李银河博客
最近，常常见到一个新词：“剩女”，意思是指挺大年龄还没把自己嫁出去的女人。这个词语的出现在我看是源于传统社会习俗的一种古老的恐慌。
所有的家庭中有四分之一是单身家庭。在这样的社会中，所谓“剩女”和“剩男”的压力就小了许多。与此同时，社会对婚姻之外性活动的规范必定会变得松弛，而不是像传统社会中那么严厉（直到1997年新刑法取消流氓罪之前，我国一直实行对所有婚姻之外性活动实施严厉惩罚的法律）。 个人选择的改变则指从人人都选择婚姻改变为一部分人选择过单身生活。如果你一定要选择婚姻，那么可以去碰运气（爱情常常要靠碰运气），也可以降格以求；如果你不一定选择婚姻，那么就不要去受“剩女”一类过时的称呼的打扰，自己一个人快乐地享受丰富多彩的生活吧。 Continue reading ““剩女”与单身浪潮”
1、男人第一次和女人上床很难，以后越来越容易；女人第一次和男人上床很容易，以后越来越难
2、男人赚钱后想和老婆离婚，男人赚不到钱老婆想和他离婚。
3、“你还爱我吗”这句话女人会在第一次和男人接吻、第一次被男人抚摸、第一次和男人上床、男人赚到第一笔钱的时候各问若干次。
4、“你还爱我吗”这句话男人一般会在第一次接吻未遂、第一抚摸对方未遂、第一次和对方上床未遂、事业进入低谷时各问若干次。
5、结婚前男人借钱也要让女人吃好，结婚后女人借钱也要让男人吃好。
6、男人有外遇体现在工作越来越忙，女人有外遇体现在做的菜越来越咸。 Continue reading “关于男女关系的50个赤裸写照”
来源：李银河博客
前些时去访问匈牙利，与匈牙利的社会学同行座谈时，听他们讲到匈牙利人的婚姻状态，很是诧异。目前在匈牙利，在适宜结婚的人群中，只有一成多的人进入婚姻，剩下的人分为三大群体，一群是独身者，另一群是同居者，还有一群被称为LST（英文分居伴侣live separate together的简写）。目前，在中国的大城市也出现了一种“周末夫妻”现象，这一现象又被叫做“婚内单身”，与匈牙利的分居伴侣相似。它指的是夫妻两人同城相处却各有住处，定期相聚，分居的原因不是不可抗的客观原因和感情矛盾，而是当事人自愿选择的一种生活方式。 Continue reading “分居伴侣与周末夫妻”
来源：李银河博客
昨天一整天，采访电话一直没断，因南京换偶案宣判，马尧海被判三年半，这是近三十年来唯一的一起因换偶判罪的案例。
目前我国涉性的法律有两大类六项。两大类是按有无直接受害人来划分的：强奸、奸淫少女和侮辱妇女这三项罪名是有受害者的性犯罪；聚众淫乱、卖淫和淫秽品三项是无受害者的性犯罪。在我看来，我国有关性犯罪的法律中，有受害者的犯罪的法律条文问题较小，而无受害者的犯罪的条文问题较大。其中，数聚众淫乱罪问题最大。 Continue reading “最后的严刑峻法”
来源：李银河博客
在我们这个持续了几千年的男权制社会中，在性规范上盛行男女的双重标准。这个双重标准用通俗的语言来表述就是：男人的性活动越多越好，女人的性活动越少越好。
对男人的性活动，人们永远给予正面的评价，如果一个男人有很多性经验，那只能说明他有钱、有权、有闲、有魅力甚至是身体好；对于女人的性活动，人们却永远给予负面的评价，如果一个女人有很多性经验，则说明她轻贱、放荡、不知廉耻，人们会无情地将她唾弃，就像对待木子美那样。
在一桩明明是双方都受益、都喜欢、都自愿实行的行为中，传统的观念却认定一方受益另一方吃亏，这就是性行为的赚赔逻辑。男权社会盛行了几千年的赚赔逻辑认定，在性行为中，男方是赚，女方是赔。男人要是搞了一个女人，他就是赚了；女人要是搞了一个男人，她就是赔了。由于所有的人都这样想，而且这样想了太长的时间，这个赚赔逻辑已经成了天经地义，已经成了不争的事实。 Continue reading “关于男女双重标准”
来源：深圳新闻网-晶报
本文导读：今年3月2日，李银河曾经通过人大和政协委员向两会提交提案：建议取消“聚众淫乱”罪。引起舆论哗然。昨日，晶报记者对李银河进行了专访。
公权力干涉私生活
如何避免是个大课题
社会学家李银河接受晶报记者专访
马尧海成为公众关注的人物后，先后有李银河、方刚等著名学者发表文章，对他进行声援。性社会学家李银河旗帜鲜明地在博客里提出：“世界各国大都没有惩治换偶活动的法律，因为这类活动并没有超出多数社会约定俗成的性活动三原则：自愿，隐私，成人。此类活动没有受害人（不是强奸和猥亵），甚至没有受损的社会关系（婚姻）。如果说一般的婚外性关系应当受到违反婚姻道德的指责，那么换偶活动连婚外情的破坏级别都达不到，因为它是夫妻共同商议的结果……不夸张地说：惩罚换偶的法律不仅伤害了当事人的基本权利，而且是冒天下之大不韪。由于经济发展迅速，我们中国的形象现在在世界上越来越正面，富裕，文明，人民有尊严；而惩罚换偶则将大大给我们国家的形象抹黑，好像我们还是一个不开化的野蛮国家。爱国的朋友们，大家起来保护国家的形象，保护涉案人员的人权。”
今年3月2日，李银河曾经通过人大和政协委员向两会提交提案：建议取消“聚众淫乱”罪。引起舆论哗然。
昨日，晶报记者对李银河进行了专访。
晶报：自愿，隐私，成人。这三个原则是谁提出来的？“世界各国”是说所有国家么？ Continue reading “李银河：公权力干涉私生活 如何避免是大课题”
作者：李银河
爱的排他性到底是天性使然还是社会建构？人们看到雄性动物为争夺一个雌性斗得你死我活，自然而然想到爱的排他性是天性使然。人类几千年文明史的男女关系中也充满了妒忌、独占欲与情杀，难道这还不能证明爱的天性是排他的？
然而，现实生活中的证据表明，爱可以不是排他的。其中最主要的证据来自被称为多边恋的一种新社会潮流，也可以说是一种崭新的生活方式，一种崭新的人际关系。在西方国家，实行多边恋的人们组织了自己的协会，出版了自己的刊物书籍，他们所形成的亲密关系是在三人或更多的人之间，一种新的家庭婚姻组合方式。他们的存在向爱的排他性提出了严重的挑战，他们的存在证明，爱的排他性并不是人的天性，而是社会的建构，是社会为了子女养育、为了财产继承、为了养老等功能而建构起来的一种伦理道德，一种思维方式。天长日久，人们习惯了这种思维方式，于是不能再想象不排他的爱情，不排他的关系。 Continue reading “为多边恋一辩”
很多女性都会对自己的老公有各种各样的要求，希望他们成为自己心里的那个样子。其实男人同样会对“她”有所品评，下面我们就来看看他们眼中的妻子吧……
意见一：逼夫成龙
天明是北方一所大学的博士研究生，在学校苦战了一个学期后，他便迫不及待地往家赶，希望尽快回到娇妻身边，享受一个温馨而轻松的假期。谁知小俩口还没谈上两句，妻子就对他循循善诱起来了。她不断地在天明面前说，某某的老公不久前拿到了美国的全额奖学金；某某的老公已经做了博导；某某的老公从国外读完 MBA归来，被几家外企争着要，年薪高达8万美元等等。为了不落后于“某某”的老公，天明从回家当晚就开始埋头苦读，大门不出，二门不迈。
原先想好的所有休假计划一样都不敢实现。假期结束前，天明无奈地说：“虽然我是有了看似光明的前途，但我自己却觉得像大海中一叶偏离航道的小舟，找不到避风的港湾。” Continue reading “[转贴]中国式妻子最恶俗的10大习惯”
北方网
在横县柳明路的一栋4层小楼里，住着三个女人、两个孩子、一个男人、一个老人。其中，三个女人与那名男子何某均是“夫妻关系”，分别被视为“大房”、“二房”和“三房”，而两个孩子分别由“大房”和“二房”所生，老人是何某的母亲。在法律的约束下，何某竟敢先后将两名女子带回家与妻子一起住。横县妇联称，妻子不懂得维权，是导致丈夫多次出轨的重要原因。
一男三女共演一台荒唐戏
11月24日，记者在横县见到了何某的“二房”黄某。31岁的她情绪激动地向记者讲述了自己的经历。
12年前，19岁的黄某到横县打工时认识了比她大14岁的何某。何某成熟稳重，对黄某又呵护有加，所以在他的强烈爱情攻势下，黄某很快坠入了爱河。两人相爱一年多后，黄某才得知何某原来早有妻女，且并没离婚。 Continue reading “男子娶三房”太太”共住 称三女侍一夫很正常”
婚姻如鞋，合不合适只有自己知道，别人永远看不懂其中的奥妙。
曾经有对夫妻朋友，两人恩爱无比，每次出双入对，十制紧扣，相视一笑，多少深情流露，让人羡慕死了。女人是公务员，男民经商，两个孩子，一男一女。一直都是大家羡慕的对象。谁知道前一段时间两人离婚了，我自是震惊。
后来一打听才知道，他们早已都有了外遇，只是在人前装的恩爱而已。所以说看人不能看表面，看婚姻更不能看表面，有的夫妻相敬如宾，却有可能瞬间灰飞湮灭，解体分手。有的夫妻天天吵吵闹闹，一路走来，却也坚固异常。 Continue reading “[转贴]婚姻如穿鞋”
有人会问，在这个世界上什么动物最衷心？然后又说：“其实在这个世界上最衷心的应该是爱”。最衷心的动物应该就是狗了，对吧！
其实，狗忠心于人是因为狗对人的爱，只是它不会说话。它唯一能做的就是用行动的语言来说明自己的感受，尽管它是低级的动物。
可是人呢！我们都知道作为人，不忠则孝。其实，那都是爱的表现，不是吗？
我们热爱了自己的事业，所以用尽了毕生的经历来奉献自己一生最爱的的事业，而无怨无悔。 Continue reading “[转贴]女人是最现实的动物”
在中国社科院和社科文献出版社联合发布的《2008年中国社会形势分析与预测》报告指出，全国登记结婚人数在持续减少，初婚年龄显著推迟。近期，上海男性初婚年龄平均为31.1岁，女性初婚年龄平均为28.4岁；北京初婚年龄男性为28.2岁，女性为26.1岁。44.4%的人认同“恐婚族”多为“80后”。同时，超过半数的人(51.7%)认为“恐婚族”是正常现象，持相反观点的人数占28.4%。从什么时候起，人们将结婚当成了可怕的事呢？ Continue reading “结婚究竟是件多可怕的事呢？”
作者：点医就诊 来源：凯迪网络
我82年出生的，老公（现在应改叫“前夫”了）81年！我们两年前结婚，算是同龄人当中比较早的，没有办法，我也不想接这么早，但爸妈是比较保守的人，知道我们同居后一定要我们尽快吧婚事办了，其实算算也不算早，当时我24岁，老公25岁，都算得上晚婚了。 Continue reading “26岁的我离婚了！80后婚姻注定死在房子上！”
当然，即便没挑到好男人，大多数的女人也不见得会离婚，事情到了这一步，她们会想：“嫁都嫁了，还能离婚不成?”
孩子、房子、票子，还有双方父母的面子……无数女人即便婚姻不幸福，也会为了这一大堆的理由一忍再忍。
看多了在婚姻中挣扎的女人，讨厌自己的婚姻，但又没勇气放弃自己的婚姻。吊儿郎当的老公她可以忍，风流成性的老公她可以忍，不务正业的老公她可以忍，暴力倾向的老公她还可以忍……中国式家庭主妇，只要不被折磨到奄奄一息，轻易不会考虑离婚事宜。 Continue reading “结婚证是最牛的霸王合约”
来源：韩国《先驱经济》
结婚不是必需的，仅是选择而已，中国也兴起“gold miss”时代“作为女人，如果在经济上能自立，就没必要非得结婚”——在中国，高学历高收入不结婚的“gold miss”——在中国被称为“剩女”——的时代全面开启。
中国的“剩女风”不久前还局限于北京、上海等发达城市，最近迅速扩散至内陆省市。剩女在中国大陆推翻了女人到一定年纪就要结婚的传统观念，开启了“gold miss全盛时代”。 Continue reading “中国迎来“剩女”全盛时代”
婆媳關係：
婚前：我一定要做個好人，孝順我和他的爹媽
婚後：孝不孝順不是我做什麼能改變的，是爸媽覺得你孝順你什麼都不用做也孝順，覺得你不孝順做啥也沒用
婚前：只要乖巧孝順就能討好公婆，就能皆大歡喜，相安無事
婚後：乖巧有時候會事得其反，因為人性就是馬瘦就更要騎。保持距離叫防身。否則單純和軟弱讓人看出來，就是在自己頭上寫了“請欺負我”這四個字。
婚前：人心換人心，對人家好，人家會回報你；
婚後：人心換不回狗心的。 Continue reading “婚后一年明白的道理！”
作者：丰木色子
中国古代文人为什么会有妓女情结？
这个话题，仿佛很有些漫长，我想，极了我所有的智慧和搜索，终究也难以得出个精确的答案，只是想或许能尽量接近历史背面的真相吧。于是，守着这么一点点的奢望，任由笔头在我的脑海里漫步，在忽冷忽热的季节，上上下下翻腾我的思索。
在中国传承千百年来的文学作品中，无一不凸显着一个主题，那便是“人”。中国文化的主题是人，是男人和女人的一切，以及相关的一切。青楼文化，在我国是很有渊源的。在古中国，南京文庙的那条秦淮河，承载了多少学子和歌妓的欢笑和泪水。那时，怡红院之类的娱乐场所，也经常建在诸如文庙的附近。当时的青楼多半是文人雅仕们的聚贤之所。饮酒作乐必有红袖添香，而且多有失意文人投在了妓女的怀抱，那是他们逃避世事的栖息地，其实亦是一种反抗！ Continue reading “中国古代文人为什么好“烟花女”？”
一位学中文的老外吐血而亡，因为他看到了老刘给他的wife这个单词的同义词表：1,配偶2,妻子3,老婆4,夫人5,太太6，爱人7,内人8,媳妇9,那口子10,拙荆11,贤内助12,老伴13,孩他妈14,孩他娘15,内子16,婆娘17，糟糠18,娃他娘19,崽他娘20,山妻21,贱内22，贱荆23，女人24，马子25,主妇26,女主人27,财政部长28,纪检委29,浑人30,娘子31,屋里的32,另一半33,女当家34,浑家35，发妻36,堂客37,婆姨38,领导39,烧火婆40,伙计41,黄脸婆42对象 Continue reading “一老外难接受中国wife的解释竟吐血而亡”
同居普遍的新时代，遭遇了金钱带来的种种麻烦事。同居不能像真正夫妻那样一起买房子、生儿育女，共同安排家庭收支，那么谁来为生活埋单呢?
恋爱的时候，男人可能理所当然地为女友包揽下一切的费用，但到了同居的时候，有些男人反而会在钱上“留一手”;天生有些斤斤计较的女人，愿意承担多少非婚生活的开销呢?这种情况下，浪漫的同居，遇上了活生生的金钱考验，可能就难以浪漫起来了。
有网站针对同居的生活费问题做了项“非权威”网友调查，结果是：赞成“AA制”的占46.8%。同居双方平均摊分房租、水电、伙食、电话等公共费用，个人花费自理。 Continue reading “47%同居男女认为AA制最好”
——解读已婚者“网恋”的心理背景
凯迪网友：直肠子
随着e时代的到来，人们生活的天地中又开辟了一个新的疆域，神奇的网络，在虚拟和现实的两个世界之间架起了一座亦真亦幻的桥梁。在这座桥上穿梭的人群中，脚步最轻盈、心情最激荡的当然是那些“网恋”者。其中，那些已婚者“网恋”的心理背景，更是格外引人注目。 Continue reading “从性压抑的痛苦到意淫的享受”