“包二奶”的经济学分析

当纳妾并不能为法律明文所允许,当诸多的老板们富余到可以谋求享乐,当很多的女孩们希望用“青春赌明天”将姿色转化为尽可能程度的生产力,“包二奶”这样一种社会现象产生了。
  
包二奶,是一种纯粹的经济行为。当事人虽然并不是典型意义上的一手交钱一手交货,那是因为形成了一种契约:定时定量交钱,随时随地供货。二人之间可以没有什么感情,如果有,也可以是为着寻欢更刺激、提供性服务更有情趣、包价更高的一种报价基础吧。
  
包二奶是一种理性的经济决策。它有两个参照点。一是纳妾。这是一种事实婚姻,男人要承担对此“姨太太”丧失性趣之后的“法定”支付,花费相对较大;二是嫖娼。对于有身份的男人而言,这样有失体统,且安全系数太小。而包二奶,则避免了这两种选择的弊端,采取的是阶段性占有,随兴趣享受的消费方式。被包的那位,既不是妾,免了长期受苦的可能;又是不是娼,免了被人轻视的身份。
  
包二奶又是一种很经济的投资。市场是变动的,各种资源(或称生产资料、生活资料)的余缺、供需、价格、质量都是一个变数。要立于不败之地,就要适当地储藏一批,花些保养费,但可以随时支配。这也符合养兵逻辑:养兵千日,用在一时。一句话,包二奶的精神,说得更直接一些,包二奶的经济意义,就是将某种资源进行阶段性屯积,暂以租借或短期购入的方式,转化为内部可支配的生产资源,以备随时投入到使用程序中。
  
包二奶看似一种消费。但对于老板而言,它有加油、恢复精神和活力、支撑更阔气的门面(二奶总比横脸婆拿得出手吧)、变女子能为男人气的作用,从根本上看,是一种劳动力的再生产过程(就象吃饭获得精力一般)。从这个意义上引伸,我们会更加深刻地认识“包二奶”现象。
  
“豢养”(收买并利用之意也),是“包二奶”的扩大性解释。为了生产某种产品,我们事先引进技术、购入劳动力,储存可用的资源。为了自身的安全,老板们要包养一批保安,一批打手,甚至一批刺客。这意义与包二奶的实质是相同的。说是购买,是因为某些资源的阶段性使用权转移到了你的手上;说是储存,是因为购入物的所有权并没有完全转移,它给予你的,只是将特定资源的某项特殊属性(如包二奶是将那个青春女子的性器官和性配合义务)暂租借给了你。工人或技术人员跳了槽,这种短期租用的关系即告解除;二奶关系中止,那女子便又恢复了对自己的身体行使主权。
  
进行如上如此多的推导,希望得出的是这样的结论:某些被商人们买通了的官员、政要,也是“二奶”。他们出卖的,可能是自己手中的权力,为商人们鸣锣开道、大放绿灯的权力。二奶们付出的是阶段性的肉体,贪官们出租的则是自己的灵魂。被包起来的官员们其实也很可怜——让那些狂欢着的老板们一个电话就招来,从形式上看和叫一只狗无异。与典型意义的“包二奶”的另一个相似之处是:二奶与贪官的资源都是可再生的,性器官可以一用再用,权力也可以一用再用。一个处女被包,贞操将一去不返;一个官员下水,德行将荡然无存。

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