原始出处：世纪中国
[内容提要] 贺萧Gail B. Hershatter的《危险的愉悦》一书是西方女性主义者研究中国妇女问题的典范之作。该书在出版当年获得美国历史学会的研究著作奖项，充分证明了它在历史学研究领域的价值。而它的价值绝不仅仅限于历史学，它在性别研究(妇女研究)和汉学研究上的价值也是很高的。
这项研究的意义还在于，它不仅是这位造诣颇深的女性主义作家在书斋里的纯学术之作，它还触及了中国当代社会中的一个敏感话题：卖淫问题。这就使得这部纯学术作品超越了历史学、妇女研究和汉学研究的学术圈子，吸引了广大关注当代中国卖淫问题的人们的阅读兴趣。 Continue reading “李银河评《危险的愉悦》聚焦女性卖淫”
西方有基督教禁欲，而东方则有宋朝理学家们的“灭人欲、存天理”。十九世纪初西方诸强用武力打开中国大门的时候，发现中国人在许多方面都落后于西方，文化、习俗各方面都与西方不同，只有一点同西方不谋而合，那就是禁欲。难道说“性是罪恶的”是真理？所以才会“英雄所见略同”？ Continue reading “我不是动物”
来源： http://www.globeedu.com
欧洲的城市中，我很喜欢阿姆斯特丹的气氛。不仅因为那是座水城，有独特的城市风景、童话般的老建筑、独一无二的伦伯朗、爱不释口的乳酪，更因为其多元化的文化和兼收并蓄的风范。比如红灯区和生活区混在一片，气氛祥和得几乎滑稽。至于吸毒的、嫖妓的，你不惹他们，他们也不会惹你。我的体会是，要说乱，受压抑的地方才容易乱。探访阿姆斯特丹的红灯区，会有一种强烈的感觉——这是一个格外自信的城市。 Continue reading “一个格外自信的城市 探访阿姆斯特丹红灯区”
作者：罗丹 来源：竞报 2005/06/15 14:13
近日中国社会科学院人口学专家唐灿发布的调研报告中指出，2002年北京离婚对数与结婚对数比为38756：76136。
本报记者报道，自20世纪70年代末以来，中国的离婚率持续上升。离婚水平已超过邻国日本和韩国，与新加坡同属亚洲离婚率较高的国家。这是近日中国社会科学院人口学专家唐灿发布的调研报告中指出的。 Continue reading “北京离结率50.90% 离婚率已超过日本和韩国”
艾尼斯——比格岛民（见“快乐的性和罪恶的性”），或者当初开拓美洲的欧洲人的禁欲思想都源于基督教的禁欲教义。基督教会反对性愉悦，宣扬性是罪恶的，性和罪恶有着种种联系。禁欲的观念，在西方发展到极端的时候，性活动只有在婚姻之内，并且直接与生殖有关才是正常的。基督教会竭力提倡男上女下的前入位的性交姿势，因此这种姿势又被称为“传教士式” 。同时，教会还推行一种特别设计给女人上床时穿的内衣，它非常笨重，只在下方适度部位开了一个洞。这样使性交时接触最少，性快乐也降至最低限度，但可以让妻子怀孕。 Continue reading “万恶淫为首”
纵观历史，所有的社会都存在过道德优越感，这一点在那些世界强国或文化大国中显得尤为明显。就以欧洲人刚刚开拓美洲时期来说，绝大多数欧洲开拓者被美国土著人的性生活所震惊，于是试图用基督教观念来改造他们的道德观念。 Continue reading “道德优越感”
来源：环球时报 2005年03月10日 08:33:27
韩国人长期受儒学影响，婚姻观念比较传统，社会对未婚同居的认可度相当低。然而，记者认识的好几个韩国朋友都在同居，显然，韩国社会在这方面正在发生着变化。 Continue reading “同居现象韩国人担忧”
在波利尼西亚群岛中，有一个名叫曼迦亚的小岛，在那里，青年男女随便性交，表现出不受限制的纵欲和极大的性自由。裸体在年轻人当中十分常见，大多数男性青年经常手淫（女性资料缺乏）。年轻男子夜晚来到一户人家，同约好的女孩性交，女孩家长则客气地不加干涉。孩子们很小就能获得大量的性信息，稍稍长大就开始实践，随时准备好参加这一活动。 Continue reading “快乐的性和罪恶的性”
来源： 国际在线 时间：2004-04-06 10:55:20
国际在线消息：德国联邦统计局4月5日公布的数据显示，2003年德国仅有71.5万名新生儿降生，比前年减少9000人，出生率下降了1.3％，数量之少创下了自联邦德国成立以来的最低记录。
据德国《明星周刊》网报道，1964年是德国婴儿的出生高峰期，在当时的东德和西德一共有140万婴儿出生，几乎是2003年婴儿出生数量的两倍。此后，婴儿出生数量开始滑落，仅在70年代末和80年代有所回升。
统计表明，2003年德国结婚率亦降到历史最低点。2003年全德仅举办了38.3万场婚礼，比2002年减少5000场，下降了1.4％。而1950年的结婚数量几乎是去年的两倍。 Continue reading “2003年德国出生率和结婚率降到历史最低点”
中国人有许多理由不喜欢日本人。对于日本领导人参拜“靖国神社”，对于日本企业将最次的产品卖到中国，对于日资企业的企业文化，等等。中国人对“小日本”嗤之以鼻。
日本人对性事的毫不掩饰的浓厚兴趣，推陈出新的种种玩法，更令中国人看不起，称之为“性变态”。日本人真的性变态吗？在此，我们不妨对日本人的所谓种种“变态”一一列举，看看他们是否真的变态。 Continue reading “日本人真的性变态吗？”
春秋时，齐国国君齐僖公年过半百得到一个千金，起名文姜。孩子一落地就与众不同，十分惹人喜爱，长大以后更是生得面如桃花，眼似秋波，艳丽无比，直出落成一个绝代佳人。文姜天资聪慧，才思敏捷，时时能出口成章。可是，由于齐僖公的宠爱，她也养成了轻浮放荡、任性而为的性格。 Continue reading “春秋时期兄妹乱伦”
来源：新华网 时间：2005.08.12
研究表明欧美4％名义上的父亲并非孩子生父。造成这一情况的原因包括夫妻不忠、更换性伙伴或人工授精过程中出现非常偶然的错误。
英国一家医学杂志近日发表报告说，平均每２５名父亲中就有一人可能在不知情的情况下抚养着并非自己亲生的孩子。 Continue reading “研究表明欧美4％名义上的父亲并非孩子生父”
来源：中国亲子鉴定信息网
应用医学、生物学和遗传学的理论和技术，判断有争议的父母与子女之间是否有亲生关系。亲子鉴定又称亲权鉴定、父权鉴定。 Continue reading “什么是亲子鉴定？”
前文已经说明（见专偶制-不是为了爱情），产生一夫一妻婚姻的主要原因是财产直系继承法。人们为了确定子女与父亲的关系，保证财产的合法继承，才有了一夫一妻的专偶婚姻制度。
然而，从二十世纪九十年代起，用基因技术作亲子鉴定已经进入实用阶段，准确率最低达到99.9%，而且费用只在两千人民币左右。这个费用今后只会更便宜。如果一个人不需要为几十个孩子做亲子鉴定的话，大部分城市居民都该付得起。理论上讲，任何一个女人，无论她同时同多少男人有过性行为，她都能够确定孩子的父亲是谁。 Continue reading “婚姻已失去了存在的基础”
婚姻就像一支温度计，你放在哪种温度的水里，它就会呈现出哪能种温度。问题是，再热的水最后也会变冷。
回顾人类婚姻制度演变的历史，我们不难发现，人类的性关系模式是由种族繁衍和生产力，两个方面的因素所决定的。 Continue reading “性关系模式的决定因素”
对于生活在对偶制时代的人们来说，严格的一夫一妻制是不可想象的，就好象一个吃惯了山珍海味的人，一下子要改吃素一样。那么，是什么因素，使人类为了一颗树，而放弃整个森林呢？ Continue reading “专偶制-不是为了爱情”
随着人类在各方面的发展，生产力增强，人类对于大集体的依赖逐渐减小，婚姻开始朝着减少通婚群体人数的方向发展。同时，开始出现一男一女相配的事实，每一个男子在他诸多的妻子当中有一个主妻，每一个女子在她诸多的丈夫中有一个主夫。 Continue reading “对偶婚-令现代人羡慕的婚姻”
在人类靠捕鱼为业并依靠人力收获的食物开始遍布地球各地以后，人类就以相对固定的群体方式进行生产劳动，并需要保护群体的利益。这样，杂交的生活状态就无法再继续下去了。这时候，有血缘关系的人就形成了固定的性关系，但这种性关系只能在同辈人群中发生。这就是人类最初的婚姻制度——血婚制。在血婚制社会，嫡亲的和旁系的兄弟姐妹集体互相婚配。在这种婚姻中，对于男方来说，女方的姐妹们都是他的妻子；对于女方来说，男方的兄弟们都是她的丈夫。 Continue reading “群交时代”
