作者：周华山 来源：《无父无夫的国度》
编者按：相比之下，所谓文明社会的男女十分可怜。“文明”令我们迷失。
摩梭在两性感情上崇尚独立人格，男人不会认为自己占有女伴，女子也不会认为自己属于男人，彼此关心不上锁，连成一起有自我。即使伴侣恩爱缠绵，所依赖的也只是各自的母系家庭而非“妻子”或“丈夫”；因此，爱情转谈时，没有勉强挽留的需要，更不会死缠烂打。感情的纯度高，一般不会因为面子、经济或其他现实考虑而勉强维系。走婚制的特点是必须渴望相聚，并主动“走”过去，才能一起；不像结婚般，即使心情恶劣、双方争吵或想独处时，仍是要住在一起同床共枕。难怪许多摩梭人自豪地指出走婚的感情浓度与真挚，犹胜已婚夫妻。而且，爱情只被视为精彩人生的一小部分，母系家屋才是真正的感情大后方，没有“浪漫恋爱神话”，不会认为人生必须找一个满足自己感情、思维与生活等一切需要的爱人。爱情不会负荷过重，难怪摩梭老人一致表示从没发生情杀或为情自杀的事。爱情既不是生命的中心，分手也不会被视作生命意义与幸福的否定，更多是坦然轻省地接纳。 Continue reading “分手不是伤害”
来源：京华论坛
女人结婚后，最担心的还是自己的老公在外面和别的女人有一腿，到底什么样的男人不容易出轨？当然，有一人是肯定不会出轨的，这就是那里硬不起来的男人。但是，这里所说的不出轨的男人，前提条件是生理机能正常。
一、不长头发的男人
因为男人若是长了头发，则多则月余，少则半月，一定要去街头发廊或美发中心去的。可是，只要我们隔着大大的橱窗，看看里面横七竖八坐在那里的一个个性感暴露的青年女子们，就大致应该想象得出你们的老公每一次理发的时候将要承受怎样的熬煎了。“先生，洗头吗”洗头的过程中就问：“先生，松骨吗？”至于松骨的时候再问什么，接下去会做什么，各位姐妹大可充分发挥你们的想象力了。 Continue reading “哪些男人永远不在外玩女人”
来源：中国日报网站
在日本，自我防卫培训班已成为日本妇女学习对付骚扰的好去处。
东山一惠(音译)虽已年过30，看上去仍象15岁的少女。乍一看，她并不起眼，真要动起手来，她可是身手不凡。谁要是错把她当成普通女学生，妄图占她的便宜，肯定会被她拳打脚踢地痛揍一顿。
10年前，她刚开始学习武术。一次，有3个男人以为对付她易如反掌，于是心怀不轨地跟在她身后。但是，当他们一拥而上时，竟被她干净利落地收拾了一顿。此后，她开始致力于功夫的传授，不计年龄和职业，潜心教授日本妇女如何自卫甚至击伤袭击者。 Continue reading “日本女性流行习武自卫不结婚”
来源：南京晨报
李嘉欣、许晋亨意大利过生日，媒体认为两人已经秘密结婚。但香港媒体却曝出，两人的意大利之行并不甜蜜，李嘉欣逼婚未遂，两人在街头大吵一顿。
李嘉欣安排逼婚局
嫁入豪门是李嘉欣最大的理想，自从和许晋亨交往后，她不止一次地逼婚。这一次意大利之行，李嘉欣又失望了。据报道，在去意大利之前李嘉欣曾委托一家香港的婚礼公司安排一场逼婚局，准备在罗马一家婚姻注册处登记结婚，给许晋亨一个惊喜。 Continue reading “李嘉欣秘密逼婚失败 嫁入豪门梦再次破碎”
几十年来，上海的择偶标准一步一个脚印一步一个台阶，30年前的择偶标准与现今的择偶标准有着一条隐隐约约的线脉相连，这一线脉就是上海人的市井文化。
30年前是：“身份是党员，身体像运动员，卖相像演员，工资像海员，头子像驾驶员。”
今天，我们可以在“五大员”中，发现上海女孩的择偶标准是实惠的、可操作性、不好高骛远、定位准确和很物质化、却又不全是唯“物”主义者。它体现了上海女人、做一个小女人、好女人、乖女人、巧女人的道德潜准则。 Continue reading “看上海女孩怎样择偶”
作者：周华山 来源：《无父无夫的国度》
编者按：男女之间不就应该这样吗？
传统摩梭生活近山水草木大自然，思维行云流水顺性而行，没有犹太、基督教对性快感的罪咎或打压，不认为性必须为了生育才可进行，也没有汉族不孝有三、无后为大的封建教条，对性事基本上是自然而然随遇而安。里格村的拉克甲阿玛（现已过世）便是经典范例。甲阿玛的母亲生了九个儿子，整家愁烦深惧后继无人，最后才生了甲阿玛这个唯一的女儿，举家欣喜若狂。甲阿玛十五岁开始走婚时，母亲跟她说：
“女儿，交情人是光彩的事，不要偷偷摸摸，也不必害怕，应大方坦然。”可惜交往才十来天，此男子便要求结婚，甲阿玛非常失望，坦言根本不可能，母亲必定把他轰走，因为她是九个哥哥后千辛万苦才得来的独女。甲阿玛先后与多位情郎走婚，与其中三位生了十个孩子，令拉克家后继有人。 Continue reading “没有性压抑与性否定”
一、策划目的
在35岁来到之前嫁给一个好男人。
二、背景研究
1.宏观环境分析
社会越来越让人迷失，缺乏安全感。男婚女嫁还是基本的社会构成模式。普遍特征为男人以貌娶人，女人因房嫁人。
2.市场情况分析
在大陆地区的婚嫁市场中，还存在相当数量的持身待嫁女性。据调查，其中30岁以上的女性数量远多于男性。处于30-40岁之间的高学历未婚女性基本独立，不愿将就，成为尴尬的小众群体，因为她们已经丧失青春与美貌，徒然拥有不切实际的灵魂这劳什子，在物质至上的年代，已经丧失了核心竞争力。她们不愿意成为男性的基本消耗品，又不具备成为男人倾慕的奢侈品（三围火爆，青春美貌）的资格。而目标人群或未婚或离异，其需求对象以刚毕业的女大学生为主。喜欢找比自己小N岁的女子，已离异又具有较高身份的男性更狠，非青春貌美刚毕业女大学生不娶。同时同性恋人群又流失了一部分资源.所以市场前景黯淡，不被看好。 Continue reading “一个34岁女硕士的婚姻策划书”
[来源: 国际先驱导报]
在西方，结婚一定是件很浪漫的事。男女在一起，不讲什么条件，一定会花时间好好体味爱情酿造的醇香。如果没有浪漫，人们经常会觉得这不是爱。
在中国，我发现情况和在瑞典大不一样。中国人很喜欢讲究门当户对。这件事，对我们西方人来说有点儿抽象。我的理解是，这仿佛有点像做生意，一切讲究实用。你去买一件东西，首先会看看这个东西怎么样？它什么颜色？大小、款式如何？这一切考虑好了以后，在众多符合条件的商品中选择一个合适的。而且，时机也关键。比如说，我大学毕业了、找到了工作、年龄还不太大，找一个合适的妻子或丈夫应该是现在，那么我出去找一个吧！把一个标准的“商品”找到以后，我们就结婚吧。很快很方便！ Continue reading “老外:中国式结婚太实际 门当户对像买东西”
作者：周华山 来源：《无父无夫的国度》
编者按：婚姻制度决定了观念。
摩梭语言里没有处女、贞节、处女膜、失贞、寡妇等概念。女人不是男人的附属品，女人的身体与所谓贞操，就不是从属男人的财产象征，更不会双重标准地建构“男人可以四处留情，女人饿死事小失节事大”的父权道统。在摩梭文化里，女人的男伴、丈夫、父亲。舅舅以至兄弟，皆无权于预她的感情事。女人感情、财产及对男人没有弱者意识或依赖感。
笔者在永宁摩梭听过关于“处女”的最精彩发言，来自男人。咏米达史（66岁）就表示：“选伴侣最重要是人品，是否善良、勤奋、为家人着想，最怕是自私自利只顾自己以及随便乱走婚的人。至于是不是处女，有什么相干呢？”阿娜窝阿纳（61岁）更强烈反对“处女”这个观点：“摩梭没有处女这个观念，你解释了半天我也是不太理解，看人不应这样看，我们应该尊重妇女，不尊重妇女就等于不尊重自己的母亲。”丹曹捷（41岁）有一位非常稳定、恩爱的伴侣，三个孩子皆住在伴侣家，大儿子是女伴与前任男伴所生。当问及曾否“介意”伴侣并非“处女”时，他说： Continue reading “视“处女”、“吃亏”、“寡妇”为荒唐”
作者：周华山 来源：《无父无夫的国度》
编者按：不识庐山真面目，只缘身在此山中。现代人的一夫一妻制前提下的情欲生活，无论被歌颂成如何幸福美妙，都逃不脱经济利益和被占有的泥潭。摩梭人的走婚，使摩梭男女享有自由自在、没有经济利益，没有相互占有的情欲关系。相比之下，一夫一妻制下的东西方社会的人们虽然有更好的物质生活，但他们的情欲生活却很可怜。
建议大家都去读一下《无父无夫的国度》，我们可以从摩梭人的生活中获得启发。
在主流社会里，“未婚妈妈”与“私生子”是妇女的梦魔，是对父权资产逻辑（即男人透过婚姻来拥有孩子及财产）的颠覆与挑战，故此会被父权社会打压为“淫乱”、“不道德”、“坏女人”。女性被认为是属于父系家族，贞操就代表着女性的价值。但凡两性有性接触都会被视作女性吃亏，因为“失去”最宝贵的“贞操”，换来是父系家庭的占有与保护，代价却是失掉女性自身的独立自主权，性方面更必须严守妇德。摩梭妇女终生与母亲及自己的孩子同住，孩子不属于父亲或父系家族，故根本不存在“私生子”或“未婚妈妈”。母系家屋体制今男女间的性接触完全离开（男）占有与（女）吃亏的赚赔逻辑，女性怀孕生育总是母系家屋受惠，男方不赚也不亏。性论述完全是双方自愿的分享交流，绝非胜负成败的竞争、占有与排斥。摩梭男人讲述感情事，态度总是平和坦诚地诉说，没有炫耀对方的处女身份，也不会靠占有对方来肯定“男性雄风”，而即使女伴移情别恋，男人也处之泰然。
来源：华夏经纬网
中新网纽约2007年1月16日电(邓悦)据《纽约时报》报道，人口专家表示美国女性可能正在经历着历史上第一次单身主义潮流。
该报引述美国人口普查局的数据称，在二OO五年，全美有一半以上(百分之五十一)的女性表示她们单身居住，首次超过了和丈夫同住的女性比例。 Continue reading “美国女性单身主义者人数过半 亚裔结婚率为最高”
来源：解放网-新闻晚报
美国《纽约时报》16日公布的一项人口普查结果显示，在2005年，51％的美国女性没有一起生活的配偶。专家指出，已婚夫妇在美国家庭中占少数，这在美国历史上还是头一次。
调查显示，高达51％的美国女性称自己没有和配偶一起生活，而这个数字在1950年和2000年分别为35％和49％。 Continue reading “过半数美国女性“享受单身””
来源：时尚杂志社
澳大利亚：很多单身女性都受过高等教育，拥有高收入，她们将生活重心更多地放在工作上，直到有所建树才会考虑建立严肃的婚姻关系。但同时，调查也显示，此时男人们却更乐意找一个年轻的、教育程度不高的女性为伴。
挪威：在30-35岁的年龄段，未婚女性比已婚女性的数量大得多，这是因为跟男朋友“仅限于”搬到一起住的现象非常普遍，没有非结婚不可的理由。但是在30岁以上的未婚女性中，有20%的女性是完全意义上的单身，没有结婚，也没有男朋友。 Continue reading “世界各国单身女性状况报告”
人与环境是分不开的，人能改造环境，环境也影响着人类，这包括硬环境和软环境。人在一个城市生活久了，必然会流着这个城市的血液,单身女性尤其突出——
这似乎是个单身的时代，中国历史上没有一个时期的单身潮流像如今这么汹涌。
在酒吧夜夜笙歌的背后，在单身公寓销售火爆的背后，在情人节被调味到淋漓尽致的背后，在健身房人潮如涌的背后，在单身俱乐部客满为患的背后，在午夜声讯台被拨剌得有声有色的背后，在“单身贵族”成为城市的流行色的背后……究竟掩盖多少真实呢？ Continue reading “中国四大城市单身女人调查”
来源：新浪社区
编者按：如果这故事是真的，真太可惜了。乱伦禁忌的更本原因是近亲生殖会更可能产生有遗传缺陷的后代。现在的人这么多，环境被破坏，气候转暖，为什么非要生孩子？如今不生孩子反而是对人类有益的事情。如果不生孩子，近亲又为什么不可以有性关系，不可以结婚？
如果我们每个人凡事问一连问五个为什么，来个刨根问底，就一定会少一点愚昧的事情，就不会有文化大革命，也不会有如今股市的疯狂。
看了不少兄妹相爱的帖子，让我一直很难受！虽然事情过去已经有一段时间，但是我知道我这辈子也不会忘记的。我相信，妹妹也和我一样。
今天我终于决定说出这段秘密，我不匿名，反正你们也不认识我，但是我说的都是真实发生的事情。
妹妹其实是我姑姑的女儿，也就是我的表妹。她只比我小几个月而已。但是由于我们两家关系特别好，我是家里独子，妹妹是姑姑家的独女。而我妈妈又特别想要个女儿，于是基本上我家把妹妹当成了家里的女儿，妹妹也经常来我家住。 Continue reading “妹妹 我们这样做是在乱伦吗”
日本
如果丈夫认为妻子睡觉姿势不好看，就可以提出离婚申请。(谁没事半夜不睡觉，看妻子的睡姿啊……)
意大利
妻子不干家务或不爱干家务，丈夫便可以提出离婚申请。(女人的共同心愿：打死都不能嫁到意大利……) Continue reading “不可思议的离婚理由”
来源：女性经理人
婚姻家庭问题专家、全国妇联研究所副研究员陈新欣认为，未来中国婚姻将呈现多元化趋势，婚姻质量受到前所未有的关注；个人的权利受到尊重，生活将趋于个性化。
据报道，来自民政部的资料显示，中国的离婚率，从1980年的0.07%上升到2003年的0.21%，在23年间增加了3倍。而2003年10月1日至2004年9月30日，在新婚姻登记条例实施一年的时间里，北京西城区婚姻登记处就有1783对夫妇登记离婚，同比增长178.4%。与此同时，北京、上海、天津和广州等城市离婚率上升的趋势也非常明显。研究婚姻和家庭问题的中国社会科学院王震宇教授和她的同事正在进行的一项调查显示，70%到80%的离婚都是因婚外情导致的。 Continue reading “未来中国婚姻十大变化趋势”
“曾经有一份真诚的爱情摆在我面前，但是我没有珍惜，等到失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会跟那个女孩子说‘我爱她’。如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年！”
至尊宝在电影《大话西游》里如是说。当时，他要戴上金箍，再不能动半点凡心。结婚也是一道金箍，若再于人间看到意中人，只难“恨不相逢未嫁/取时”了。
除非你是单身。上天可以给你一个机会再来一次。你可以对那个女孩子/男孩子说“我爱你”，你可以把这份爱加上一个期限。 Continue reading “单身的十种理由”
8：07AM 我终于还是给他发了一个短信：浦发的卡是不是拿了？？！一直未回。
10：20 给他打了电话，问：你是不是拿了银行卡答：嗯，我没钱了，想取点钱。
事实是这样：抽屉里有3000多元是我刚刚取的。
这让我想起了一句话，婚姻是这样一步一步的走向离婚的。现在我们终于开始走了，不知什么时候能走到终点。 Continue reading “婚姻 就是如此无聊”
口述者：王瑛，２７岁，已婚５年
我嫁到扎伊尔已快５年了。扎伊尔是个经济与文化比较落后的国家，中国公民前往扎伊尔旅游观光及经商者甚少，许多人对扎伊尔的了解近乎“空白”。我在扎伊尔有一个很满意的职业，在一所有名的医院里当一名妇科医生。洋丈夫和我在一个单位，他是个药剂师。像我们拥有这样职业的家庭在扎伊尔已属上流公民。但我仍然不觉得快乐与幸福，我不适应扎伊尔的民族风情，况且我又是被丈夫骗过来的。
５年前我在南京医科大学就读期间与扎伊尔留学生相恋相爱。我俩完成学业后结为夫妇，当我们有了爱情的“结晶”时，我便怀着一个美丽的梦来到扎伊尔定居。 Continue reading “扎国丈夫的多妻文化：“宽容”和“友好””