作茧自缚的人类

对于大多数人来讲，说一个为这么多国家，这么多人接受的制度是不合理的制度，是令人难以想象的事情，尽管前文已经陈述了许多事实来证实这一点。其实人类不光在婚姻制度上犯错误，还在其它许多方面犯错误。人类经常为了某种原因创造出某种事物，以适应当时人类的需要；反过来，人类反而被这个事物制约，那怕在社会发展过程中，这事物早已过时了。人类作蚕自缚的事例很多，婚姻只是其中一个例子。

比如说，宗教。自从有了人才有了神。与其说是神创造了人，不如说是人创造了神。人在愚昧阶段，因为无知才创造了神，来解释一切不能理解的现象。在我们已知的不同宗教的神中，有基督、释加牟尼、默罕莫德、太阳神、玉皇大帝等等。几乎每个社会都有他们自己的神，加起来可能有几十个，甚至几百个神。这些神属于不同的系统，是互相排斥的。信基督的人认为释加牟尼，或者默罕莫德根本不存在，反之亦然。你不用是无神论者，都会推断出世界上大部分的神是假的，是人造出来的。然而，对于造出那个神的社会的人们来说，他们的神不仅是真实的，而且他们还要按着神的旨意行事。人们如以为神的旨意是“性是罪恶的”，便实行禁欲；人们如以为性欲是神赐给人的礼物，于是便允许多妻；人们如以为神不允许杀生，于是便只吃素；人们如以为为了某种神圣的目的杀人而可以进天堂，于是便毫不手软的杀人，甚至不惜同归于尽，以身成仁。

要纠正神的旨意所造成的错误，往往要经过几代人的努力。就“日心说”之争来讲，从1633年，罗马宗教法庭判定宣传日心说的伽利略为“异端”，并处以终身监禁；到1882年，罗马教会被迫承认日心说，前后花了249年时间；再到1992年为伽利略平反，前后花了359年时间。伽利略如果能够轮回转世，每次活90年也起码要坐四辈子的牢，才能脱身。人类的作蚕自缚在宗教上最为明显。

再比如说，国王。人类社会在一开始是没有国王的。为了社会秩序，人们一起推举、拥戴，或被迫接受一个最强的人为国王。国王只是人类历史阶段的产物，是先有民众，才有国王。然而，曾几何时，人们以忠于国王，献身国王为荣。一旦没有了国王，反而不知如何是好，所谓“国不可一日无君”，甚至找一个假的，都比没有强。人们习惯了被统治，没有人统治反而不自在了。直到资产阶级革命推翻了君主制度，建立起民主制度，人们醒悟过来，明白了领袖和政府是为老百姓服务的，而不是相反。然而，时至今日，还是有不少地方的政府官员作威作福，老百姓则敢怒而不敢言，或敢言但却无可奈何的。其实，无论古今中外，统治者的权威归根及底是老百姓给的，老百姓都不把他当回事的话，他手上哪怕拿着原子弹，都是没用的。然而大多数人在大多数时候看不清这一点，所以才有了许多由统治者一意孤行所造成的灾难。人类的作蚕自缚在这一点上也是十分明显的。

无论专偶婚姻、神、国王，都是一定历史阶段的产物。在起初它们是有意义的，起了积极的作用，但到了后来，社会发展了它们就逐步成为社会进步的桎梏。它们不是消亡，就是要赶上发展的步伐，产生出新的意义。人类如果固守原来的一套，无疑是作蚕自缚。

传统的专偶婚姻在发达国家和地区，除了生育孩子外，已经没有其它的意义。它不符合人的性本性、是爱情的坟墓。它产生的根本原因——财产的直系继承权的问题，也由基因鉴定技术得到解决。对于追求人性解放、珍视爱情的人们来说，传统专偶婚姻的不益作用超过了有益的作用。所以，许多人选择离婚，为了自由或爱情，宁愿做单亲父母。在不远的将来，传统的专偶婚姻必定消亡。人类的性和爱必将建立在完全自由的基础上。