来源：韩国《先驱经济》
结婚不是必需的，仅是选择而已，中国也兴起“gold miss”时代“作为女人，如果在经济上能自立，就没必要非得结婚”——在中国，高学历高收入不结婚的“gold miss”——在中国被称为“剩女”——的时代全面开启。
中国的“剩女风”不久前还局限于北京、上海等发达城市，最近迅速扩散至内陆省市。剩女在中国大陆推翻了女人到一定年纪就要结婚的传统观念，开启了“gold miss全盛时代”。 继续阅读“中国迎来“剩女”全盛时代”
47%同居男女认为AA制最好
同居普遍的新时代，遭遇了金钱带来的种种麻烦事。同居不能像真正夫妻那样一起买房子、生儿育女，共同安排家庭收支，那么谁来为生活埋单呢?
恋爱的时候，男人可能理所当然地为女友包揽下一切的费用，但到了同居的时候，有些男人反而会在钱上“留一手”;天生有些斤斤计较的女人，愿意承担多少非婚生活的开销呢?这种情况下，浪漫的同居，遇上了活生生的金钱考验，可能就难以浪漫起来了。
有网站针对同居的生活费问题做了项“非权威”网友调查，结果是：赞成“AA制”的占46.8%。同居双方平均摊分房租、水电、伙食、电话等公共费用，个人花费自理。 继续阅读“47%同居男女认为AA制最好”
“欲望上海”事件分析
来源：李银河的博客
此前发生的“欲望上海”事件曾在网上引起轩然大波。事件的主要情节是：一个外国男人在博客中炫耀自己与多名中国女人的性关系，遭到网络追杀。
分析这个事件背后的动力因素，我认为有以下几个方面：
第一：对于某人炫耀自己性能力的反感。在中国，一般人平均终身只有1.3个性伴侣（美国人平均性伴侣数为13个，法国16个），其中还要包括离婚再婚和丧偶再婚。所以，如果某人有两个性伴侣，就已经足以招他人嫉恨（有人会觉得他太占便宜——正面评价；有人会觉得他太堕落——负面评价）。如果某人有超过三个性伴侣，他简直就是冒天下之大不韪了。这个外国人在网上炫耀自己有多个性伴侣，当然招人恨。即使他不是一个外国男人，而是一个中国男人，或一个中国女人，或一个外国女人，他同样要招人恨的。即使他并没有真这样做，而只是在想象中占有了多个性伴侣，也同样招恨，这就是后来传出该老外的艳遇只是想象的产物并没有真的发生，仍然不能免于人们的唾骂的原因。 继续阅读““欲望上海”事件分析”
这种变态的后果严重吗？
扬扬 问:
请教席拉维，盼望得到指教：
我结婚五年多的时候，开始感觉妻子不大对劲，总是预感妻子在外面有人了。许多迹象让我生疑。有一次到外地出差，两个多月，只能周末回趟家，偶然一次，灵机一动，那周中期搭乘便车下午赶到家中，距离不远，但到家己是晚间十点以后，开门之后听到屋内声音不对劲，走到卧室门前，看到妻子和她情人，正在我的床上激烈性交，连我进门的声音都没叫到！定睛一看俩人正在性高潮之中。当时我的冲动可想而知，我大吼一声冲入屋内把二人吓个半死，我想动手打人，又怕闹出人命，一陈混乱之后，那个男人被妻放跑了。当时能说出口的治只是要立刻离婚，才能解心中之恨。可是，当我的目光扫视到妻子赤裸的双腿，看到阴部还有白稠的液体流出时，我的心中冒出一种前所末有的激动，一种十分反常的性欲望，产生难以抑制的强烈的性要求，我竟然请求妻子允许我给她插入。妻子好相也很期盼我的要求，很主动的动作，让我上她身，进入之后，一种非凡的快感，从中体检过的舒畅。 继续阅读“这种变态的后果严重吗？”
我是怎样接受老公有很多性伙伴的
来源：精品购物指南
他到别的国家出门很长时间，他需要的时候，怎么办？我能马上飞到他身边吗？我不想给他找什么理由，生活，就要那么较真吗？
出轨被我发现后，老公也多次找我，诚心给我道歉安慰我。有时候晚上，老公的电话总是连续几个小时给我说话，好话说的我的心也软了。事情总的有个了断，给老公点颜色也就算了，继续下去，我也不好收场。最主要的我的心里还是非常爱自己的男人，重新选择也不是那么简单的事情。于是，我给老公提出条件，我要和他一起去国外生活一段时间，老公满口答应了。其实，他是两头跑，这个对他的生活，没什么改变。
于是，我们选择了一个上午，搭乘新加坡航空公司的飞机，飞往澳洲。中间在新加坡作了短暂停留，老公还带我买了几件衣服，顺便我们还看望了一个老公的朋友。飞机继续起飞后，很快就是傍晚，看着太阳逐渐从云层中落下，心情觉得非常美，我依在老公的怀里，忘记了老公有外遇的事情。有时候，地点的变化，容易让人的心情彻底改变。尤其在空中，心情就是轻飘飘的感觉，烦恼、忧伤仿佛都留到了地面。 继续阅读“我是怎样接受老公有很多性伙伴的”
经历是流经裙边的水
作者：一枝独秀
生活是一袭华美的裙，俄尔风起，她便万种风情；经历是流经裙边的水，打湿心情，留下印迹，裙裾沧桑而沦落……其实，生活就是经历，那袭华美的裙，因为有了经历也就有了美的魂灵，有了可供回忆的味道。
昨天约好今天3p，这个即将经历的事情因为是第一次而变得格外隆重，至少是在心理上。 继续阅读“经历是流经裙边的水”
性道德的颠覆
在远古时代，各民族普遍地崇拜生殖器，举行各种形式的男女春会（既狂欢乱交的聚会）。这在现代中国，这叫聚众淫乱，是犯罪行为，而在我们的祖先看来，这是正常的，不参加的人才不正常。古代的许多圣人的出身之所以被宣称是处女所生，或同神迹相关，就是因为搞不清父亲是谁。在那个时代，生殖行为事关部落的生存，性行为的主要目的是为了增加人口。任何形式的，可以增加人口的性行为都是道德的。
当人类有了私有财产概念，搞清楚孩子的父亲是谁就显得格外重要。不然，岂不要发生肥水流到他人田的情况？！所以不管是一夫多妻，或一夫一妻制社会，女人的贞操不但事关生死，还是全社会道德水平的标尺。任何婚外性行为都是不道德的。传种接代、壮大家族人口是一个家族得以延续、兴旺的必要条件。性行为的主要目的还是为了生殖。所以才会有基督教会竭力提倡的“传教士式”（见“万恶淫为首”）。
问题是到如今，地球已经不堪过多人口的重负，生态已被大规模地破坏。如果人类继续遵守“性行为的主要目的是为了生殖”这样的道德，地球就会变成地狱。只有转换性行为的主要目的，将其确定为“寻求快乐”，才符合人类的利益。
开放式婚姻 – 婚姻的变通
一对一的性和爱的关系本身是十分美好的理想的关系。两个人出于自愿，全身心地、完全专一地爱对方，是理想而完美的爱情。问题在于，传统婚姻将互相占有、完全专一作为婚姻契约的基本原则，强制性地要求婚姻双方遵守，剥夺了双方性和爱的自由权利，使婚姻成为牢笼。要使婚姻双方的关系朝着健康的方向发展，就必须首先破除这个基本原则。这样就有了开放式婚姻。
开放式婚姻就是在婚姻双方保持平等、自由、互信的基础上，摒弃传统专偶婚姻的四大条款。所谓开放，就是夫妻双方不独占对方，双方都是自由的、相对独立的，可以有另外的性伙伴。 继续阅读“开放式婚姻 – 婚姻的变通”
包二奶是正常现象
今天看到李银河的一篇文章“包二奶是最丑陋的事情” 。文中写到：“包二奶是大错特错的，是中国传统一夫多妻（妾）的陋习，是欺负女人，是男女不平等，是违反婚约，是违反忠诚承诺的最最讨厌、最最恶心的行为。我诅咒这种现象，我对它厌恶之极，我呼吁中国人把这种行为视为过街老鼠，全党共诛之，全国共讨之，把它彻底搞臭。如果可能的话，掀起全国抵制包二奶、搞情人的群众运动，把它搞得灰溜溜的、名誉扫地。”
我没想到，象李银河这样思想开放的社会学家会完全不顾社会现实、人性本质，而拘泥于婚姻制度的死板、过时、不合人性的规定，以至于号召大家对包二奶搞一场群众运动。
同居是进步现象
在许多发达国家，特别是欧洲，有好些人选择同居，并育有孩子。同居除了没有办法律上的手续外，是事实上的婚姻。许多国家的法律认可同居是事实婚姻，并享有已婚家庭的同等待遇。同居最大的好处是它的非正式性。这使同居伴侣不用承担“从现在起他/她就是我今后唯一的性伙伴”这样的精神压力，尽管双方都有可能将这段关系保持一生。另外，同居的非正式性使一对伴侣可以避免承担丈夫和妻子的新角色那样的压力，以及部分地避免婚姻中理所当然的义务。这种压力与义务是社会强加于男女双方，而非双方性关系自然的成分。更重要的是同居双方可以同已婚夫妻们一样生育子女，给孩子提供完整的家庭生活。
同居的另一个好处是分手容易，不用办离婚手续，感受到的耻辱，或其它负面的情绪比离婚少。爱和性的关系本来就是一对男女之间的私事。在理想的环境中，一对性伴侣的聚或散不应当受到来自外界的影响。这种完全自愿的、自由自在的、宽松的安排，比之与婚姻法律约束，以及相关的程序和仪式，更符合人性。 继续阅读“同居是进步现象”