谭咏麟在公开承认自由有两个老婆后，说“有两个老婆一点都不好，她们承受太多的委屈，希望大家不要学我。”
“一点都不好”，还保持了这么久的关系，是不是言不由衷呢？
谭咏麟的另外一段话，可能更接近事实：“…这十几年来我得到无比关怀和照顾，亦得到许多的体谅和包容，其实她们真的有许多委屈，甚至我也是觉得很辛苦。这种混乱关系，希望大家不要学，也不是每个人能学到的。”
看来谭咏麟实际上还是蛮享受这种关系的，只是“也是觉得很辛苦”。 Continue reading “言不由衷的谭咏麟”
分类： 重新思考
婚姻的反面声音
虽然大家都认为“结婚是终身大事”，但人们很少去想：“我为什么要结婚？”“我适合结婚吗？”“我俩虽然很相爱，但我们适合结婚吗？”“婚姻对我，对他(她)，对我俩意味着什么呢？”“婚姻对我或者对我俩的关系究竟是有利呢，还是不利？”“我一定要结婚吗？”“我的性爱生活最终一定要走向婚姻这种形式吗？”“除了婚姻外，有没有其它的形式呢？”“同居是否更这适合我俩呢？”“我不喜欢同别人住在一起，即使是我的性伴侣，我应该保持单身吗？”“我不认为爱情能够天长地久，也许我需要经常更换性伴侣？”“我的父母在婚姻中吵吵闹闹了一辈子，难道我也要象他们一样？！”“社会发展这么快，婚姻会不会已经过时了？”人们从一开始就认定，婚姻是每个人都需要的，而且就是目前这一种模式。 Continue reading “婚姻的反面声音”
对与错
我们每个人都或多或少地受到社会道德与习俗的束缚。大家以道德、习俗作为行事对与错的标准。
很多时候，我们心存疑虑，不明白为什么这样做是对的，而那样做就是错的。在专制社会，忠于领袖是对的，全民都要效忠领袖；在民主社会，忠于领袖是错的，因为人民才是主人。所以，第二次世界大战一结束，英国人并没有对战时首相丘吉尔感恩戴德，而是让他下台。在人类群婚制时期，守着自己的老婆，不让别人染指，是错的；在专偶婚制时期，这样做就是对的。在太平洋岛屿基里维纳，卡图马族女人”特准”可以强暴男人。 Continue reading “对与错”
日本人真的性变态吗？
中国人有许多理由不喜欢日本人。对于日本领导人参拜“靖国神社”，对于日本企业将最次的产品卖到中国，对于日资企业的企业文化，等等。中国人对“小日本”嗤之以鼻。
日本人对性事的毫不掩饰的浓厚兴趣，推陈出新的种种玩法，更令中国人看不起，称之为“性变态”。日本人真的性变态吗？在此，我们不妨对日本人的所谓种种“变态”一一列举，看看他们是否真的变态。 Continue reading “日本人真的性变态吗？”
满汉全席与杂交派对
满汉全席与杂交派对有什么关系？它们都是为了满足人的自然欲望的聚会，只不过一个是为了满足人的食欲，另一个是为了满足人的性欲。然而，举办满汉全席可以广而告之；举办杂交派对却只能偷偷摸摸。满汉全席是盛宴；杂交派对是淫乱。一个人对满汉全席津津乐道、如数家珍，是美食家；一个人对杂交派对津津乐道、赞不绝口，是淫棍、荡妇。 Continue reading “满汉全席与杂交派对”