漫谈鸡奸

                                  转载自【王老板】的blog

韩少功有一部小说叫《马桥辞典》，巧妙的将辞典的模式融进了书中。有一部电影也是如此，那便是伍迪艾伦的《 everything you always to know about sex but were afraid to ask》，翻译过来叫《性爱宝典》。这部电影用荒诞并且严肃的手法对人类性行为中的一些词汇进行了解释说明，如通奸、异装癖、同性恋、性冷淡等等。其中的第二个故事便是：何谓鸡奸？讲的是一个亚美尼亚牧羊人来到纽约一家诊所看病，他爱上了他的羊，但后来他的羊不爱他了，他恳求医生帮他劝说这只羊。从见到这只羊的一瞬间，医生也爱上了这只羊。医生留下了羊，甚至在旅馆开了房间，把这只羊给操了。这种行为，便构成了鸡奸。

广义来讲，鸡奸（sodomy）泛指男性不正常的性行为，有时候也特指同性之间的性行为。关于鸡奸的产生，可是上溯到神学时代的古希腊。在古希腊，鸡奸不仅是一种生活方式，还是希腊人必经的仪式，几乎所有的希腊贵族，在少年时代都要在经历鸡奸这种成人仪式后，才会结婚成家，并且多数人仍与他们以前的导师保持亲密的关系。希腊人把鸡奸看成是奥林匹亚诸神和神话英雄们首肯的习俗。宙斯、阿波罗、波寒冬都有鸡奸的经历。在真实生活中，众多著名的希腊人士如梭伦、毕达格拉斯、苏格拉底和柏拉图都有此癖好，这种行为是精英主义和军事文化的部分基础。

鸡奸这种行为的产生，根源于希腊人的阴茎崇拜。在古希腊人的眼里，阴茎象征着某种思想，弗洛伊德则认为，阴茎代表了男性的美、力量和智慧。鸡奸则是代表了这种男性美德的传递，是为了传授男性美德而进行的一对一指导的产物。通过鸡奸，年长的导师将力量与智慧传授给了年幼的学生。米歇尔福柯在《性史》中写道：“在古希腊，真理和性被教学联系在一起，把宝贵的知识从一个身体传递到了另一个身体。性成了启蒙教育的媒介。”这种方式在现在看来不可思议，在当时却是理所当然的。

弗洛伊德曾经有一个著名的论断，即“人类的社会的一切道德、宗教和艺术，都源自俄狄浦斯情结。”这句话有些让人膜不着头脑，但是如果把这句话补充为“人类的社会的一切道德、宗教和艺术，都源自对俄狄浦斯情结的对抗”，就比较让人容易理解。因为弗洛伊德也认为对抗俄狄浦斯情结的反应是人类心理最重要的社会成就。俄狄浦斯情结是对于异性生身亲长的性卷入的欲望，与以及与之相伴随的对同性生身亲长的敌对感。那么对抗俄狄浦斯情结的反应就是对于同性生身亲长的性卷入的欲望，也就是鸡奸。因此从这个角度来讲，弗洛伊德那句话也可以看成是“人类的社会的一切道德、宗教和艺术，都源自鸡奸。”

这句话有待论证。但是我们可以看到在人类历史的长河中，那些在各自领域出类拔萃的人物和艺术家，有很多都有鸡奸的经历。如达芬奇、米开朗基罗、莎士比亚、王尔德、福柯、维特根斯坦、昆德拉、凯鲁亚克、马龙白兰度等等等等，我还可以在后面加上lou reed和john cale的名字，也许还有jim morrison。那么，究竟为什么这些杰出的人物会有此爱好呢？或者说为什么鸡奸会促使他们创造出伟大的作品呢？弗洛伊德强调：人类所有的里比多（即性欲背后的力量），无论男女，都源于阴茎崇拜。那么，鸡奸就把这种精神崇拜化为实际的行为。通过鸡奸，释放出了里比多，也就是人类自身潜在的力量和智慧。这种释放，用精神学术语称之为精神释放，通过肉体行为反馈到精神以及心理，促使他们爆发出最大的能量。这种神秘的力量，至今无人可以进行深入的研究分析。

达芬奇曾经说过：耻于展示或者说出阴茎这个词的人是不对的。男人不应该急于掩盖它，而是要光荣的展示它。同样的道理，耻于提到鸡奸的人也是不对的。鸡奸曾具有辉煌的历史和高贵的血统，而且这一行为也将继续绵延下去。说到底，只要有男性和阴茎存在，那么鸡奸就是我们需要正视并且面对的问题。