姻。

开放式婚姻就是在婚姻双方保持平等、自由、互信的基础上，摒弃传统专偶婚姻的四大条款。所谓开放，就是夫妻双方不独占对方，双方都是自由的、相对独立的，可以有另外的性伙伴。 Continue reading “开放式婚姻 – 婚姻的变通” →

在许多发达国家，特别是欧洲，有好些人选择同居，并育有孩子。同居除了没有办法律上的手续外，是事实上的婚姻。许多国家的法律认可同居是事实婚姻，并享有已婚家庭的同等待遇。同居最大的好处是它的非正式性。这使同居伴侣不用承担“从现在起他/她就是我今后唯一的性伙伴”这样的精神压力，尽管双方都有可能将这段关系保持一生。另外，同居的非正式性使一对伴侣可以避免承担丈夫和妻子的新角色那样的压力，以及部分地避免婚姻中理所当然的义务。这种压力与义务是社会强加于男女双方，而非双方性关系自然的成分。更重要的是同居双方可以同已婚夫妻们一样生育子女，给孩子提供完整的家庭生活。

同居的另一个好处是分手容易，不用办离婚手续，感受到的耻辱，或其它负面的情绪比离婚少。爱和性的关系本来就是一对男女之间的私事。在理想的环境中，一对性伴侣的聚或散不应当受到来自外界的影响。这种完全自愿的、自由自在的、宽松的安排，比之与婚姻法律约束，以及相关的程序和仪式，更符合人性。 Continue reading “同居是进步现象” →

刚刚过去一个光棍节。有不少的地方举办了光棍派对。有不少的光棍派对是为了消灭光棍，派对的组织者几乎成了红娘。有一句祝愿词称：“愿明年不再光棍！”

其实，光棍真就不好吗？结婚就一定比打光棍幸福吗？我们在回答这些问题的时候，是基于习惯还是基于事实？ Continue reading “光棍有什么不好！” →

无论你喜欢哪一种生活模式，你都需要伴侣。人是需要伴侣的动物。与其说我们需要家，不如说我们需要伴侣；家只是一种形式。从出生到死亡，我们都不喜欢孤独，我们需要别人的陪伴，需要同别人有语言、身体、眼神的交流；我们需要被爱和爱别人；爱的感觉使我们即使身处绝境，心灵也有所寄托。

现在的人们往往将对伴侣的需要寄托在传统婚姻配偶身上。然而，大多数人最后得到的是失望。

问题在于，我们需要被爱，但不愿被占有；我们需要去爱别人，但做不到完全专一，更不愿为了某种义务，去爱某个人；我们需要同别人一起分享快乐、分担痛苦；但不愿失去自己的独立性；我们需要经常同我们所喜爱的人共进晚餐、一起游乐、做爱、睡在一起，以至一起生活，但却不愿这一切成为必修课，更不愿从此失去自由。我们需要伴侣，也许一个就足够，也许需要多个伴侣，但却不是传统婚姻所定义的那一个伴侣，那个同我们签定终身婚姻契约的丈夫或妻子。 Continue reading “伴侣重定义” →