毛泽东与四个女人的情事

Posted on by goony

一，杨开慧

一九一九年的四月，毛泽东去北京，他的第一个收获是杨小姐的爱情。杨开慧比毛小八岁，是位身材苗条的少女。有着园园的白皙的脸庞。毛对她的钟情在前一次来北京就已萌发，现在则更进一步发展了。

毛泽东这次到达北京一个月之后，杨教授去世，这似乎为毛与杨开慧的结合开辟了道路。这对情侣开始了他们的“试婚”，如果杨教授在世或许不会同意，但是在北京他们没有建立家庭，一年多以后才在长沙举行结婚仪式。

一九二二年十月二十四日长子毛岸英出生。杨开慧相继为毛生下了两个孩子，另一个孩子取名毛岸青。

一九三0年杨开慧在长沙被国民党杀害，从一九二七年毛离开韶山后，在生命的最后三年里杨开慧再也没有见过毛。

二，贺子珍

一九二八年贺子珍来到永兴县圹边村，住进了一个老婆婆家里。不久毛泽东也带领一部分战士也来到了圹边村，工作队安排毛也住到了老婆婆家里，毛贺就这样相见相识了。六月的一个晚上，贺子珍以团支部书记的身份参加了毛召开的一次会议，散会后毛和贺闲谈起来，回到住处，他们共进晚餐，吃了两只鸡，喝了两瓶酒。席间，被贺子珍的美丽吸引住了的毛泽东动情地说：你是个好姑娘，我很喜欢你。于是贺子珍留在毛身边。两天后贺子珍帮助毛工作了一整天，晚上毛情不自禁把她留下来，同居了。毛对贺说，在湖南他有一个妻子杨开慧，被国民党抓去了，也可能不在人世了（其实此时杨开慧还有被抓，二年后才被抓去杀害。）。于是他们开始了被贺子珍后来在回忆录中被称之为的圹边爱情。

贺子珍在毛相处的十年间，毛把贺当成一块新琢的美玉，赏心不已。贺子珍后来回忆这段日子的情爱生活时说，她们经常外出，在有人的地方是一前一后坐轿，一到没人的地就下轿，他（毛泽东）要轿夫先走去前面等候，她俩便可亲热相依步行。贺生了三个孩子，但留下来的只有李敏。

贺子珍跟随毛泽东长征到延安后，一九三七年因吴丽丽负气出走西安，后来去苏联治病。直到一九四七年才回国。一九六二年庐山会议期间由好心人精心按排，避开江青在庐山与毛泽东匆匆见了一面，见面时贺除了哭，什么话也说不出。毛泽东催促她说话，对她说：离开二十几年了，有什么话就说，再不说，就再也没有机会相见了。一个多小时后，他们没有握手没有告别，只有点头，就各自回房间去了。毛逝世后,江青被抓，贺子珍才有了机会于一九七九年第一次到北京。一九八四年四月十九日去世。

三，吴丽丽

一九三七年的一天晚上，毛泽东来到阿格尼丝-史沫特莱住的窑洞吃晚饭。客人有埃德加-斯诺夫人和翻译吴丽丽。吴丽丽是一位很大胆的漂亮的女演员，她涂着口红，留着长发，在共产党的这种环境里，她仍“上海”味十足，风姿绰约，格外招人眼。

当天，未待夜来临，小筵便开，毛泽东与吴丽丽共酌，相依把盏。习惯里的幸福也平常，毛在感情上已经离开了贺子珍。吴丽丽也崇拜毛，酒酣兴浓时，她大胆的要求毛握住她的手，毛在心中聚然重新荡起了感情的波涛。此后贺子珍与毛泽东开始冷战不止。

性格直率的贺子珍对吴丽丽很不客气。有一天，贺子珍外出回家，经过一个窑洞，发现毛泽东的警卫在站岗，她料到毛在里面，推门进去，发现毛和斯诺夫人与吴丽丽三个人神采飞扬，谈兴正浓。贺子珍一见到这般情形，曾听到的传言顿时涌上心头，脸色阴沉下来，。屋里热闹的气氛刹时消失，安静得没一点声音。吴丽丽想打破沉寂，就笑着去拉贺子珍坐下，贺子珍说：“你少来这一套”！她想摆脱吴的拉扯，因摆脱时用力过猛，一甩手把吴甩倒，吴丽丽大声叫嚷起来，并在毛泽东面前连哭带闹。斯诺夫人出来打抱不平，伸手一拳打在贺子珍的右眼上，右眼顿时充血。毛泽东对贺子珍说：“你来这里干什么，你疯了？”然后把贺子珍带走了。
贺子珍指控吴丽丽使她的丈夫移情别恋。毛否认这一指控。其结果是贺与吴都离开延安。按贺子珍后来给张国涛夫人杨子烈的诉说：那天回家后，“泽东对我很不好，我们吵了起来，并打了一架，他抡起一条板橙，我抓过一把椅子。噢，显然，我们算完了。”

贺子珍与吴丽丽相遇被打的事在延安风传一时，大家同情贺子珍，但爱莫能助。吴丽丽离开延安后，贺子珍负气出走西安，后来出苏联治病。此时江青已经来到了延安，贺子珍的出走为她接近毛泽东创造了机遇和条件。

四，江青

贺子珍与吴丽丽离开延安后，另一位比吴姿色稍差但更为执着的女演员掀起了毛内心的风暴。这就是美丽漂亮，却缺少贺子珍的温柔贤慧的蓝苹——后名为江青。

一天，毛在艺术学院发表讲演，蓝苹坐在离前面最近的给干部留的一排座位后面，她不时给毛的讲演鼓掌，提一些很受欢迎的问题引起毛泽东的注意，按江青自己后来回忆中的说法“毛泽东认出她来，还给她一张马列学院听课的门票”。

当夜蓝苹就给毛泽东写了信，她谈了对毛的印象，介绍了自己的情况。还诉说有些问题要当面求教。此后一说是蓝苹不等毛泽东回信，去讨好毛的警卫员，像房子着火一样闯进凤凰山毛的窑洞，不等允许,大声向毛泽东问好，开始了与毛泽东一次次见面；另一说是毛泽东的住地不是公共汽车站，那里有毛瑟枪严加把守，不是任何人可以进得去的。她能一次次与毛在凤凰山吴姓农民的窑洞里相见面谈，不是普通女子蓝苹选中了毛泽东，而是这座小城里最有威望的人毛泽东在孤单的时候选中了蓝苹。不久之后，一九三八年八月的一天，蓝苹接到了调令，从鲁艺转到毛泽东的办公室附近一个办公室工作，任军委档案室秘书。

当时的延安女人少，全是男人的世界，在延安的男人中，有已在延安党中央工作的蓝苹第一任丈夫俞启威（解放后任天津市委书记，改名为黄敬）；有从上海追求蓝苹而追到延安向人宣布“她是我的女人”的导演张庚；有蓝苹刚到延安下车伊始就恋爱上了的在党的宣传部工作的朱光。同时，她在上海还有真正的丈夫电影评论家唐纳，还有抛妻弃子和她同居，爱她爱得死去活来的导演章泯，还有……她象一只花蝴蝶，从上海到延安，不停歇地飞舞在男人的世界里，捕获着一个个她想要捕捉的男人,最后越过所有男人的追捧，让毛泽东轻快地将她采到手——开启了毛泽东的又一次婚姻。

蓝苹在男人世界里她为什么如此得心应手？一个曾经和她一同住在上海法租界的辣斐路并与她上过床的足球明星李某某如是说：蓝苹不仅外表迷人，而且与她做爱时,她很快就进入高潮，并且有多次性高潮，加上她那令销魂的床上技艺让他“半死半痴”，过后永世不忘。三十多年后，这个足球明星在香港回忆说：“我与她在上海惠中饭店那一夜已有三十多年，现在她可能已经失出诱惑力。但我永远忘不了她：那忘然、充满深情的眼睛，那鼓鼓的胸脯，右乳头旁边有个豌豆大的黑痣，特别忘不了她那撩拨男性的神秘而冲动的性技，至今想起来都美不可言。（此段见《江青正传》56、57版）

毛与蓝苹相爱很快在延安传开。中央委员会就此事进行过激烈的争论。蓝苹是何许人？有何政治背景？怎能要一位参加了长征的老战士、一位三个孩子的母亲把位置让给她呢？

但是毛决意已成。如果大家反对，他威胁说要“回到老家当农民去。”党对此默认了。只提出一个条件：蓝苹只能当一名家庭主妇，不能参与政事。然而，后来事实证明，这是养虎为患。

以上资料全是原文摘抄于下列著作：

《毛泽东传》（美）R-特里尔著 何北人民出版社
《贺子珍的路》王行娟著 作家出版社
《李敏、贺子珍与毛泽东》王行娟著 中国文联出版社
《江青正传》（美）罗斯-特里尔著 世界知识出版社
《最后的自白——江青接受外国记者采访实录》黎漓著 北京燕山出版社
《蓝苹外传》叶永烈著 大连出版社

41 thoughts on “毛泽东与四个女人的情事”

  2. chumao says:

    毛这个杂种，绝不是犯了错误，而是犯了滔天大罪。对于一个恶人，老百姓再怎么
    咒骂也不为过。日本强盗，蹂凌了你的祖国，你跟强盗还有道理可讲吗？强奸犯奸
    辱了你的女儿，你还有心情跟它心平气和说道理吗？一个没经历过痛苦的人，决不
    知道痛苦是什么。
    毛贼杀的人远远超过萨达姆，早应该被绞死千百回。

  3. chumao says:

    这个狗日的吞吃乌龟粪便长大的人渣畜牲,怎么咒骂都不为过—–毛贼东,毛灾凶,毛
    栽空,毛厕洞,毛反动,毛杂种,毛害虫,蝥脓肿,蟊贼疯,毛蜇蜂,……….
    毛畜的罪行中国倒退20年，五千年的文明和珍贵文物被毛畜的瓜牙毁灭，上千万人
    民无故被杀或饿死，毛畜还自称万岁，强奸女人真是罪行千万.屠宰毛畜的时候我一
    定亲手鞭尸，还要杀光毛畜所有后代—–断子绝孙 .

  4. 匿名 says:

    你们在放屁。不知历史的蠢货们。

  6. chumao says:

    伐毛左派檄文
    　　江河行地，日月经天，潮涌早春，乍暖还寒；偶入网站，怒发冲冠，几个毛
    左，
    摇旗呐喊；失宠奴婢，丧家之犬，倒行逆施，守缺抱残；狐朋狗友，游荡流窜，
    è·³
    梁小丑，沐猴而冠；孝子贤孙，跪地哭喊，残渣余孽，泪涕满面；寡廉鲜耻，摇
    å°¾
    乞欢，哗众取宠，自命不凡；狼心狗肺，死皮赖脸，满口喷粪，一派胡言

  7. chumao says:

    毛蛆入鼎镬难戢怒 魔王成齑粉不消仇

    毛 溷不清 恶臭横行

    执干戈以为社稷 攉毛犯以保国家

    教毛痞子走正道—-天诛地灭 使毛貔貅变温顺—-海枯石烂

    毛圊多蛆臭气熏天 毛狼太凶陋形涂地

    毛鼯啮食人人喊打 毛獭作恶代代咒骂

    毛觋—-人间为所欲为残害无辜 毛兕—-地狱不得安宁哭求冤魂

  8. chumao says:

    毛有什么真本事呢？　那就是算计。为了他的权力私欲，什么话都可以说，什么事
    可以做，一切作人的规矩诫律约束统统被推翻。全国上下道德沦丧，人心卑猥，
    为
    目的不计手段，贪官污吏成群，吴狰杨烂走红，一堆堆疯颠颠的愚民，国将不国
    了，
    还沉溺于痴心妄想中，刚吃上几天饱饭就想和美国开战称霸全世界。

  9. chumao says:

    毛泽东何以得天下？

    靠的是四个字：　媚，残，奸，赖。

    一　媚，　有奶就是娘，凡是能帮他得天下的势力，不管多邪恶丑陋，他都投靠巴

    结，里通外国引狼入室在所不辞。苏俄是大主子，投靠共产国际甘当儿子，那时
    圈
    地成立的国中国就叫“中华苏维埃共和国”，领著俄国人卢布来颠覆自己的推翻

  10. chumao says:

    道貌岸然 流氓嘴脸
    丧心病狂 鬼蜮伎俩
    人面兽心 欺世盗名
    结党营私 强奸民意
    形同狗彘 寡廉鲜耻
    狼子野心 草菅人命
    食言而肥 毒如蛇□
    信口雌黄 劣迹昭彰
    巧取豪夺 罪魁祸首

  11. chumao says:

    中国近一百年来人民所积蓄的仇恨超过历史任何时期—-日本给中国人民带来的深
    重灾难,毛贼东犯下的滔天罪行,后者更甚于前者.
    需要经过多少年多少代人才能消弭这种仇恨?

    任何刽子手都逃脱不了被惩罚的一天.任何独裁者必被历史潮流所吞没—–希特勒
    斯大林萨达姆等等,金正日卡斯特罗还能苟延残喘几时?公审毛的那一天不会太远,所
    有残害人民残害张志新的凶手都将被捉拿归案.

  12. chumao says:

    失势时装疯买傻丧魂落魄惶惶不可终日，躲在湖
    南的山洞里，不吃不拉不洗不梳篷头垢面语无伦次逢人就嚷要重上井岗山。不管
    什
    么人，　用的著都是他的爷爷，用不着就碎尸八块。从无一丝信义，难怪张学良
    醒
    悟后宁跟蒋介石去南京受军法惩处，也不上GCD的贼船，就是这样一个救了GCD命
    çš„
    人，胞弟也难逃砍头的噩运。

  13. 大头 says:

    要了解老毛，建议读一下，“Mao, The Unknown Story”。不过是英文版的，国内买不到。

  15. 匿名 says:

    中国的书你们不信,光听外国的,你们还有中国人的独立性吗?什么
    心态,再胡说八道我代表中国人民操你们这些新时期汉奸的亲妈和你们的八辈祖宗!

  16. 匿名 says:

    你们有什麼资格评论毛主席？不明历史，不明真相，一群无知的小子。如此混帐话也说得出来，不怕烂了舌根，没有毛主席，你妈早叫蒋某人或外国人干了，生你这个杂种。

  17. 程国法 says:

    请问毛泽东网站站主，你们不是口口声声遵守中华人民共和国宪法及相关法规，你们为什么让哪些疯狗诅咒我们民族的英雄，你们发表了哪么多诅咒诽谤毛泽东的帖子，我敢肯定你们都是一小撮婊子生的杂种，你如果不是畜牲，请留下你的狗名。

  18. 星剑 says:

    这是那里搞的东东;还真有人信以为真;中国为什么会如此;因为有你们这类的国人;别人讲什么就瞎起哄;建议多读点书吧!

  19. 大头 says:

    发动文化大革命，造成十年浩劫，让无数文物被毁，儿子出卖老子，学生批斗老师，大学停办，国家主席在没有受审判的情况下，冤死于狱中，中华民族几千年的道德被毁于一旦，使中国倒退几十年，这样的一个人，不是魔头的话，还有谁敢自称魔头？！，“Mao, The Unknown Story”的作者是地道的中国人，学的是英国文学，父亲是中国共产党的高级干部（没有逃脱被迫害的命运）。之所以在国外，以英文出书，其中道理，用自己的头脑想一想，应该不难明白吧？

    正所谓，真相终将大白于天下！正义终将战胜邪恶！

  21. 匿名 says:

    要尊重历史,尊重事实,对毛要正确对待,毛功大于过,不能听信坏人敌人的厥词而胡说八道!

  22. ＳＨＩＨＵＡ　　 says:

    毛泽东青年时期就具有叛逆思想,他的小地主出身的家庭背景决定了他的奸诈和狡猾的本性,他的政治地位的升迁得益于他对中国古代帝王历史的潜心研究,应当承认他是一个擅长权术和擅长军事的奇人,但是他投靠搞独裁专制的苏联颠覆政府的行为在当时的背景之下是断然不能为刚刚结束封建统治不久，提倡民族,民权民生三民主义的政府所容忍的,武装暴动,搞国中国在当时的国民党政府看来,是大逆不道的反动行为,因此一场使中国人民身受苦难的内战不可避免的发生了。刚刚统一全国的政府没有来得及搞好国家的经济建设就陷入长期的内战。也正是由于内战使日本人有了可乘之机，使中国人民又陷入８年痛苦战乱。
    　从毛与几个女人的关系不难看出他是一个为了个人利益不顾一切的人。执政以后的实践证明了这一切。请看他的功绩：在城市收缴了私有者的财产成为国有，在农村没收地主的土地，使全国的各个阶层都成为贫穷的无产者，只能吃饱肚子或者处在半饥饿状态，但是人民的心理得到了平衡，大搞个人崇拜，人民山呼万岁，俨然一个封建帝王，高三反五反，反右，浮夸风，排斥异己，有不同意见的人一概扣上反党大帽字一棍子打死，最为经典的是为了搞掉党内德高望重的老家伙，发动了史五前例的文革运动。大到坚持真理的国家主席刘少奇，小到副总理邓小平，还有彭德怀，罗瑞卿，北京市长吴含将军陈毅等等等等，这些为他出过力的人统统干倒。目的只有一个：维护他的独裁统治，当时因为他的倒行逆施而受迫害甚至死去的人不计其数。而在他死后，这一切的罪行都推倒江青等人。没有毛的支持，在中国谁能板倒国家主席？萨达姆因为反人类罪行被人民绞死了。而给全国人民带来深重灾难的毛确还在接受人民的瞻仰，中国人真好忽悠啊！其实现在人们对毛泽东时代的怀恋是因为哪个时代的共同贫穷。人与人之间没有太大差别，这种痛恨当今贫富不均的情节使人们想到了毛时代的心理平衡的幸福感觉。呵呵
    　历史的本来面目有时候要等到几十年甚至几百年以后才会真正让世人看到啊！

  23. ＳＨＩＨＵＡ　　 says:

    在网络上恶言漫骂老毛是及不文明的，也是为许多至今为毛的思想所感染的人所不能容忍的，那些自以为懂得历史的人其实是不一定真懂，判定一个人是不是伟人，唯一的标准就是看他的作为是不是推动了社会的进步，人民的生活水平是不是得到了提高．社会是不是公平和公正，从这一点来看，毛过大于功，本人认为过９功１．关于当初对他作出的评价有些保守啊，邓公太宽容了，是伟人！

  24. 匿名 says:

    你们又能喝上碗面的粥了，瞎他妈起哄。毛再不对，错再多，论到你们这群人滓骂了。没有毛邓，你们不知在哪个狗娘肚子里呢？

  25. 大头 says:

    老毛为什么要停止大学教育？因为愚民好忽悠啊！

  26. 匿名 says:

    怎么连毛泽东都敢骂了,不得了.什么东西.

  27. 匿名 says:

    我自横刀向蟊贼 去留肝胆两昆仑

    马列若粪土 民主硬如铁

    策马渡悬崖 弯弓射蝥虫

    贼头做酒杯 饮尽仇雠血

    我志未酬人犹苦 神州到处有啼痕
    滑天下之大稽,那个数学考试划零蛋的家伙居然搞起全国经济,拿国家利益当儿戏,拿

  28. 匿名 says:

    • 这个狗日的吞吃乌龟粪便长大的人渣畜牲,怎么咒骂都不为过—–毛贼东,毛灾凶,毛
    栽空,毛厕洞,毛反动,毛杂种,毛害虫,蝥脓肿,蟊贼疯,毛蜇蜂,……….
    毛畜的罪行中国倒退20年，五千年的文明和珍贵文物被毛畜的瓜牙毁灭，上千万人
    民无故被杀或饿死，毛畜还自称万岁，罪大恶极。屠宰毛畜的时候我一
    定亲手鞭尸，还要杀光毛畜所有后代—–断子绝孙

  29. a says:

    真是一群人渣
    你们认为刘少奇是好东西，搞体罚是刘和其老婆王发明的，邓小平也不是好东西，尽整人害人，如胡耀邦。
    看看王的桃园经验和清华北大逼真死学生的事件吧
    没有毛泽东这个伟人，说不定你龟儿早就是个东西混血儿了，真是一群西方狗

  30. a says:

    邓小平出买了高岗，讨好刘少奇，才有文革的刘邓之说，他也如愿以偿的进入北京城，成为中共第三号人物。此为大奸
    刘少奇借毛泽东的四清（清思想清政治清经济清官僚}，派王光美到河南搞桃园经验，采用残酷的手段批斗那里的乡镇村长，并安排自己喜欢的人接替，刘利用国家主席的权力向全国推广并大树特树，从此刘借毛的四清和王的探路在全国大搞批斗上至省市县，下至区乡村，统统大换血，大肆安插自己的亲信，农村被逼死整死的不计其数。就连清华和北大也被整死整倒上千人，等毛反应过来时自己连一篇文章都要发表不了，一切以刘说了算，邓小平也拍麻了刘的马屁，毛泽东不得不发动革命，他怕变修啊，怕出个赫式的修正主义，于时文革开始了
    因此，刘少奇才是文革的祖宗啊因此骂毛的人是人渣，其祖父肯定是大大大贪污受贿和官僚主义者，故而恨毛，小子，多看看历史啊

  31. 萨篾笆坟洋灰 says:

    毛贼杀我同胞千千万万
    我同胞咒毛贼万万千千

    纵然毛贼有千足 也难逃叱骂咒诅

    滚滚长江万里去 毛贼骂名千年啐

    唾一口毛贼心宽体胖 瞄两眼美景神清气爽

    小儿内裆有屎 毛贼周身负罪

    如果不咒毛贼 无言面对先烈

    佛爷在上众生普渡 毛贼在下锒铛度日

    膘毛不剿 神州未俏

    锤笞毛鳖 横扫王八

    瘪三秃毛 粪土贼东

    毛病不屏根 恶□穷欢腾

    殡弃毛寇 乐极泪流

    一毛不拔 万马齐喑

    狠毒不如蛇□ 万恶不过毛贼

    反弹琵琶歌舞飘扬 脚踹毛贼心花怒放

    硕鼠东躲西藏被砸 毛狗上窜下跳遭打

    戳烂毛狴犴 红透半边天

    割除毛囊炎 健康活神仙

    毛蟾蜍 毒无度

    毛鼬一去不

  32. 匿名 says:

    忍看朋辈成新鬼 怒向刀丛书檄文 毛贼杀我同胞千千万万 我同胞咒毛贼万万千千 纵然毛贼有千足 也难逃叱骂咒诅滚滚长江万里去毛贼骂名千年啐唾一口毛贼心宽体胖 瞄两眼美景神清气爽 小儿内裆有屎 毛贼周身负罪如果不咒毛贼 无言面对先烈佛爷在上众生普渡毛贼在下锒铛度日膘毛不剿 神州未俏锤笞毛鳖 横扫王八瘪三秃毛 粪土贼东毛病不屏根 恶□穷欢腾殡弃毛寇 乐极泪流一毛不拔 万马齐喑狠毒不如蛇□ 万恶不过毛贼反弹琵琶歌舞飘扬 脚踹毛贼心花怒放硕鼠东躲西藏被砸 毛狗上窜下跳遭打戳烂毛狴犴 红透半边天割除毛囊炎 健康活神仙毛蟾蜍毒无度毛鼬一去不复返 举殇称庆笑开颜吹毛求刺 骨鲠在喉毛屋为秋风所破歌 广厦向明月而屹立毛莠穷兵黩武惘顾人命祖国沦为刀俎哀鸿遍野钉毛豕于耻辱柱上 掼东瀛在原子弹下 毛魍魉残害无辜喋血成河 六月火轰轰烈烈报仇雪恨千锤百揍毛贼天翻地覆人类蹈毛贼向白刃而不顾 寻真理断内肠而无畏毛厕屙云吞 神社尿香液铲锄毛冢 打肿铜锣 蟑螂泄臭气 毛犯扯烂污屠宰饕餮抖漏笑靥擒者先擒王 杀猪必拔毛僵尸已蠹 毛骨悚然直捣毛巢怒发冲冠 褫夺狼窝冷眼灸心捧著毛钵饮鸩止渴 中日友好自欺欺人改邪归正弃毛从良毛贼时代荒诞不经 毛贼后代愚不可及小人得志耍大刀 毛贼癫狂乱世界毛贼先俎 松柏后凋毛鹫凶猛残人 蝉娟光辉照人 红烧肉恨不当年把那厮撑个半死 雷公爷悔不当初把那狗霹成二截毛虿当道 国难当头人民公敌毛贼东 把它弄来倒栽葱磔裂毛贼伤天害理痛打毛崽抱头鼠窜黄蜂蔽日白云叹 毛贼篡位华夏暗毛入碓捣成泥 蛟龙下海变作仙毛髑髅阴森恐怖目不认睹 孙悟空英气逼人目光如炬清□毛贼祭祖凉拌三鲜祭牙 毛毒不清 厝火积薪血债要用血来还 毛共必搠毛先芟搓碎毛豺恚未了 炸平倭国心不干 毛贼癞痢疽疔疮癣疥毒积于一身 毛髅残忍凶狠贪婪无耻囊括所有小毛子杀人 老毛子吃人 姓毛的那个龟儿子宰人把核废送进地壳一万八百里 把毛贼打入地狱十万八千层剃毛必光除恶务尽诛斩毛尸 祭天祭地炮打纪念堂，火烧茅厕洞大厦已倾 毛将焉附变葡萄成佳酿 化毛蛊为沉渣刽子手刳人必用刀 蟊贼东杀人不见血植树成材榨毛成醢薅除毛草 培植新卉长毛的东西要不得 搞恶的事情做不得 毛毛雨成不了洋 串串虾变不了鲸麻雀虽小五脏俱全 毛宄虽大无心无肺打不尽毛狼 绝不下战场弱汉手难缚鸡 毛貘心能殛人 做游戏至有趣 戬毛妖于无形 希特勒搞战争屠杀万民 毛贼东操孽种贻害千秋 大鬼小鬼都进来 毛虫毛蚴全出去弃奸商到山穷水尽 淬毛豸于水深火热 毛纣似狗 日完就走 创福祉到未来 祓毛污至永远 毛虺咬人一朝 人恨毛虺百载千年易过 万恶难消秽行遮不住罪恶终将露五马分毛尸 一炮平神社磨刀霍霍向毛猪 欢歌声声奔未来醉卧美人膝 醒杀五千万世纪毒枭 百年祸害燕过拔毛 刀进杀猪毛蛆入鼎镬难戢怒 魔王成齑粉不消仇毛 溷不清 恶臭横行执干戈以为社稷 攉毛犯以保国家教毛痞子走正道—-天诛地灭使毛貔貅变温顺—-海枯石烂 毛圊多蛆臭气熏天 毛狼太凶陋形涂地 毛鼯啮食人人喊打 毛獭作恶代代咒骂毛觋—-人间为所欲为残害无辜毛兕—-地狱不得安宁哭求冤魂毛鼍怙恶不悛必戕杀 毛龋仗势欺人定祛除攮死毛犰狳情未了 劁割日本盗气难消毛鬼蜮有心无肺不痛国殇毛鼋鳖有眼无珠不见民瘼歃血揉毛蕃于屎粪 挥汗搡毛蚋进硫酸揪斗毛猞毛猁揭露罪行 追查徒子徒孙讨还血债毛虫毛蚴一家亲 毛魈毛蕃个个恶毛囊兽食言而肥汞惨党背信致瘦鲜蒜泥与肉美味可口 毛狻猊和寇狠心入骨毛狗狺狺苍天不老 毛蚴嘁嘁大地仍绿毛屠夫滥杀无辜天下第一希特勒残害人民世界第二天天鞭尸难恕毛罪 日日诅咒难消其恨毛耗虽死 鼠疫未灭黄鼠狼叼鸡 毛鼠狼吃人毛鸩毛蝎毒杀生灵 毛禽毛兽噬啮人民奋起千钧棒痛打毛孽种一天不斗毛贼 一日对不起先烈驱逐毛共 再造乾坤狗日的毛贼 牛操的共党消灭共餐党自由属于人民毛贼这个怪胎必须被彻底打掉按照中国法律杀人偿命，毛贼铩我数以千万计同胞，该枪毙多少次？毛贼虽然逃脱了人民对它的惩罚,但仍被地狱法庭判处无期徒刑终身监禁毛贼是制造人肉筵席的大厨毛贼自己耍流氓,却不许人民谈情说爱滑天下之大稽,那个数学考试划零蛋的家伙居然搞起全国经济,拿国家利益当儿戏,æ‹¿ 人民当猴耍—–能不搞砸,罪不容诛 毛畜的罪行中国倒退20年，五千年的文明和珍贵文物被毛畜的瓜牙毁灭，上千万人 民无故被杀或饿死，毛畜还自称万岁，乱性女军人真是罪行千万，只有邓小平才是 中国的救星是毛畜的克星，打倒毛畜到时候我一定亲手鞭尸，还要杀光毛畜所有的 后代，让毛畜断子绝孙

  33. 匿名 says:

    毛泽东如何抢劫私人财产 刘晓波（北京）

    中*执政后就开始没收私人财产，但是在1953年之前主要针对的是官僚资本和买办资本。到1952年后期，全国已经有80%的重工业和40%的轻工业被收归国有，中*政权在商业领域也占有了50%的营业额。在完成了“三五反”等暴力镇Ya和朝鲜战争之后的1953年10月，中*颁布了过渡时期的社会主义建设的总路线，提出并强调总路线的首要任务是“社会主义改造”。所谓的“社会主义改造”就是针对中小型乃至个体的工业、手工业、商业的私人资本和私人财产，用强制的方式把这些私人财产收归国有。

    经过四年的社会主义改造，私营的和个体的经济规模大规模萎缩，已经由五十年代初占全部产出的2/3下降到1957年不足3%。运输业的总额中，国营企业已占62％，公私合营占36.4％，私营仅占1.6％，也就是毛泽东说的“完全国有化”。到文革结束的1976年，经过文革的“狠斗私字一闪念”，个人的经营性财产全部灭Jue，个人的生活资源也全部由国家和集体提供。在工商业的社会主义改造时期，中*曾提出过一个著名的口号，叫做“三面架机枪，只准走一方”。如此专横而野蛮的口号，当时居然能畅行无阻，现在想来真让人匪夷所思。一切拥有私人财产的人，只能别无选择地无条件地把自己的财产交给国家，而执政党就是国家。

    1949年之前，中国有着完整的全国性私营粮食供销系统，中*执政后实行“统购统销”，利用国家财力大量囤积粮食、哄抬粮价，然后命令全国二十三个大中城市同时抛售，一夜之间打垮了全部私营粮商，多少人因此而倾家荡产、自杀身亡。这个由中*的所谓经济专家陈云主持的“统购统销”的阴谋，被毛泽东得意 地肯定为“不亚于一场淮海战役”。

    中*的“公私合营”的政策，同样是一种欺骗式抢劫。在中*执政之初，由薄一波主持制定了新税收方案，初稿还算比较公平，对私营经济并没有明显的歧视。但当薄一波把新税率方案报请毛泽东审批时，毛批示道：“公平税赋，实为右倾。”要求薄一波推倒重来，于是，薄只能重新起草厚此薄彼的方案。被毛泽东认可的税收方案具体实施后，大幅度优惠公营而严重歧视私营，使私营业主们不得不放弃自主经营，而主动乞求政府进行公私合营。对这种逼良为娼的效果，毛泽东居然无耻地说：“看来，这些资本家走社会主义道路的自觉性和积极性并不象我们有些同志估计得那么低嘛！”

    在大规模的社会主义改造开始之后，中*在表面上给私人资本所有者一部分股份和经营权，而实际上，政权已经基本堵死了原料供应和产品销售的渠道，这样，离开了国家的特许，任何人都无法生产和交易，最后只能乖乖地被“国有化”。

    工商业的社会主义改造一完成，毛泽东就迫不及待地宣布社会主义建设“高潮”的来临，因为全部社会资源已经控制在中*手中。

    那么，中*用强制剥夺的经济资源为人民带来了什么呢？

    首先：错误地参加由金日成和斯大林挑起的朝鲜战争，在百废待兴的五十年代初，不仅耗费了100亿美元和陪上50—80万条人命，以及“三反”“五反”中大量的冤假错案，而且使中国主动关闭了通向自由世界的大门，而一边倒地投入极权世界的怀抱。直到中苏决裂，毛争当世界领袖的野心，因同时对抗两个超级大国而严重受挫，才不得不开始联美抗苏。

    其次：错误地发动大跃进运动和人民公社运动。这两大运动所造成的结果是：

    　 　 1953-1957（一五计划） 1958-1962（二五计划） 国民收入 8·9% －3·1% 工业产值 18·0% 3·8% 农业产值 4·5% －4.3% 工业和农业产值 10·9% 0·6%

    在农民已经苦不堪言的情况下，中*为稳定城市秩序，便从农民手中强行征购粮食，连续几年征购数量超过可出售粮食的8-10%。全国人均消费粮食的数量，由1957年的203公斤下降到1960年的163.5公斤，农村的人均数量还要低，有些地方低于150公斤。

    对毛泽东时代的大跃进人祸，文革后，许多经济学家在回顾当年的悲剧时提出了激烈的批评。薛暮桥说大跃进造成“巨大的浪费和比例失调。”经济学家孙冶方说大跃进是“社会主义的大破坏。在大放“卫星”的跃进年代，上报的最高粮食亩产量竟达八十二万四千五百斤。正是这种好大喜功造成了直接经济损失1200 亿元。

    再次：文革所造成的巨大的财产损失。大跃进所带来的大破坏到1965年才恢复到1957年的水平，但是紧接着又来了文化大革命。在经济和个人财产受损失最大的1966-1968年，工农业总产值下降比例为：

    　 1966年 1967年 1968年 工农业总产值 100% 90%（-10%） 85.8%（-4.2%） 国家财政收入 100% 75%（-25%） 61.1%（-13.9%） 　 　 　 　

    仅1967、1968这两年工农业产值的直接损失就高达1100亿元。据最保守的估计，历时十年的文化大革命所造成的直接和间接的财产损失高达5000亿元。职工年均工资收入由1963-1965年的530元下降到1971-1975年的513元。

    在文革最疯狂的两年内，已经被剥夺所剩无几的个人财产，进一步遭到野蛮的抢劫，其损失更是难以计算，我们只能从被抄家的惨状中略窥一、二。

    1966年八、九两个月中，北京市被抄家者有33696户，被赶出北京城发回原籍者有85198人；抄出黄金10.31万两，白银34.52万两，现金5545.99万元，文物及玉器61.36万件，被没收的私房52万间，这还是大致的估计。上海市从8月23日到9月8日，仅仅15天内，被抄家者 84222户；苏州被抄家者64056户。上海和苏州被抄走的财产个人没有统计，肯定不会少于北京。北京大红罗厂南巷二十号是黄家的私产，文革时不但被抄被没收，全家九口人被红卫兵活活打死五口。今天，黄家的幸存者还在为要回自家的宅院打官司。

    另据叶剑英的女儿叶向真的回忆，当时负责北京治安的叶剑英从天An门广场回家后沮丧地说：毛主席接见红卫兵结束后，清场时见到许多金条，显然是红卫兵抄家时，把超到的金条据为己有。叶向真说：“……抄家，抄到一些人的家里头，知识分子也好啊，或者过去的一些老的资本家，就是家里都有一点底儿，存有点底儿的吧，红卫兵把这些都抢来，金子沉啊，摆在自己的口袋里头，一高兴，一挤，一欢呼的时候，那金条都从兜里头都掉出去了嘛，……”

    令人更为悲哀的时，参加如此野蛮的抄家行动的老红卫兵们，直到今天仍然没有几个人肯出来忏悔，反而有些人还强调当时红卫兵造反的“理想主义”和“纯洁青春”。

    以上仅仅是毛时代中国人为绝对的个人独Cai支付的财产和生命的代价，如果从人的自由、尊严以及政治、法律、言论诸权利被肆意剥夺和践踏的角度讲，“伟大领袖”造就的决不是什么伟大成就，而是举世罕见的灾难和罪恶。

  34. 匿名 says:

    锤笞毛鳖 横扫王八

    瘪三秃毛 粪土贼东

    毛病不屏根 恶□穷欢腾

    殡弃毛寇 乐极泪流

    一毛不拔 万马齐喑

    狠毒不如蛇□ 万恶不过毛贼

    反弹琵琶歌舞飘扬 脚踹毛贼心花怒放

    硕鼠东躲西藏被砸 毛狗上窜下跳遭打

    戳烂毛狴犴 红透半边天

  35. 匿名 says:

    二战后德国人民彻底抛弃了希特勒纳粹并勇敢地反省自己，上至勃兰特总理在波兰
    二战死难者墓前下跪，下至年轻人去以色列做义务工，以及付出大量的战争赔款，
    来表达他们的忏悔，并请求全世界人民原谅。
    2007年在一次对以色列犹太人作的一份调查报告表明，大多数以色列人相信当今德
    国政府和人民忏悔的诚意，以至对当年德国人的仇恨在很大程度上得以化解。
    与德国人相比，日本人就显得极其顽固，丑陋不堪，上至政府下至人民未能真心诚
    意向中国人民和亚洲人民对他们犯下的罪行表示道歉。非但我们死去父辈的冤魂不
    能得到安息，我们活着的子孙也无法原谅他们。对于像日本这样死不改悔的禽兽一
    般的家伙，只能用血与火来修理它们。
    毛以暴力统治中国的27年间，造成了中国至少5千万人的非正常死亡，这个数字
    大大超过抗战中死亡的中国人。可是，毛至死也未向国人表示任何谢罪。其后继承
    毛衣钵的中*当权者也未向人民表示道歉，而且还在制造新一轮的惨绝人寰的暴行
    —-残杀法轮功修练者等等。
    中国人民不仅不能原谅日本人，更不能原谅残杀自己同胞的罪魁祸首毛，以及
    负有罪责的中*集团。人有喜怒哀乐，只有狗才任人宰割。倘若是可忍，熟亦可忍，
    哪吗中国人还是人吗？

  36. 匿名 says:

    昝爱宗：毛泽东是20世纪魔鬼所推崇的鬼神–毛泽东死后30年的黑色记忆

    (首发稿)

    文章摘要: 毛泽东对中国文化的危害，或许用30年的时间也无法补救，甚至花上100年的时间，才有可能消除毛泽东遗留下的不良影响。

    作者 : 昝爱宗,

    發表時間：9/7/2006

    如果评选20世纪人类历史上的灾难，那么，毛泽东发动的十年文化大革命就是其中最血Xing最恐怖的灾难。

    如果评选20世纪人类历史记录的最大祸首，毛泽东乃是第一个，毛泽东不但是20世纪中国人的”大恶魔”，还是有史以来人类被魔鬼所推崇的超级鬼神。

    孔子早就说过，”敬鬼神而远之”，”子不语怪、力、乱、神”，其实作为学问、道德水平都比较高超的先知，孔子非常明白”鬼神”对于人类意味着什么，鬼神就意味着灾难，祸害。可是孔子毕竟是人，他无法预料到中国的”鬼神”一旦蛊惑人间，害人害己不说，还把几千年前的孔子拉上，搞什么”批林批孔”，孔子一度成为新中国的”人民公敌”，成为人见人骂的”孔老二”，这个社会岂不更加变态、变乱？

    1958

    1966

    1966

    1976

    1976年9月9日，毛泽东这一个人间最令人恐惧的鬼神终于告别人世，走向自己所精心建造的地狱了。

    不要问丧钟为谁而鸣，因为丧钟是为毛泽东而鸣。这点，毛泽东是承认的，他说，”不要总认为只有自己行，别人什么都不行，好象世界上没有自己地球就不转了，党就没有了。死了张屠夫，就吃混毛猪？什么人死了也不怕，什么人死了就有很大损失吗？马、恩、列、斯不是都死了吗？还是要继续革命。”不过，中国若没有了毛泽东，阶级斗争的革命就可以免除了，这也是中国人苦难终结的一个前兆。只可惜，中国的土壤非常适合大小毛泽东的存在，毛泽东祸害中国长达半个世纪之久，至今都很难走出他制造的”红色恐怖革命”的阴影。年这一年，仅仅是唐山大地震一场灾难，天灾人祸，一下子死亡了25万人，后来证明这是严重的官僚主义和极端不负责任的行为，是典型的”极权甚于猛虎”。几年过去，刘少奇死后，林彪死后，毛泽东又坚持了几年，最后也将死去。可死之前，鬼神却要神秘化一下，制造恐怖气氛。比如1975年至1976å¹´9月前，中*中央政治局的成员们发现，他们对中国当今的任何事都难以达成一致协议，尤其是不知道该如何对待这位鬼神。所以毛泽东仍在台上，制定着他的路线，而其他资深的同事们像不负任何责任地听差守候在他左右。甚至到了1976å¹´çš„6月，北京一位年轻的外交官还这样掩耳盗铃般宣布：”毛主席近来身体很健康，一直忙于工作。党中央决定不安排（他）会见外国贵宾。”但过了这么久，中*中央最终对毛泽东的健康状况作出解释：毛泽东生命垂危，但始终控制着枪杆子不放手，这似乎比宪法或任何规章都更能起决定作用。中国的宪法就是中*的宪法，有时候往往空洞超过形式，毫无重要性可言。近代中国历史上，毛泽东发动的”文化大革命”就是最恶劣的不良影响之一。毛泽东武断地认为资产阶层就在党内，”所有的好党员都死了，只剩下一帮牛鬼蛇神。”他抱怨道。毛泽东喜欢将这样的学说基石置于他所喜好的违反常理的思想大厦建筑底下：国内新产生的敌人与国外的新敌人勾结在一起，敌人已经不是当年的国民党，而是自己的战友。为此，毛泽东又进一步武断：”我们必须严格纪律，必须有一个秦始皇。秦始皇是谁呢？就是刘少奇。我是他的附臣。”中国人民大学出版社出版的由[美]罗斯·特里尔著的《毛泽东传》问道：毛泽东这话是发自心底吗？如果是真心话，他这个”附臣”比”皇帝”的权力还大；如果不是真心话，那么当时毛泽东已看到刘少奇的威信在逐渐地超过他。随后，斗争昂扬的毛泽东又抖擞起精神来，他决定要把修正主义的最大后台刘少奇致于死地。毛泽东对中国文化的危害，或许用30年的时间也无法补救，甚至花上100年的时间，才有可能消除毛泽东遗留下的不良影响。天国近了，他们不知道悔改，将来只能和毛泽东一起下鬼神的地狱了。年3月，毛泽东对中*中央政治局里的一位同事说，”打倒阎王，解放小鬼”。于是，文化大革命开始了，史无前例，毛泽东取代了阎王，成为中国最大的鬼神，而他解放了的小鬼，就是红卫兵，毛泽东这样利用红卫兵思考中国的未来，他说”我们需要一批立场坚定的青年人来接替我们的工作，他们文化水平不怎么高，意志坚强，有政治经验”。现在，还有很多红卫兵、红小兵活在世上，他们做恶了，却没有忏悔，真是害人害己，继续上演人间悲剧。年，毛泽东指责那些和资本主义战斗过几十年的老革命者是资本主义的黑爪牙。有一天深更半夜，一群红卫兵冲进北京市最高领导人彭真的家（毛泽东的家，他们绝对不敢冲击的），打开了他卧室里的灯，命令这位北京市长下床接受批判。一位当年狂热的红卫兵在一个报告中写道：”彭真吓得脸色蜡黄，甚至连衣服都穿不好。”就这样，红卫兵们献身于毛泽东，犹如信徒们对待先知一样，很多人真诚地献身，最后才发觉受到了魔鬼之神的永久欺骗。鬼神畅行的时代，无数高帽子在飞，无数的棍子在打人，红卫兵就是毛泽东这个魔鬼之神的打手，处处令人生畏，不光是普通百姓，还有高级干部。由于毛泽东本身就是鬼神，所以他也把一些正常人也视为”牛鬼蛇神”给予严厉打击，文革十年，不知道有多少冤鬼出世，不知道又有多少活人堕入”人间地狱”，多少人成为被共和国鬼神绑架的人质？而对于同样的GCD极权专Zhi国家，苏联却是另外一个场面：1964年，党主席赫鲁晓夫因急于实施赶超美国的”大跃进”农业计划，将苏联这个世界上最大的农业国带进饥荒，人们对他的不满达到了极点。1964å¹´10月，这名党领袖先是被中央委员会传唤，再是被要求”自愿辞职”，但下场远比刘少奇幸运，10月13日下台后回到乡间老家，领取退休金，过着平静的退休生活，直到1971年去世。事后，毛泽东不但没有下台，反而将刘少奇、deng小ping等领导人搞下台，刘少奇于1969å¹´11月不幸死于河南开封。至于追究这一”大跃进”带来的灾难的责任，毛泽东显得轻描淡写。他说，孔夫子、列宁、马克思都犯过错误，我也不例外。由此可见，毛泽东几乎无法掩饰自己在”大跃进”时期的错误。1958年，他说中国将用15年的时间超过发达的资本主义国家——进入共产主义社会，而在1962年他又改口说要用50年至100年的时间–至今都无法实现那样的乌托邦理想。美国记者埃德加·斯诺曾于1960年访问北京，他问毛泽东对中国的长远规划是什么，毛泽东以”不晓得”来作出难尽如人意的回答。斯诺表示不同意，继续追问”您太谨慎了”，又得到了毛泽东所坚持的原话：”这不是什么谨慎，就是不晓得呀，就是没有经验呀。”年，毛泽东发动大跃进，仿佛被魔鬼所控制，他做事只讲行动，却从不计后果。当年粮食丰产，但却被狂热的公社干部们夸大了，致使当年的征粮（国税皇粮）达到历史最高水平。等1960年到来，却发现严重问题出现了，自然灾害和农村劳力的分流破坏了农业生产，但政府却没有意识到这一点，政府征粮的数量居高不下，农民上缴公粮后便开始挨饿。一本公开出版物统计的数字显示：1959å¹´-1962年，也就是所谓的”三年自然灾害”或”三年困难时期”，大约有2000万人饿死，其中一半是儿童，几乎都在农村。说起毛泽东这个鬼神之恶，可以说是罄竹难书。孔子虽然愿意敬”鬼神”而远之，虽然”子不语”，但毛泽东这个鬼神却喜欢主动出击，让孔子很难逃脱毛泽东发动的”历史惩罚”。假如孔子能够上天堂，毛泽东只能下地狱——进入他自己的鬼神家园；假如孔子愿意原谅他，恐怕连上帝都不会同意。

  37. 匿名 says:

    所谓右派的言论

    关于成立“政治设计院”的发言

    —————————————————————————–
    —

    章伯钧 一九五七年五月廿一日
    现在工业方面有设计院可是政治上没有设计院

    “共产党的民主精神已经得到了极大的效果。”

    民盟副主席章伯钧说，今天他谈个人的意见：第一点，近20多天来，全国各地
    都在谈论人民内部矛盾，帮助共产党整风，提出了很多意见，看来是很正常。共产

    党的领导，共产党的政策，共产党的批评和自我批评精神，民主精神，已经得到了

    极大的效果。这在中国政治史上和社会主义运动史上，都是一件新的事情。兄弟国

    家很重视。帝国主义国家想找我们的毛病，但找不到。比如近两周来提出的学校中

    的党委治校的问题，引起了很多的讨论。就我接触到的朋友来说，大家的看法基本

    接近，都认为共产党的领导是不可缺少的，党是可以从政治上领导科学的。但是，

    另一方面，大家也都感到这种制度有缺点，发生了宗派主义、教条主义和官僚主义

    的缺点。因此，大家认为应该更多地听取教授和学生的意见。这证明，鸣，放，并

    不影响共产党的领导，而是愈益提高了共产党的威信。

    现在应该提出进一步的要求。最近我参加了北京的一些座谈会，感到仍有人没
    有把话说完。在一次高级技术人员座谈会上，有人发言后问我到底怎样，下边可能

    顾虑更多。因此，今后应该彻底地广开言路。现在光是中上层人物的意见，固然能

    够反映很多方面的意见，但是，还应该普及到下层才好。下层干部在几年来对国家

    贡献很大，其功不小；但是犯了不少错误。因此希望这次整风能听一听基层人民的

    意见。

    “党内一决定就那么干下去是不能达到预期目的的。”

    其次，谈几个问题：几年来，特别是从去年政协会议以后，国家领导方面很重
    视各方面的意见，民主生活日渐丰富。今后有关国家的政策、方针性的重大问题，

    可以多听一听各方面的意见。如这次整风，结合检查改进工作，当然是好的。过去，

    作了许多轰轰烈烈的好事，但是，有些事情也给国家带来了损失。如果在工作进行

    之初，就多听听人大常委会、政协、民主党派的意见，就可以少走弯路。如扫盲运

    动、五年一贯制、推广双轮双铧犁等问题，如果事先经过国务院的部长们，根据材

    料，多方面地进行讨论，或经过民主党派、高级知识分子、专家的讨论，就会减少

    损失。如果党内一决定，就那么干下去，是不能达到预期的目的的。又如体制问题、

    中央和地方的分权问题，去年只交地方党委书记和少数党外高级干部进行讨论。主

    要是党内讨论。应该利用政协、人大的各种委员会、民主党派去讨论，这些人都有

    相当的膂b识和经验。再如文字改革，我认为既不是国防机密，又不是阶级斗争问题，

    是一个人民内部的矛盾问题，却只由少数热心分子作了讨论。这样，是不是人人都

    搞通了呢？我看包括党内的一些同志，大有问题，相当混乱。如果文字改革问题，

    等于社会主义、共产主义，我没有意见，我不能反对；如果是文化问题，就应该在

    党内外展开讨论，应该多从学术、政治、道理上进行讨论。

    陈梦家在文汇报上的意见，我部分地同意。

    “政协、人大、民主党派和人民团体，应该是政治上的设计院。”

    现在工业方面有许多设计院，可是政治上的许多设施，就没有一个设计院。我
    看政协、人大、民主党派、人民团体，应该是政治上的四个设计院。应该多发挥这

    些设计院的作用。一些政治上的基本建设，要事先交他们讨论，三个臭皮匠，合成

    一个诸葛亮。现在大学里对党委制很不满，应该展开广泛的讨论，制度是可以补充

    的，因为大家都是走社会主义的路。这样搞，民主生活的内容就会丰富起来。

    政协、人大不要等到期满，今年就可以进行明年所要作的大事的讨论，不能全
    靠视察制度，对国家准备作的事情要经常地讨论。

    近来，政协委员到了下面视察工作，工作是增多了。但还不能停留于视察工作，
    要进一步让大家经常讨论国家的重大问题。

    “国务院开会常拿出成品，这种形式主义的会议可以少开。”

    大多数教授都反映说会多，这要看什么样的会 顿使是干篇一律的报告会，形
    式主义的会，最好是少开一点。比如国务院开会常是拿出成品要我们表示意见，这

    样的形式主义的会，是可以少开的，但如果能够提出问题，拿出材料认真讨论，有

    丰富的内容，能够发挥各个人的见解，这种会大家不会感到多的。关于体制问题，

    如何搞，大家可以深刻讨论，文字改革问题也可以由大家讨论。

    在政协、人大常委会里面，共产党中央要考虑放上一批能干的共产党员。共产
    党的许多领导同志，有知识，有精力，可否在统一安排的原则下，分配一部分参加

    到上述机构里面，经常同各方面的人士交换意见，而不要像现在的一些共产党的同

    志那样，只是看看你们怎么讲，今后人大常委会、政协讨论问题，各部应该有常务

    部长出席代表各部说明政策。这不是资本主义国家议会政治。

    近一两年来，政府对于老年的知识分子，有所安排，收到了极大的效果。但是，
    还有些名望较小的社会知识分子，思想已经起了很大变化，生活也有困难，政府应

    当有适当的政策，逐步地解决他们的问题。

    镇反、三反、肃反中的遗留问题，一再讨论，党和政府应该下决心，检查一下
    核查要有准备，要好好作。

    中国共产党的统一战线政策，在革命中发生了极大的作用。这方面的经验还得
    总结一下。从马克思、列宁那里找理论根据教育共产党员，那固然必要；但是还不

    如从实际生活中，从孙中山同中国共产党合作开始直到现在的统一战线工作，作一

    个总结。对党员的教育作用更大。在作某一部门的总结的时候，也可以请有关各民

    主党派参加，这也可以少发生一点主观主义的毛病。

    （原载《人民日报》1957年5月22日）
    ——————

    关于成立“平反委员会”的发言

    —————————————————————————–
    —

    罗隆基 一九五七年五月廿二日
    罗隆基发言说，最近有两位外国记者到他家去，请他谈谈对于“鸣”和“放”
    的印象，特别是对于马寅初、张奚若发言的意见。他说，他认为这次的争鸣是很健

    康的。大家虽然提了不少意见，但并没有人反对马克思主义和社会主义。这是一。

    第二、“鸣”和“放”是在党的领导下进行的，根据党中央的整风指示，集中批判

    三个主义。同时他还对外国记者说，他认为马寅初老先生顾虑太多。他不同意马寅

    初的意见，他说，在解放初期，许多老教授不能上课，经过学习提高，现在可以上

    课了。马寅初说，整风运动以后，许多青年助教因为教条主义太多，上不了课。其

    实这又有什么可怕呢！青年教师经过整风，抛掉教条主义，提高自己，将来就对国

    家有更大的贡献。这正是辩证的发展，这正是整风的作用。也不完全同意张奚若的

    意见。

    他说，前一天，陈叔通老先生对他说，现在的争鸣气候好像是“春眠不觉晓、
    处处闻啼鸟”。他又续上两句“一片整风声，三害除多少。”他说，通过这次整风，

    “党加强了，民主党派也提高了”。

    第二，他说，有人提出要党提出保证，在他们对党进行批评以后，不致在未来
    受到打击报复。他认为要毛主席出来讲话保证，那是笑话。但他提出解决这个问题

    的一个具体方案，这就是要由人民代表大会，和政治协商委员会成立一个委员会，

    这个委员会不但要检查过去三反、五反、肃反运动中的成绩，它还将公开声明，鼓

    励大家有什么委屈都来申诉。这个委员会包括领导党，也包括民主党派和各方面的

    人士。他以为这样作有三个好处：一、可以鼓励大家提意见，各地知识分子就不会

    顾虑有话无处说，而是条条大路通北京了；二、过去的“五反”、“三反”、“肃

    反”虽然有很大的成绩，但是也发生了副作用，使人不敢讲话。人有担心在这次的

    “放”和“鸣”以后，还有“收”和“整”。在过去运动中受了委屈的，要给他们

    “平反”，就可以使他们减少同党和政府的隔膜。他还主张，“平反”的机构一定

    要同“三反”、“五反”、“肃反”的原领导机构分开。因为他认为这几个运动过

    去是共产党领导着搞的。“平反”时，除了领导党以外，还应该由各民主党派和无

    党派人士参加，说明运动有成绩，也为受了委屈的人解决问题。受委屈的人，不只

    各民主党派有，其实共产党内也有。三、现在谁都不能保证在下级机关里不发生打

    击报复事件，有这个机构，敢于打击报复的人，知所畏惧；受到打击报复的人就有

    路可走，他们可以提出控告。他以为，这样既检查了肃反中的遗留问题，又配合了

    整风。因此，他还主张地方人代会和政协也应该成立这样性质的委员会，使它成为

    一个系统。

    第三，他认为共产党在发展组织方面，特别是在发展知识分子方面是否有些太
    快了，是值得领导党考虑的。在解放后这几年里，党员很快地发展到1200万。在他

    看来，在解放初期在知识分子中，有这样一些人，他们常是“打击别人，抬高自己”，

    而这样的人，却被党看成是积极分子，也就是进步分子，吸收入党。这些人多半没

    有经过多年的革命锻炼，也缺乏同自然作斗争的知识，他们“一朝权在手，便把令

    来行”，非党知识分子感到不服气，既影响党的威信，又造成了党和非党的隔膜。

    第四、关于有职无权的问题。他认为，党员固然有责任，机构也有问题。他说，
    他在森林工业部里面是有职有权的，但是部以上有国务院的八个办公室，有国家计

    划委员会和国家经济委员会，另外还有党中央的各部，你这个部没有法子有权。很

    多事情都是从上往下贯彻，往下交任务。经委和计委向部里要的数字任务，也只能

    是主观主义的 镀划整个地建立在关起门来的主观主义的基础上。他认为经委和计
    委和国务院各办公室的领导人员多是党员，这也正说明党对旧知识分子很不信任。

    他以为“党员的政治虽强，技术知识和对经济计划工作的经验不一定都丰富”，应

    该放心地让旧知识分子参加管理工作。

    第五、关于当前工作中的主要偏向是“保守”还是“冒进”的问题。他认为从
    1956年以来主要是冒进，而不是保守。这不是哪个人的问题，也不是哪个部的问题，

    而是全部的冒进。张奚若先生说的“好大喜功”、“急功近利”，都是说的它的表

    现。这是把毛主席所说的“稳步前进”忘了的结果。

    （原载《人民日报》1957年5月23日）

    向毛主席和周总理提些意见

    —————————————————————————–
    —

    储安平 一九五七年六月一日
    储安平在以“向毛主席和周总理提些意见”为题的发言中说：解放以后，知识
    分子都热烈地拥护党、接受党的领导。但是这几年来党群关系不好，而且成为目前

    我国政治生活中急需调整的一个问题。这个问题的关键究竟何在？据我看来，关键

    在“党天下”的这个思想问题上。我认为党领导国家并不等于这个国家即为党所有；

    大家拥护党，但并没忘了自己也还是国家的主人。政党取得政权的主要目的是实现

    他的理想，推行他的政策。为了保证政策的贯彻，巩固已得的政权，党需要使自己

    经常保持强大，需要掌握国家机关中的某些枢纽，这一切都是很自然的。但是在全

    国范围内，不论大小单位，甚至一个科一个组，都要安排一个党员做头儿，事无巨

    细，都要看党员的颜色行事，都要党员点了头才算数，这样的做法，是不是太过分

    了一点？在国家大政上，党外人士都心心愿愿跟着党走，但跟着党走，是因为党的

    理想伟大，政策正确，扛7d不表示党外人士就没有自己的见解，没有自尊心和对国
    家
    的责任感。这几年来，很多党员的才能和他所担当的职务很不相称。既没有做好工

    作，使国家受到损害，又不能使人心服，加剧了党群关系的紧张，但其过不在那些

    党员，而在党为什么要把不相称的党员安置在各种岗位上。党这样做，是不是“莫

    非王土”那样的思想，从而形成了现在这样一个一家天下的清一色局面。我认为，

    这个“党天下”的思想问题是一切宗派主义现象的最终根源，是党和非党之间矛盾

    的基本所在。今天宗派主义的突出；党群关系的不好，是一个全国性的现象。共产

    党是一个有高度组织纪律的党，对于这样一些全国性的缺点，和党中央的领导有没

    有关系？最近大家对小和尚提了不少意见，但对老和尚没有人提意见。我现在想举

    一件例子，向毛主席和周总理请教。解放以前，我们听到毛主席倡议和党外人土组

    织联合政府。1949年开国以后，那时中央人民政府六个副主席中有三个党外人士，

    四个副总理中有二个党外人士，也还像个联合政府的样子。可是后来政府改组，中

    华人民共和国的副主席只有一位，原来中央人民政府的几个非党副主席，他们的椅

    子都搬到人大常委会去了。这且不说，现在国务院的副总理有十二位之多，其中没

    有一个非党人士，是不是非党人士中没有一人可以坐此交椅，或者没有一个人可以

    被培植来担任这样的职务？从团结党外人士、团结全国的愿望出发，考虑到国内和

    国际上的观感，这样的安排是不是还可以研究？

    只要有党和非党的存在，就有党和非党的矛盾。这种矛盾不可能完全消灭，但
    是处理得当，可以缓和到最大限度。党外人士热烈欢迎这次党的整风。我们都愿意

    在党的领导下尽其一得之愚期对国事有所贡献。但在实际政治生活中，党的力量是

    这样强大，民主党派所能发挥的作用，毕竞有其限度，因而这种矛盾怎样缓和，党

    群关系怎样协调，以及党今后怎样更尊重党外人士的主人翁地位，在政治措施上怎

    样更宽容，更以德治人，使全国无论是才智之士抑或孑孑小民都能各得其所，这些

    问题，主要还是要由党来考虑解决。

    （原载《人民日报》1957年6月2日）

    储安平 后来人间蒸发 生死不明 到现在该快100岁了

    —————–

  38. 匿名 says:

    毛贼洞，中国千年一见的人渣
    毛思想是一种极端落后、腐朽、反动透顶的思想，是封建主义、奴隶主义、社会法
    西斯主义之择劣组合，是国产的糟粕与“一声炮响”送来的洋垃圾之杂拌。一句话，
    他改善从恶，集一切 落后、反动之大成。

    长期跟随毛身边的李志绥，在回忆录中写道：“毛从未跟我用过‘现代化’这个词。
    毛不是现代人……”（第120页）

    曾对毛泽东有过深入研究的历史学家余英时教授说：“我特别重视毛绝口不言‘现
    代化’这一事实。李志绥由此而推断他不是一个现代人，也是毫无可疑的。我想这
    件事的重要性主要在于反映了毛对于现代世界的惊人无知，这个无知表现在1949年
    以后他的所有决策上面，从人口问题、大跃进的亩产万斤和土法炼钢到文化大革命
    中的许多‘最高指示’都是明证。他之不具备起码的现代知识，尤其集中地暴露在
    他关于共产主义理想社会的种种描绘上面，……特别值得研究。他的思想基本上未
    出康有为《大同书》的范围，有时甚至倒退到汉末张鲁的‘义舍’、‘义米’等简
    陋的教团组织上去了。1958年10月山东范县搞了一场三年过渡到共产主义的方案，
    订下亩产两万斤粮食的指标，还附上了一首‘吃喝穿用不要钱’的顺口溜。任何捎
    具现代常识的人都只能把这件事当作笑话看。但是这位‘伟大的马克思主义者’竟
    作了如下的批示：

    ‘此件很有意思，是一首诗，似乎也是可行的，时间似太匆促，只三年，也不要紧
    嘛，三年不成，顺延也可以嘛。’

    “举此一例，即可见毛的知识和思想究竟达到了什么样的程度？我并无嘲笑毛之意。
    特别是我记起了70年代海外的中国的知识份子，包括许多著名的学者科学家，对毛
    的‘远见’曾怎样崇拜过、歌颂过，我更不能对毛加以讥评了。我故意不提大陆上
    的知识份子，因为他们不但没有说话的自由，而且也没有沉默的自由。

    “毛虽然属于‘五四’的一代，但是他和‘民主’、‘科学’是无缘的。”（54）

    我再提供一个旁证，说明物以类聚、人以群分：毛泽东根本不属于新文化运动的文
    人群。在研究《毛泽东的文化性格》的一书中写道：“一个颇可揣摩的现象是，致
    力于新文化运动的文人，特别是革命队伍和党内的文化人、知识份子，成为毛泽东
    的私交朋友的却不多。”而他的朋友如章伯钊，自己就承认：“反动，而不反共”。
    其实，他的所有狐朋狗友如张澜、李济深、张治中、邵力子、程潜、柳亚子等，任
    谁都可用此言以蔽之。

    毛不仅仅是“对现代世界的惊人无知”，而且其性格的刚愎自用与政治上的极端反
    动相结合，闹出许多既可恶又可笑的事情。他在国内的倒行逆施就不提了；现在要
    说，1973年11月12日，毛泽东不解地问基辛格：“为什么你们国内，对‘水门事件’
    这个屁事那么在乎？”毛作为权力无边的帝王，怎么也不理解“水门事件”：怎么
    因为几带胶卷就能把一个总统给弹劾掉？不解还不算，他还要向美国民意挑战：你
    们弹劾总统，我要邀请尼克松总统访华。！他的这一举动，惹得美国人民非常反感。
    如果美国人民忆起当年毛讥讽他们的国务卿艾奇逊现代史知识等于零，那么，现在
    是否会反唇相讥毛的现代民主政治知识等于负数呢？因为他在现代民主政治面前竟
    耍起二百五！这个事例倒是能帮助人们理解：为什么袁世凯当了大总统还一意要当
    皇帝？两个称呼，标志了两个政治范畴：共和和帝制。

    毛自称“马克思加秦始皇”，意思是披著马克思主义衣冠的皇帝。其实他对历史上
    的许多昏君的暴虐无道、荒淫无耻之处，往往倍加称赞，如对殷纣王杀进谏的老干
    部比干，认为“当然要杀掉”；李志绥说：“武则天疑心过大，告密过滥，杀人过
    多。”毛说：“不用告密的手段，怎能知道这些人的阴谋呢？将想杀死她的人杀掉，
    有什么不应该？”（55）从这一点看，更应该说他是“斯大林加武则天”。我相信
    将来中Gong的档案一旦解密，你就去看揭去周吴郑王假面具的毛周围的人，包括所
    有的党政要人、军事将领，是如何地互相告密、互相出卖以邀宠于毛的吧！ 李志绥
    说毛把侍候他的所谓“一组”的人，都变成小人。这个事实，还应该更加扩大，毛
    要全国的人经过思想改造都变成康生那样的小人（康是在毛跟前受宠至死的唯一人
    }，互相诬陷，狗咬狗，窝里斗，“八亿人口，不斗行吗？”单以告密成风，冤狱遍
    全国，就足以说明毛泽东既是秦始皇的，又是武则天的100倍了。

    他对斯大林的态度，像对待一切暴君一样，总是在使坏方面比高低。他说他要拥护
    斯大林，肯定斯是伟大的马克思主义者，有七分功劳，指的正是他残暴地虐杀本国
    人民、输出革命亡我中国的所作所为；毛不满意的，所谓“三分错误”，决不包括
    斯大林不执行列宁废除沙俄对中国的不平等条约和与日本订的侵犯中国领土、主权
    的条约，也不包括日本投降后苏军进入我东北大肆奸淫掳掠；倒是包括斯大林为了
    自身利益要中Gong真心联蒋抗日。斯派王明回国贯彻他的旨意，但遭到毛的抵制，
    在延安整风中把王整得身败名裂。可见毛反对好人却赞成好人某些坏的方面；拥护
    坏人却反对坏人某些相对而言“好”的方面。

    本节揭露了毛极端自私的四个本质特征：极端贪婪、极端阴险、极端卑鄙、极端黑
    暗，和在两方面的恶劣表现：当国家民族与他的党利益发生矛盾时，他损国利党，
    以肥他一党之私；当党与他个人Quan欲发生矛盾时，他竟置党于瘫痪、濒于灭亡之
    地，以肥他一己之私。现在谈第三方面：他怎样对待他的亲人，首先是妻子？这就
    进入了中国固有文化所说的“修身、齐家”的层面

    三，为饱私欲张开血盆大口，亲疏通吃

    你说毛泽东能自私到何种程度？如上所述，他为了私利，在中华民族到了最危险的
    时候，可以不抗日、假抗日、破坏抗日，甚至开展种植鸦片大生产，干这种亡国灭
    种的罪恶勾当；在他掌权之后，仍倒行逆施，破坏民族经济、民主政治、民族文化、
    固有道德……成为民族败类第一人，信拈一例，即如对文物古迹的破坏，就超过日
    本侵华所造成的劫难。同时他又是党的败类：连敌党悬赏都捉拿不到的中Gong要人，
    都惨遭他下的毒手……他不仅把国家、把人民、把他的党当作牺牲品，而且把自己
    的妻子（中Gong的新名词是“爱人”），前的、后的、好的、坏的，也都当作牺牲
    品，所以说，他也是家庭的败类。不知道那位强辩说“毛泽东是民族胜类”的人，
    会不会再一次强词夺理说：“毛泽东是家庭胜类”？

    第一，对杨开慧，鳄鱼眼泪竟作倾盆雨

    众所周知，杨开慧无论作为妻子，还是作为GCD员，无论贤德、才能、貌美、体健都
    是罕见的完美无瑕，她为了对党、对毛坚守忠贞，竟牺牲了自己年轻的生命。这是
    多么令人肃然起敬啊！可惜负心汉毛泽东在她为他被捕和牺牲（1930年）之前（1928年），
    早已把她牺牲了─与18岁的贺子贞宣布“由同志的爱转变为夫妇的爱”。开慧正在
    受苦受难，坚贞不屈，坚挺地捍卫著美好的恩爱姻缘的时候，他却在背信弃义，与
    新人寻欢作乐。之后，当敌人的子弹使她脑袋开花的时候，他正在与一位黄花姑娘
    玩得心里乐开了花。及至到延安建立小朝廷之后，贺子贞对毛在长征路上体贴入微
    的关照，便成了过时的黄花。贺子贞变成了杨开慧，毛“讣”新词强作愁：“我失
    骄杨又失贺，鳄鱼落泪流成河”。他抹了一把眼泪，就又仓促上阵，又把与蓝苹的
    搞腐化“转变为夫妇的爱”。这时他的“爱”路就广阔多了，还有碧眼金发、洋为
    中用。到了北京，他坐上金銮殿，那就可以为所欲为地选妃子，糟蹋下一代、下两
    代，遍及全国。他的妃子中，不乏有夫之妇，被霸为己有，破坏了别人的家庭，让
    这些家庭“荣幸”地演出一幕幕悲剧，荣幸中之姣姣者，几乎做到了大管家汪东兴
    说的 全家人“一锅煮”，把姐姐妹妹和嫂嫂都煮进去了。大管家讥笑说：“她的妈
    是死了，不死的话，也会来。这一家子真是一锅煮。”他同李医生说：“主席年纪
    老了，是不是觉著活不久了，要大捞一把。否则怎么会有这么大的兴趣，怎么大的
    劲？”（《毛泽东私人医生回忆录》第348页）

    第二，众女性心理、生理惨遭蹂躏

    他霸占一位女机要员，不让人家结婚。他在她的民兵服相片背面，写了一首《七绝
    *为女民兵题照》：“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红
    妆爱武装。”这首诗就是在这样一种背景下写出的。他硬是不允许她结婚，毛跟她
    同居时，她说毛将她“作为泻欲器，是典型的资产阶级玩弄女性，过的是腐朽的资
    产阶级生活。”毛听了非常生气，一脚将她踹到床下，就此争吵起来。卫兵听到，
    便闯入，一看此景急忙退出。你再也想不到毛不要脸到啥程度！毛竟能指示汪东兴
    立刻开她的批斗会，也不想想汪在会上要批评、要斗争她什么！当然斗争是一定要
    斗争的，执行伟大的指示不能走样。

    是的，毛一贯是把女人当作泄欲器，当作性奴；而叫做“同志的爱”或“夫妻的爱”，
    只是毛泽东思想惯用的表达方式。被大救星“爱”的那群天真烂漫的少女就更可悲
    了。一则在心理上变得寡廉鲜耻，如李医生所述：“毛的性生活、特殊性格和至尊
    权势，在在都使这批年轻无知的女孩耳濡目染之后，逐渐堕落。多年来我看着旧戏
    不断重演。她们在成为毛的‘女友’后，不但不觉得羞耻，反而日益趾高气昂……
    一个个变得骄纵，仗势欺人而难以伺候。看了这么多被毛腐化的女孩后，我才开始
    觉得，江青走过了相同的道路。在延安初和毛结婚时的江青也许真的和今日十分不
    同。也许毛也使江青堕落了。”（同上）

    二则是生理的蹂躏。“毛阴茎包皮过长，平时又没有清洗干净的习惯，很快受到了
    传染，成为滴虫携带者。此时及以后，凡是同他有这种‘特殊关系’的女人，没有
    一个不受到传染。她们受感染后，请我治疗……。但光是治疗毛的‘女友’无济于
    事。有一次毛问我为什么原因治不好。我说明，需要他同她们一起治疗，在治疗中
    不能发生性行为，只能等待治疗完毕，检查无滴虫以后才可以。毛嗤之以鼻，根本
    不相信他自己已经受传染。他说：‘你们医生就会小题大作。我根本什么感觉也没
    有。’我向他解释，这种病一般在男子没有什么症状，成滴虫携带者，对自己没有
    什么特殊的害处，但是可以传染给没有这种病的对方。毛听了以后说：‘既然对我
    没有什么害处，那又有什么关系，何必大惊小怪的哪！’我又说，一旦传给了江青，
    就会成了一个不好说明的问题。毛笑了笑说：‘这不会，我早就同她讲，我老了，
    不行了，办不了事情了。’我又劝他把局部洗干净。他的回答很干脆又丑恶，他说：
    ‘没有这个必要，可以在她们身上清洗。’我听了以后，从心里感到恶心，几乎要
    呕吐出来。”（同上，第349页）

    外人知道他是个暴君，嗜杀成性；是个阴谋家，阴险、毒辣、诡诈；……可谁会知
    道他竟然能够如此庸俗、卑鄙、下流、无赖，简直是侮辱了传染伤寒病的虱子！如
    果不是内中人，无论如何是不知此中情的。被林彪冠以“四个伟大”、被deng小ping评
    以“两个伟大”的这个庞然大物，你能想像到竟是个衣冠禽兽！凌锋先生在《魔诞：
    群魔乱舞》一文中写道：“80年代，中国有一位著名的学者，也是老资格的GCD员，
    在香港告诉我，毛看中了毛岸英的老婆，才把毛岸英派到朝鲜，决不是什么伟大的
    国际主义精神。”（69）在毛给儿媳的信中也透露出这层信息。这实在是另一种意
    义上的“人不可貌相”。可见一个人自私到了极端，就会私欲猛于虎的。有道是：
    “虎毒不食子”。斯人也而干斯事也；实在是铁石心肠，血盆大口，粗细都下，亲
    疏通吃。令人诧异的是，斯人也而又有斯言也：

    “我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于
    人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹
    的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”（
    《纪念白求恩》，《毛泽东选集》四卷本第621页）我们不以人废言，但他是好话说
    尽、坏事做绝的人，是具有极端自私自利之心的人。从这点出发，他便成为相反的
    “五种人”：一个流氓无赖、荒淫无耻、破坏人伦、卑鄙下流的人，一个阴谋阳谋、
    两面三刀、阴险邪恶的人，一个丧尽天良、绝灭人性、嗜杀成性、极端凶恶的人，
    一个道貌岸然、趣味鄙俗、十足虚伪、极端丑恶的人，一个打倒一切、独霸一切、
    制造灾难、祸国殃民的人。

    总之，毛泽东之为毛泽东，可以概括为“一个极端”（极端自私自利）、四个特征
    （极端贪婪、极端阴险、极端卑鄙、极端黑暗）、“三个败类”（民族败类、党的
    败类、家庭败类），以及上面说的“五种人”。毛泽东就是GCD的人格化，毛泽东的
    本质就是GCD的本质。认透本质，对总结经验、接受教训是必要条件和必然联系。具
    体的教训可以有无数条，但归根结底就汇成一条：吃亏在于没有认透本质。认透了
    本质，老实人可以克服“轻信”的毛病：不老实的人应该铲除“投机”的心理；想
    对中国的民主事业作出贡献的人要彻底清算改良主义。从反右派运动中可以清楚地
    看出，至今的事实又反覆证明：GCD已全然堵死了改良之路。对共产极权搞改良主义
    有甚于搞“缘木求鱼”，“缘木求鱼”虽不得鱼，无后患……所以倒更像是“与虎
    谋皮”；“与虎谋皮”，葬身虎腹，前车屡覆、后车之鉴也。今后怎么办？甩掉幻
    想（即甩掉改良主义），坚决打倒党天下！人问：“要搞暴力革命吗？”答曰：
    “革命是无法搞‘按图索骥’的。”

    四，认透毛、共的方法论之二

    就像我写上一篇“反右探源篇”主要是用逆推法那样，我写“毛泽东本质篇”主要
    用的是总、分法和内、外法。

    第一，总分法就是在从对现象到本质、从部分到总体的认识基础上，再利用对本质
    与总体的把握来理解现象与部分。

    最近台湾举行了毛泽东的影展，据说他“ 微笑”的魅力倾倒了观众，甚至于有的认
    为，过去不应该把毛妖魔化为杀人魔王。这使我认为，是蒋中正先生实在对不起这
    些（仅限于“这些”）台湾人，使他们没能亲身领受足毛主席的“微笑”。我已读
    到领受足毛微笑的大陆人，在网络上倾吐的自己的感慨，望人们都来分享。我这里
    再向读者推荐著名作家、曾划为右派的丛维熙的一句话：“张沪（张沪是作者的也
    划了右派的自杀未遂的爱妻）和许许多多知识份子命运的悲剧，正深藏在你那嘴边
    慈爱的笑纹之中呢！”（ 《走向混沌》第87页）用总分法就会看出“微笑”滴沥著
    的亿万人的血泪！台湾这部分观众就是缺乏对毛的总体认识。

    总分法是正确认识毛泽东和中Gong的科学方法，别说中Gong一向是黑箱作业，即便
    将来档案解密，不用此法，仍可置你于烟雾之中。俗话说：“问路问来人。”司马
    璐就是过来人。他说：“研究中Gong党史的一个最大困难是，中Gong原始文件本身，
    经过权力斗争，或路线改变的影响，时时被否定或篡改。甚至毛泽东本人的著作，
    经过一再删改，不同年月的版本，说法就大不相同。所以，要鉴定一份中央文件的
    真伪，足够的原始资料固然重要，另一方面，有关中Gong的全面知识，以及阅读的
    判断能力尤为重要。”（《中Gong历史的见证》，页418。）这就充分说明了我说的
    “总分法”运用的重要性和必要性，

    如果你认清了毛极端自私自利的恶劣本质，他是一个自私到“家”的人，对他的妻
    子们都可以翻脸不认、拔吊无情，难道你还指望他对你比对杨开慧更有情意、更有
    爱情、更有亲情、更有友情、更有同志之情吗？认清这一点，就请你放弃一切幻想
    吧，包括投机心理在内！

    如果你认清了毛泽东从来就是性格暴戾、专横独Cai，从大杀AB团、延安整风、镇反、
    肃反、三反、五反、破口大骂梁漱冥、反胡风、反右派、反右倾、文革……从肉体
    上消灭意见相异者李文林、袁文才、彭德怀、刘少奇、林彪、周恩来直到小人物田
    家英，……可知，他是决不许可“哪个虫儿敢开口”的。难道他会许可他早已认定
    是美帝国主义第五纵队、民主个人主义者的知识份子在艺术上百花齐放、科学上百
    家争鸣，并用鸣放来帮助GCD整风即把鸣放同时引入政治领域吗？这就简直像狗嘴里
    吐出了象牙一样，绝对不可能是真的！ 在我身上曾发生过一个生活小故事，颇具启
    发性：我买了“象牙筷子”，回到家，家人一看，说：“你上当了！它是塑料制品”。
    “怎么可能呢？你们看筷子上刻的那金光闪闪的四个字！”人家把筷子递给了我，
    我又看，脱口而出：“竟然兴来这一套！”原来那金光闪闪的四个字是：“像（！）
    牙筷子”！这个小故事提醒人们：“如果一只狗，从嘴里吐出一颗牙，说是象牙。
    你可不能轻信。因为如果它本质上的确是只狗，那是无论如何吐不出真像牙的，最
    具欺骗性的，就是‘像牙’。”

    实际上，除掉毛1957年春季为了“引蛇出洞”而抛出“像牙牌的双百方针”，对知
    识份子好到反常的程度外，你把他的骨头砸碎也是砸不出 真正的“雅量”、“宽容”、
    “开明”、”民主与科学精神”的因子来的。可deng小ping连“阳谋”那一把壶也
    不提了，径直地厚著脸皮三番五次说：“1957年反右派是扩大化了，扩大化是错误
    的，但当时反右派的确有必要。大家都还记得当时有些右派份子那种杀气腾腾的气
    氛吧……”（《deng小ping文选》二卷第345页）这句话可以表达为这样一个公式：
    “杀气腾腾（原因）──_决定反右（结果）”可是这位以“实事求是”而香名昭著
    的邓大人，却在以“杀GCD人”而臭名昭著的右派份子葛佩琦的华岗岩脑袋上撞得粉
    身碎骨：他无法解释这个基本事实，是在毛决定反右半月之后，葛佩琦才“腾腾”
    的，其他，如所谓“右派三大理论”也都是在之后而不是在之前“腾腾”的。原因
    怎么会发生在结果之后呢？实乃咄咄怪事！怎么“结果”竟然捷足先登，而“原因”
    却姗姗来迟呢？这是什么逻辑？deng小ping以“腾腾论”作为“当时反右的确有必
    要”的根据，实在是蛮不讲理地撒谎！也许，毛泽东冲著deng小ping一向坚持的这
    类逻辑，才说：“那个小个子的前途，不可限量。”

    据知内情的陈伯达说，deng小ping主持一次省市委书记会议 ，“说现在时间比金子
    还宝贵，要书记们赶快回去收集右派言论，否则晚了，收集不到了。陈听到‘很惊
    讶’，他认为，人总会说错话的，这样收集，牵涉太多，‘反右搞得那样扩大化，
    deng小ping同志有很大责任’，”（《重新审视陈伯达》，《开放》杂志2005年三
    月号第42页）我也认为邓对反右负有很大罪责，刘少奇、周恩来反倒相形见绌。邓
    是整风反右领导小组组长，什么坏事都是他按照毛意、加码办的。他本应坐被告席
    上接受审判，现在却以庭长面貌出现，并宣布判决；这不成了秦香莲的案子交陈世
    美处理了吗？荒唐之极！历史全被颠倒了。我们有责任还原历史，还原1957，只有
    如此才能对得起前人、今人和后人！

    所谓“还原历史”，就是还它以原貌。就著总分法来说，就是有总有分：有分无总，
    只见树木；有总无分，只见森林。我是怎样把握这一点的呢？可以从我区别对待deng小
    ping与柯庆施作为例子。柯的左远比deng小ping令人深恶痛绝。反右派应该是柯大
    展身手的大好时机，可他并未表现得像deng小ping那么恶劣，因而就未受到我对他
    像对邓那样的大张挞伐。

    许多写关于反右的文章，涉及到上海，都写那一位“毛主席的好学生”如何如何紧
    跟，好像他表现得最恶劣。总的来说，我对他也是恨之入骨，但我认为，对坏人也
    不能冤枉。柯在反右中，还真是没有实行他的名言：“相信毛主席要相信到迷信的
    程度，服从毛主席要服从到盲从的程度！”请看我所了解到的他在这方面的某些表
    现：

    柯在反右中否定了不少下面送来报批的内定右派。《劳动报》总编马达，总工会领
    导认为他是十足的右派。文汇报党组书记钦本立，还有唐海，文汇报领导认为他俩
    够上右派。解放日报副总编冯岗，解放日报认为他够上右派。报批时，市委宣传部
    长石西民替他们几位解释了几句。柯庆施说：“这几个同志是缺少经验的问题。他
    们是有错误，不能做现在的工作了，给他们一点处分也是应该的，但不要划右派。
    右派划多了不好。这些人还是可以用的。”当时在场的解放日报副总编王维回忆这
    段往事时，说：“柯老的这些话都是最关键的一些话。在当时的形势下，如果不是
    柯老讲了这样的话，石西民一个人是保不下来的。”

    在柯庆施“右派划多了不好”的思想指导下，上海市第二商业局整个局里没有划一
    名右派。当时的商业二局局长裴先白说：“我们是搞食品供销的，有的同志讲些怪
    话……我们就没有打右派。不打右派的事，柯老没有问过我。”

    在柯庆施“右派划多了不好”的思想指导下，上海科委系统的科技人员没有划一名
    右派。当时的科委主任舒文回忆说：“上海市委召开一次常委会议，柯老主持。…
    …会上发了两个科学家的材料。从当时看来，他们的言论超过划右派的标准。柯老
    把这两个人的材料印出来交给大家讨论，让每一个人发表意见，会议开了一整天，
    每个人都发表了意见，大家意见不统一。这时，柯老提出了两个问题：一、把这些
    人划成右派对国家有利还是不划成右派对国家有利？二、这些人都是从国外回来参
    加祖国建设的。他们为什么回来？说他们反党，不过是思想上有些转不过来，他们
    绝不会反党。柯老的这种倾向性意见启发了大家，一致认为还是不划右派为好。这
    件事造成的直接影响是，科委系统的研究人员一个右派都没划。”──，在这两个
    “漏划右派”中，有一位始终不知道市委常委保他过关的情节。在反右派斗争45年
    后颇为诧意地回忆说：我1957年提出“科学院应该由科学家来管理，得罪了领导，
    引来了麻烦，但是没有把我划为右派。”

    在柯庆施“右派划多了不好”的思想指导下，上海的外事系统没有划一名右派。 

    还有，关于在大学生中抓右派的问题，柯庆施告诉复旦大学党委书记杨西光：“应
    该实事求是，不能套比例。”

    柯庆施的著名报告《乘风破浪，加速建设社会主义的新上海》。（1957年12月25日
    在中Gong上海一届二次党代会上的总结发言）报告里有这样一句话：“某些单位经
    过实事求是的全面分析后，如果确实没有发现右派份子，那就不要去进行反右派斗
    争”。这是何等铿锵有力的声音！大家知道，五七年的反右一直延续到五八年。有
    一部分“五七”战士实为五八的兵。身为市委第一书记的柯庆施同志在那种形势下
    能喊出这么一句，是有千钧之力的。这个报告是公开的呀！是代表市委的呀！在上
    海这次党代会前后，不只上海一地在开党代会，与此同时，各地都有人在做报告。
    我粗粗对比了一下，更加体会到柯老这句话的来之不易。此说一出，虽不能力挽狂
    澜，但挡住了一大批优秀人物被划进中国55万右派之中。由于柯庆施坚持“不能套
    比例”，以致上海虽然划了15419名右派，但是，相对数还是比别处明显“落后”。
    （ 邓伟志《如何评价柯庆施》，《党史纵览》2003年第9期 ）比如说，河南省就划
    了70869人。

    同理，陈伯达是文化革命小组组长，一贯地“左”，自不用说，但他在反右中就没
    有胡乔木表现恶劣，起码他没为《人民日报》写过一篇反右的社论，而胡乔木却是
    反右社论写得最多，最恶毒的一个！

    我们既然认为，对坏人也不应该冤枉，那么，对毛泽东也当然不应该妖魔化。在这
    个理论原则指导下，我们来审视实际情况。实际上，毛泽东之坏，之反人性，之罪
    恶滔天，远远超出常人的想像，所以直到现在，只存在估计不足的问题，有关资料
    仍大量密封于黑箱里，尚不存在妖魔化的情况。相反，面对著官方的，民间的，政
    论的，传记的，散文的，诗歌的，戏剧的，影视的，充斥著无耻的编造，肉麻的吹
    捧，无限制的美化与神化，兴“热”作浪；“妖魔化”论者哪里去了？怎么瞎了，
    聋了，哑了呢？总分法要求从总的倾向与个别表现相结合地看问题，而不要抓住芝
    麻丢掉西瓜，明察暗访秋毫之末而不见舆薪！最后我还要提醒一点：如果他本身就
    是妖魔，并且是妖魔中最恶最恶的恶魔，超过了斯大林、希特勒，那么，当人们说，
    毛泽东是恶魔，难道这是 妖魔化他吗？这你就明白，为什么没有人出来横挑鼻子竖
    挑眼地指责，事实上不存在，只是自己想出的“妖魔化”斯大林、希特勒的问题了。

    第二，内外法要求，研究问题时要入乎其内、出乎其外。

    所以需要“入乎其内”，是因为：“不入虎穴，焉得虎子？”例如，前面我提到的
    作家黄秋耘，在中国作家协会党组书记邵荃麟家得知一个政治信息─邵放下电话，
    说了一句：“周扬来的电话，唔，转了！”由此，他便对毛泽东“引蛇出洞”的阴
    谋得出判断：“这个‘急刹车’的措施可能已经酝酿了一段时间，直到5月中旬才决
    定下来。周扬那一级的高级干部（他当时是中Gong中央候补委员、中X部主管文艺的
    副部长）至早也到5月中旬稍晚一些时候才确知这一消息，我相信他知道以后，一天
    也没有耽搁就通知了邵荃麟。邵荃麟在当天（5月18日）晚上就暗示给我。”今天看
    来，他作出的判断不仅是正确的，而且是准确的。难道他是未卜先知的事前诸葛亮
    吗？他用切身的体验回答了这一问题：“事后聪明，人皆有之。最可贵的却是事前
    的聪明。但，政治上的先见之明，往往不完全是得力于敏锐的观察力和周密的分析
    力，而是得力于准确的、及时的情报。比方那一个“转”字，哪怕我是个‘小诸葛’，
    5月18日晚之前，也是无法想得出来的。只不过由于偶然听到的一个电话，才‘顿悟’
    起来。”（《风雨年华》）这为“入乎其内”的必要性，提供了一个很能说明问题
    的例证。

    但是，如果仅仅入乎其内而没能出乎其外，就会“不见庐山真面目，只缘身在此山
    中。”如李志绥之所以太离谱地认为，毛发动知识份子帮助GCD整风是想借知识份子
    的刀，杀向那班“反冒进”的“党内的敌手”，而不是预谋反右。结果他说，毛感
    到上了知识份子和民主党派的当。对此原由，我在前面已对他不了解外情，作过详
    细的分析。

    我对于反右派斗争，也可以说是“入乎其内”的，但我“入”的“内”太小，只知
    道挨斗争的过程和感受，并不知道人家怎样策划对我的斗争；对全国的总形势也只
    限于读到的报纸和听到的报告；受到劳动教养处分后，和劳教、劳改的右派互通信
    息，扩大了我的“内”的范围；及至粉碎四人帮大后来，我才读到几部反映反右派
    的作品，那也多半是作者看着GCD的脸色写的，充其量是打个擦边球以哗众取宠，并
    不敢真正正视历史和现实。在我到海外之后，才接触到一些右派朋友的，和当年是
    反右积极份子现在良心发现了的朋友的回忆录； 也读到一些这方面的国内外学者的
    论述和论著，其中《毛泽东私人医生回忆录》、《鸿》。、《晚年周恩来》和《九
    死一生20年》、《阳谋》等给予了我较深的印象。

    当然，另有一种“入乎其内”是属于恶性肿瘤般的“入乎其内”。但这在大陆却不
    是个别的现象，这是经GCD 长期“洗脑”的结果，是脑袋瓜里装进个‘小毛泽东”
    （王若望语），思维进入了怪圈而不能自拔，所以对人、事、物的观察，每每颠倒
    是非、混淆黑白，视错误为正确，视怪诞为正常，视谬论为常理，这是在认识GCD方
    面患的需要动大手术、需要进行化疗的癌症。宋代思想家、教育家朱熹说过：“既
    知如此是病，即便不如此是药。”也就是说，要治疗这种病症，就必须首先要跳出
    怪圈，出乎其外。最可怕的是这类人多半是讳疾忌医，而且利令智昏，执迷不悟。

    话反过来说，如果只出乎其外，没能入乎其内，那就会“不是个中人，不解此中情”。
    为什么清官难断家务事呢？就是因为家务内部有许多曲曲折折、旮旮旯旯的隐情，
    远非三言两语的问答和站在局外的望一眼所能弄出个所以然的。比如，都承认斯诺
    这个洋大人是个中国通，先别说他对GCD的隐情（毛总是故意布置迷魂阵，骗他）通
    晓得怎样，光是他把毛泽东说成是打著伞旅行的“孤独的和尚”，就可想而知这个
    “中国通”是多么可伶了。天知道他在世界上散布了多少诸如此类的以讹传讹、扭
    曲事实的故事？所以作为郑重的学者，一个局外人，一个外国人，既要认清自己具
    有“旁观者清”的优势，又要认清自己具有“洋鬼子看戏”的劣势。总之要有自知
    之明，不要太过洋洋得意。仍以“和尚打伞”为例，就算洋大人知道了这个歇后语
    的意思是“无法无天”，但因你自幼就浸泡在法制教育和法制环境中，这就使你很
    难能领略到浸泡在帝王术中的毛泽东说的“无法无天”的语意方面的皇权无边、老
    子天下第一和语感方面的“我是政治流氓，我在乎什么？”的原汁原味。这和毛泽
    东不解地问基辛格：“为什么你们国内，对‘水门事件’这个屁事那么在乎？”有
    点儿异曲同工。无独有偶，英国记者麦克法夸尔的《文化大革命的起源》第一卷
    《人民内部矛盾，1956──1957》，说什么毛实行的百花齐放、百家争鸣方针是
    “自由化政策”；说什么吴□揭发批判“章罗同盟”的发言是反毛的；以及对毛和
    刘、周等之间关系的描写，我读后认为，简直纯属一派“海外奇谈”。

    倒是最近我读到一些关于反右派的著述，其中不乏反右斗争的某些原滋原味，这是
    因为作者具有难能可贵的入乎其内出乎其外的客观条件和主观努力，他们是很可敬
    的。但又因他们的某些“怀旧”情绪，准确说，是有点“斯德歌尔摩综合症”，把
    从前凭父辈之德、之才本应得之誉、之位，谬归于党的恩泽，把事情弄了个适得其
    反。其实是他们有大恩于GCD，后者知恩不报，反而为仇，其后代理应理直气壮地为
    父辈雪恨，讨个公道才对，却多少局限于运用马列主义毛泽东思想这个封闭体系的
    方法论，来观察问题。而致于美中不足。但，这是跟那些御用学者固执于这个自我
    封闭的体系，进行恶性的循环论证，给毛泽东涂脂抹粉，惟恐“有损”，是大大的
    不同的。对于他们来说，只是驱除出GCD派驻进脑子里的工作队的问题。

    在当前中Gong黑箱政治和档案大多严密封锁的情况下，知情者的著述就显得格外值
    得珍贵。我对GCD、毛泽东本质的认识，除了自己的身受、观察、与人交往和一般的
    阅读外，得益于《毛泽东私人医生回忆录。>、《庐山会议实录》、《晚年周恩来>。
    者颇多。李志绥、李锐和高Wen谦的身份使得来自他们的材料有很高的可信度。例如，
    多亏他们的翔实的论据，否则，我怎。能得知，毛泽东极端自私自利；毛的卖国主
    义；周恩来最终还是被老毛用杀人不见血的狠毒手段害死的呢？

    这个内外法的道理，余英时教授在写给《当代中国研究》的出版祝词中，说得清楚
    明白：

    当代中国研究中心的中英文刊物之所以在西方能别树一格，主要的原因是它们的作
    者群几乎全部来自中国大陆，但同时又在西方受到了人文和社会科学的较长期的训
    练。他们是在中国大陆成长的，因此有来自生活经验中的内在知识；他们已熟悉西
    方学术界的操作方式，因此又能超越主观的限制，对中国大陆的最近演变做客观的
    了解和深入的分析。这种主客交融、能所两忘的境界正是一切人文社会科学研究者
    所追求的。而他们竟能自然的结合了起来，这是十分难能可贵的。

    一九八九年以后，许多过去亲自参加过中国大陆开放改革的知识份子也大批地来到
    了西方。他们和八十年代起先后进入西方学术主流的中国留学生汇合在一起，更形
    成了一个庞大的研究队伍。他们将对于当代中国的研究作出特殊重要的贡献是可以
    预期的。我个人尤其高兴看到他们今后能通过《当代中国研究》，将研究成果直接
    传布给海内外的中国读者。

    本刊的作者并不是“隔岸观火”式的所谓“中国观察家”（China Watchers），他
    们都有为中国大陆的继续开放和改革贡献一份力量的悲愿。历史已一再证明，十九
    世纪末以来，中国知识份子由于种种不得已的原因暂时寄居海外，往往能发挥意想
    不到的学术和思想上的效用，促进中国的现代化。今天已不是传统的时代，世界已
    缩小为一个“地球村”了，海外的中国知识份子也不会再兴“远托异国，昔人所悲”
    的慨叹。相反的，他们大可以把“异国”当作为中国储才之地，潜心研究，一起在
    更长远的意义上报效中国。

    余教授反覆强调这个内外法的运用，他为阮铭《deng小ping帝国》一书作序，写道：
    “从作者所引用的大量文献而言，《deng小ping帝国》显然和一般置身事外者的客
    观研究并无不同，但是我们通读全文，便会发现作者本人最初也曾参与了这个帝国
    的创建。作为一个参与者，他是身在庐山之中的，然而作为这部帝国兴衰史的撰写
    人，他却能跳出庐山之外，因而看清了庐山的真面目。这样主客统一的著作确是不
    多见的。这是此书最能吸引读者的所在。”

    总分法和内外法，是相互为用的。要想能够做到从总体上。本质上把握人和事物，
    就必须用内外法；而入乎其内和出乎其外在一个人身上，在某一方面往往不能双全
    其美，就会产生偏差，而纠偏就要藉助于总分法。这是我在本篇中用来还原历史和
    总结历史教训的主要方法。这个方法在上篇中也有所运用，如在“引蛇出洞考”一
    节中就是用总分法说明毛在反右前后一贯是施展这一阴谋诡计的，阴谋已形成阴谋
    家的本质特征。当然，在本篇，也还运用了上篇用过的逆推法，如用毛大杀AB团说
    明他嗜杀成“性”，丧失人性，推知他诚邀帮助整风不可能是真，残酷地反右才是
    本意和本性。又如，下篇将要用到的穷举法，以及我在下卷《较量正未有穷期》中
    主要运用的“前瞻法”等，本篇也曾加以运用。我认为任何方法也不能孤立地运用，
    因此，我在每一篇里，对所有这些方法，都是有主、有从地配合著综合地运用的，
    而不是，也不可能是单用某一方法。

  39. 匿名 says:

    五十年教訓／金鐘(图)
    请看博讯热点：反右50周年
    (博讯北京时间2007年6月06日 转载)

    五十年教訓／金鐘

    六月號《開放》文章

    六月，是毛澤東發動反右派運動的整整五十週年。五十年，幾乎是人的一生，這五十年更是歷史上不尋常的五十年，是戰後世界在科學技術和社會制度上取得偉大進步的五十年。當我們看到五十年前中國右派們所要求的民主自由，已經在世界大多數國家實現時，不能不感慨中國的落後。很顯然，反右運動是一場鎮壓言論自由的運動，而言論自由，今天仍然是中國大陸的禁區。五十年前右派批評的弊端，今天甚至有增無減。

    中國沒有民主傳統，但有「防民之口，甚於防川」的古訓。著名的〈阿房宮賦〉說秦王暴政「使天下之人，不敢言而敢怒」，終於楚人一炬，二世而亡。我們紀念中國這場因言賈禍上百萬人被打成賤民、家破人亡的大災難時，不能不回答這樣的問題﹕自稱超過秦始皇一百倍的毛澤東，如此殘暴不仁，天怒人怨，他的王朝為甚麼還能世代延續而不墮？

    總結慘重歷史的教訓，確非易事。

    我們只能就事論事，評點一二。首先，是毛澤東恐怖專政的結果。毛在位二十七年，以運動為名，一波連一波清洗整肅，直到他臨終，沒有停手。毛把馬列當作刀子，殺人為樂；林彪則稱「政權就是鎮壓之權」。這種持續的關、管、殺造成的社會恐怖效應深入人心，代代相傳，達到中國歷代統治者絕無僅有的成功。尤其是有智慧有勇氣的異議者、反抗者，一次又一次地被趕盡殺絕，剩下的是遍地的順民，和層層疊疊的昏庸官僚。反右就是一次這樣大規模的清洗，毛已經看到蘇東的自由之風揚起，打倒斯大林，他有切膚之痛，而蘇共二十大修正主義正是中共黨內和大學校園裡精英之輩的思想資源。

    其次，毛死之後，中國沒有變天，沒有發生蘇聯那樣的政治改革，關鍵在於兩個人壟斷了整個國家的話語權：周恩來與鄧小平。周雖早死，陰魂猶在。並成為毛後的偶像，周是毛暴政的最大支持者，是奴化人民的最成功的麻醉師，周的牌坊一立，一切反專制力量便化解於無形。這是中國傳統文化留下的悲劇。鄧小平復出，更是一齣諷刺劇。鄧是毛主義在政治上最忠誠的夥伴與繼承者，也是文革前的頭號幫凶，反右、反修，就是他的兩大傑作。鄧的專制本質先後在文革被排擠和文革後「走資」的掩護下發揚光大，使中共渡過六四難關，在冷戰後的困局中堅持下來。在全球化的今天，奉鄧小平路線為正統，也就是延續毛的香火。

    　　

    因此，回首五十年風雨歷程，不打破對毛、周、鄧的偶像崇拜，中國的右派和一切嚮往民主自由之士，便永無翻身之日。希望何在？仍然在中國的知識份子身上。老一輩的脊梁骨被打斷，那是他們為後人付出的代價。新成長的擁有普世價值觀的一代，沒有屈辱的負擔，他們完全可以也必然會挺起腰桿，維護自己權利，包括言論自由和出版自由。他們覺悟到自己的歷史使命的那一天，必將到來。

    （2007年5月30日 紐約） (博讯 boxun.com)

  40. 匿名 says:

    电子日刊 订阅 联系 稿约 民主亚洲基金会 创刊词

    人的位置

    论人性论（之03）

    刘建安

    人在自然界的位置问题，需要解决这样几个问题：一是人在自然界的
    位置、人与自然的关系；二是人在生物圈的位置；三是人究竟能否为
    机器人所取代。

    　　　　　　　　　　　　　　 ◆

    人类在自然界的位置？

    这个问题有无必要？因为这问题似乎早已解决。

    “人类在自然界的位置”，这个问题是笔者平生购买的书籍中留下来
    最早的一本书的书名。保存至今30多年了。1863年，英国学者赫胥黎
    在《人类在自然界中的位置》一书中早已解决了这个问题。

    可以这样确定人在自然界的位置：自然界─→生物圈─→动物─→脊
    椎动物门─→哺乳动物纲─→灵长目─→人科─→人属─→人种。

    从生物学、解剖学的角度说，人是灵长目动物的一种，是哺乳动物的
    一种。

    问题是，人们厌恶自己的“出身”，泼给达尔文、赫胥黎他们的脏
    水，是讥笑他们的祖宗是猴子。但考古学迄今为止，还是只能证明：
    现代人是由古人进化，古人是由猿人进化，猿人是由类人猿进化，类
    人猿是由猿猴的一支进化。如果说猴子是人物的祖先，这只是客观事
    实，不存在玷污高贵的人物的问题。反之，不承认人物来自猿猴，才
    真正是对人物自己的一番侮辱。

    确实，“人是万物之灵”，人物比任何生物都更有灵性，有力量，但
    人物之间一万年中发生悲剧性事件，包括人反复地杀害同类，人多次
    地吃掉同类，诸如此类，人物比植物要干净些吗？比其他动物聪明些
    吗？并非干净些，并非聪明些。人物至今没有脱离动物的生存境界。
    因此，老老实实地承认自己的尾巴还没有脱净，兽性还在我们身上，
    才是应有的态度。老老实实，也许还有进步到真正脱离动物的那一
    天。

    　　　　　　　　　　　　　　 ◆

    人是主人，自然界的主人？

    人物除了骄傲地宣称自己是“万物之灵”外，还荒谬地声称自己是
    “大自然的主人”。人物开矿山，建房子，修道路，挖地铁，疏浚运
    河，移山倒海，确确实实把地球表面折腾个不亦乐乎。好象大自然这
    死东西能够让人物随意地呼风唤雨、焦金烁石。“让高山低头，叫河
    水让路，喝令三山五岳开道，我来了”，笔者小学时课本上有这样的
    豪言壮语。在洞庭湖垸内，人们的足迹、手迹硬是遍布那几万平方公
    里的每一寸土地，每一寸水域。笔者仔细观察过，湖区绝对不存在汗
    水没有浇过的地方。60年代末、70年代前期，修渠道，整齐稻田，阡
    陌纵横交错，硬是把各县地图的线条修改成另一幅象棋盘格子的模
    样。摩天的高楼、跨海的大桥、万里的长城、千万人的国际大都市，
    显示着人物的意志。这地球上，人不是主人，还有别的什么东西能称
    为“主人”吗？

    人物之外的其他动物好象不称为主人，除了家畜、动物园中的“野
    兽”，地球上大型动物差不多要绝种了。或者是人物的奴隶，或者是
    人物的观赏对象，好象低人一等，不是主人。

    植物呢？森林面积越来越小，草原渐渐地（近世又是迅速地）变成一
    片又一片的沙漠，植物种类越来越少，吃它，它不能哭，烧它，它不
    能叫。人物为了填自己的胃，执意地种植能够入口的庄稼，让绝大部
    分可耕地生长出品种少而又少的作物品种，聪明点时培植些观赏的花
    花草草。如果植物有口，它会说“人物是我的敌人”。植物好象比动
    物又低一等，不是主人。

    但是，大自然，包括空气圈、生物圈，才应该是主人。人不过是过
    客，自然是真正的主人。或者说，自然的主人是个“法人”，股东包
    括地上的各种地理环境、地下的各种矿物资源，以及生物圈，即人
    物、动物、植物、微生物、真菌类物。单独而言，人物、动物、植
    物、微生物、真菌类物统统仅仅是没有资格进入董事会的小股东。生
    物是自然界匆匆地过客。

    客人欺负主人，是有报应的。历史上不少文明体被毁灭了。人物毁坏
    了自己生活区域的生态环境，导致沙漠化、干旱、水灾、虫灾、瘟疫
    等等。一些古文明体就因灾害、饥饿、瘟疫等等毁灭了。人与自然过
    不去，自然与人也就过不去。

    人物是健忘的。历史上自然的报复已被忘记得一干二净。20世纪70年
    代，罗马俱乐部已经代替大自然敲响了警钟，乐观的人物并没有当
    真，还在穷凶极恶地剥削大自然，摧残大自然。当能源枯竭、水源枯
    竭、物种灭绝、海洋污染、沙漠侵蚀、臭氧层空洞继续恶化到不可持
    续时，大自然就要把“末日”送给人类了。人类灭亡了，大自然仍然
    存在，它能修复自己。人类呢，进了地狱，就永远莫想再回到大自然
    来。

    人物狂妄，人物忘恩负义，为了自私的利益，以怨报德，以客欺主，
    摆不正自己在自然界的正确位置，暴虐地凌驾于自然之上，已经骑虎
    难下了，已经是“盲人骑瞎马，夜半临深池”了。

    人是属于大自然的。因为参加追悼会，笔者看到了长沙市殡仪馆内一
    处陵园上有副对联，曰：“万物循环，叶落归根”。人最终不都是变
    成尘土一杯吗？

    　　　　　　　　　　　　　　 ◆

    人物非动物，是动物？

    动物，我们从它们那儿，能看到它们的美丽、机灵、柔顺、安分、力
    量。说飞、跳、跑、视力、听力、敏感力、反应力、体力，人物都能
    找到强胜于自己的动物来。但人物更多的看到动物被自己吃掉了，看
    到的是动物摆不脱受人物奴役、宰割直至灭种的祸果，此外，还有少
    数凶残的、愚蠢的、肮脏的动物，更叫人物沾沾自喜：人物怎么是动
    物呢？人物，有思维，有语言，有工具，有知识，有文化，有改天换
    地的力量，能分别采用役使、囚笼、食用、驱赶、不理睬等不同态度
    对待所有的动物，这还不证明人物已经超出了动物界了吗？人物不是
    与动物有了本质的不同了吗？因此，许多学者是反对把人说成动物
    的。

    但也有一些学者居然冒天下之大不韪，坚决地把人物看成是动物。亚
    里斯多德说，“人是政治的动物”，此话已经说了2,000多年了。以
    后，经济性动物、社会性动物、自私的动物等等说法一再出现。笔者
    在这个问题上犹豫了许久。先是多看到人物与动物的区别；后是逐渐
    看到了人物与动物的多种相似点，好象人物一半是人，一半是动物；
    现在则认为人物与动物本质上还基本相似。因此，笔者肯定地说：人
    物是动物。

    人物与动物本质上相同点主要有：两者都是基因的复制品，都是生命
    体，都需要食物、繁衍与地盘，都是大自然的匆匆过客，生时与自然
    界进行了物质交换，死后又通通回到自然界化为尘土。人物独有的文
    明，这理性的产物，却同时又表现为疯狂的非理性的工具，在自然界
    作恶多端，这一点还不如没有理性与工具的其他动物。人物宿命性地
    供利益役使，不能自拔，陷于动物性的生存状态而无自知之明。人物
    的本质，是利益性的动物，如此而已，岂有他哉？

    　　　　　　　　　　　　　　 ◆

    机器人是人吗？

    有的人类学家，认为人类将来为机器人类所代替。机器人类，无肉体
    生命却高出人类智慧的机器人类，不须生育而能制造出新的机器人，
    不需要植物、动物就能生存，地球毁灭了能迁移到别的几乎所有的别
    的星体上存在与发展。人物就这样通过自己的创造物安然渡过大自然
    的毁灭而永生。

    从理论上，并非没有这样的机器人出现的可能。但仅仅是“理论
    上”。这种论点，反映了人物对核冬天的恐惧，对物种灭绝的恐惧，
    对能源枯竭的恐惧，又理智地知道了地球对于人类而言是“唯一”，
    完全不可能把人类迁移到具有同样的氧气、水分、阳光、温度、食物
    的星体上去而绝望地恐惧。没有办法的办法，想出了“繁衍”机器人
    类这一绝招。

    笔者从感情上不能认同机器人是人物的继承者、替代者。假设你制造
    一个机器人，你能把它看成自己的后裔吗？人有生有死，是人生的幸
    福。你设想过亚当、夏娃今天还活在世上吗？设想过孔子、老子、佛
    陀、摩西、柏拉图还活在世上吗？那是一个什么局面？“人生自古谁
    无死？”有死，生才有意义。人生要衣、食、住，生存才成为问题，
    才生得有内容，生得有价值。如果人不要吃喝，不要穿着，不要住
    房，不要性与爱，人的生活将多么乏味。人有知觉、情感、意志，如
    果失去人物的思维，没有爱恨情仇，人真正会退化成“冷血动物”。
    机器人无所谓生死存亡问题，无情感与意志，还能说是新新人类吗？

    潜艇不是鱼，飞机不是鸟，火车不是马，互联网不是世界，同理，机
    器人不是人。

    　　　　　　　　　　　　　　 ◆

    要挽救人物，还来得及。

    让人类永生是绝对失败的、失望的，但争取人物整体在地球上继续生
    存多少个亿年是可能的。但这努力的机会所余不多了。就在21世纪，
    石油、天然气及大部分矿物就差不多要消耗完。轮船、火车、汽车、
    飞机、机床，将失去生物性动力源，电力可能将大大减少，世人如何
    应对？电梯停止了，步行上100多层的摩天大楼？退化到刀耕火种之
    时？粮食、蔬菜无法供应远方的城市，那时现在的城市物质文明只能
    被抛弃以就地取粮？

    人物最大的利益永远是生存的利益，人物长远的利益是代代持续生存
    的利益。挽救人物，是对利益的重新认识，重新选择。目前人类的利
    益选择、创造、分配模式，是导致人物自杀结果的模式。

    机器人不是人。自杀性利益格局不是最佳利益、根本利益、长远利
    益。

    民主论坛 上载：[2007-06-10] 修订：[2007-06-10]

    推荐给我的朋友

    相关话题：

    * 人物的需要性──论人性论（之07）　　　　（长沙）刘建安
    * 人物的三原性──论人性论（之06）　　　　（长沙）刘建安
    * 动物的三原欲──论人性论（之05）　　　　（长沙）刘建安
    * 植物的三原力──论人性论（之04）　　　　（长沙）刘建安
    * 要民主还是要专制──从谢韬文章谈起　　　　（纽约）胡平
    * 人的家园──论人性论（之02）　　　　　　（长沙）刘建安
    * 两种宪政观冲突　　　　　　　　　　　　　（青岛）牟传珩
    * 人的上帝──论人性论（之01）　　　　　　（长沙）刘建安
    * 序言：论人性论──论人性论（之00）　　　（长沙）刘建安
    * 寻找宪政价值的公共认同　　　　　　　　　（青岛）牟传珩

    搜索关键词： 民主理论 论人性论 人的位置 穷凶极恶 生物圈 杀害同类

    Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2007

  41. 匿名 says:

    中国军人爱国同盟 告全军将士书
    中国军人爱国同盟是全军反对中国GCD独Cai统Zhi的军队最高领导机关和指挥机构，领导指挥全国军队民主力量进行有组织，有领导，有计划的军队民主运动。

    中国的军队是人民的军队，国家的军队，不是任何政党的统Zhi工具！

    中国军人是中国人民的儿子，我们来自于工农，我们是工农子弟，我们的枪口决不对准生我养我的父老兄弟！

    任何军人（含武警部队）不得执行 镇Ya人民民主运动的反动命令；违者将遭严厉的军法追诉。镇Ya的直接责任人将不受法律保护，不管时间过去多久，不管其逃至世界任何角落，均难逃中国人民的正义审判！

    在决定中国未来命运的历史关头，所有爱国军人均应接受中国军人爱国同盟的领导和指挥，顺应历史潮流，勇敢的站在人民的一边！

    全军各军事单位及其指挥官和士兵有以下选择：

    1）宣布接受本同盟领导，服从本同盟指挥，所有指战员均升三级留用。

    2）保持中立，不介入战斗，接受本同盟领导，所有指战员均不受军法追诉。

    3）解散部队，放弃军职，所有指战员均升一级留用。

    凡接受中Gong的命令，继续与人民为敌者，将就地消灭，责任人将受无限期军法追诉。

    中国GCD的独Cai统Zhi已风雨飘摇，天怒人怨，社会严重不公，中国人民已彻底抛弃了这个与人民为敌的独Cai政权！所有爱国军人在此历史关头，务要做出无愧于人民，无愧于祖国，无愧于自己良心的选择！

    中国人民万岁！
    自由民主万岁！
    祖国万岁！
    军人万岁！

    中国军人爱国同盟
    2007年x月x日
    zgjragtm@Hotmail.com

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。