我孩子小时候很喜欢狗，一直想要养条狗。可我是多少有点洁癖的人，一直没有同意。但洁癖之外，我还很不喜欢狗的性格，虽然觉得狗狗很可爱，很忠诚，但却一直不能够在这可爱与忠诚的表象之后，无视其本质。
有一天，我带着孩子去看宠物展。展会上各种名种狗打扮得花枝招展、萌态可鞠。大家都正看得尽兴的时候，我却对自己孩子讲了下面这段话，“你看，狗狗们活得开心吧？不但吃得好，打扮得多漂亮啊！还有人宠！这样的生活真是求之不得啊！”孩子点点头。
“可是你看见了吗？它们脖子上都有一根链子。它们每时每刻的生活都不是自己可以决定的，而是它们的主人替它们决定的。它们不可以自己出去玩，也不可以随意交朋友。它们的命运全部掌握在它们的主人手里，甚至它们的存在，就只是为了主人开心，讨好主人已经成为它们铭刻在基因里的本能，完全没有自我与自尊。”
“所以，天底下没有免费的午餐。作为一个人，获得真正幸福的首要条件，就是独立、资优与尊严，任何需要牺牲你自己的独立、资优与尊严（无论过去，现在或者将来）来换取的快乐，都不是真正的快乐，而是麻醉、欺骗自己的假象。”孩子又点点头。
我还没有对孩子说的是，很多宠物狗不但没有独立、资优与尊严，肉体上也已经被阉割了。
我不知道我的孩子是否听懂了，或者是否能够按照其中的道理去走自己的人生，但我十分确定那是唯一正确的人生道路的路基。作为父亲，我不会放弃任何一个机会，向自己的孩子反复灌输这样的原则。然而，另一方面，对于人性，我没有很强的信心。
作为生物，人最首要的本能是生存。对于普通人来说，完全依靠自己生存是一件辛苦的事情，而依靠别人，则看上去轻松得多。这就是为什么做妓女，是人类社会最古老的行业。抛开一切道德观念，在没有外人逼迫，可以选择嫖客的前提下，出卖自己的肉体，似乎是一件一本万利的事情。如果考虑到有可能同时满足一下妓女自己的欲望，这买卖简直是一件双赢的事情！不但买卖双方双赢，出卖肉体的一方更是双赢！然而，没有妓女愿意公开宣扬自己双赢的人生。
这是为什么？这是因为妓女出卖的不单单是自己的肉体，还同时出卖了自己的尊严。如果这妓女还被卖身青楼，失去了独立与资优，那么就不但被人鄙视，还非常可怜。
然而，这世上还有很多人一直在出卖自己的尊严，独立与资优，却少有人觉得他们可怜，更不会去鄙视，反而羡慕得很，恨不得自己也有这样的机会。
在一张广为流传的照片里，清华校长看到政府总理的那种媚态，大家都看到了。那像不像一条宠物狗看到主人？这种本能的求宠神态其实与宠物狗看见主人就欢快地摇着尾巴是一样的。
一位董事长在自己公司迎接一位副区长到访。他们一边走一边谈话的时候，董事长的表情和身体语言与哈巴狗神似，而副区长则盛气凌人，俨然主人模样。
同学群里发了一个高官来访的视频。看视频的那几个人的那种激动，居然与视频中迎接长官的人群的激动程度相差无几！看见这种现象，我突然领悟到了为什么说，“激动成狗”。
妓女还知道羞耻，衣冠楚楚的类宠物狗们却不知耻。为何？因为同宠物狗一样，献媚讨宠已经成为这类人的本能。或许在他们的基因里，本来就没有尊严，因为几百年、几千年的专制社会生存机制的逆向淘汰；也或许他们早已出卖了自己的尊严，为了谋取利益，同妓女一样，第一次卖的时候比较难，往后就逐渐成了习惯，欲罢不能。
同宠物狗一样，只要通过献媚讨宠，就能够得到回报，类宠物狗们的生活是幸福的，自我感觉是良好的。更何况，在这样一个层层献媚讨宠的生态环境里，他们向上献媚的同时，可以向下摆出主人的威严，接受比他们地位低的人的献媚。真是双赢啊！不卖白不卖！反正大家都在卖！
一个基因里没有尊严的人，或者一个已经甘于出卖尊严的人，是不会因为经常要献媚而感到痛苦的，也不会面对他人对自己的献媚感到不适。狗在讨宠时无疑是快乐的，在狗仗人势，狗眼看人低的时候，同样是自我感觉良好的。
一个基因里还有尊严的人，是既不屑对人献媚，同时也对别人向他献媚浑身感到不自在的。当我是一位企业高管的时候，我不喜欢同事叫我“*总”，一再提醒他们直呼我名，但有些同事在再三提醒后依然叫我“*总”。这是一整个生态环境。但我本能地对直呼我名的同事感到有信任感与亲切感。
或许，在这样一个生态环境中，看重尊严的人，反而是孤独的，有时候甚至是危险的。比如说，在一个大会堂里，当所有人都鼓掌、举手，那个不鼓掌、不举手的人，就成为所有人的敌人。
尊严能当饭吃吗？如果一个人万事都从满足自己欲望出发，那他不过是只动物。退一步说，即便是动物也是有尊严的，比如猫。猫即便被当作宠物养，也没有表现出那种一心讨好主人的媚态，反而始终保持着爱理不理的高傲姿态。其他所有保持野生状态的动物，都没有宠物狗的那种与生俱来的媚态。
人之所以为人是因为人是有理性的生物。人的尊严基于他独立的理性之上。他是他自己的主人，而不是任何人的奴仆。
那些献媚的人，没有把自己当人看待；那些坦然接受阿谀奉承的人，也没有把别人当人，同时也表明他并没有认识到人的价值，而是把别人当作供他驱使的工具。他对同类的这种看法，也反衬出他自己的人格。
一个真正的绅士，正是以上这两类人的反面。他会看重自己的尊严超过自己的生命；他会平等地对待比他弱的人；他会鄙视以上这两类人。
一只类宠物狗的幸福感会不会超过一个绅士？
有一个流传甚广的故事，“清朝末年，法国使臣罗杰斯觐见清朝皇帝时说：‘贵国太监制度将健康男人变成残疾，很不人道。’没等皇帝开口作答， 贴身太监姚郧抢嘴道：‘这是陛下恩赐， 奴才心甘情愿， 公使怎可诋毁我大清国律？’我无法知道被阉割的宠物狗的想法，但十分确定类宠物狗中，拥有以上这个太监想法的人一定占了大多数，因为当一个人一再出卖尊严，就必须对自己进行精神阉割。唯有如此，他（她）的出卖尊严，以换取利益的买卖才能持续，而不把自己逼疯。这与以上故事中太监从肉体被阉割，到精神被阉割是一样的心理过程。
理解的这一点后，“一只类宠物狗的幸福感会不会超过一个绅士？“这个问题就没有意义了。