联合早报网 (2005-03-24)
(联合早报网讯)根据路透社发自韩国首尔的报道说,韩国釜山警方廿二日逮捕卅七岁的Bubu Plus网站站主。该网站上有一百五十余名涉嫌杂交的男男女女张贴自己的裸照,供换妻或换夫参考,涉嫌妨害风化。 继续阅读“韩国豪放乱交网 换妻换夫还“炒大锅饭””
中国古代杂交派对
在《中国古代房中文化探秘》一书中,对于「自由性交的狂欢节」有详尽描述,在「太阳神」降临人间的季节∣∣春天,男人与女人会禁不住春情涨潮般的汹涌激荡,自发地聚集在暖洋洋的阳光下,男女盛装相互追逐、自由挑逗、打情骂俏、嬉笑哄闹,一阵一阵不绝于耳。 继续阅读“中国古代杂交派对”
【雛菊連鎖檔案】雜交狂歡 管他/她是誰
中時晚報 (陳進盛取材自英國周日鏡報)
集體狂歡亂交本是色情業者招攬顧客重要賣點,最近集體濫交現象正在英國青少年間逐漸流行,即傳媒所稱「雛菊連鎖」現象,英國皇家護理學會最近召開「雛菊連鎖」論壇,介紹雛菊連鎖活動經驗。 继续阅读“【雛菊連鎖檔案】雜交狂歡 管他/她是誰”
英国300名流大搞杂交派对 集体性爱被偷拍

图片:英国传出有史以来最大型的政商名流杂交派对,混进派对的记者,用针孔摄影机偷偷拍现场情况。
《每日镜报》3月21日消息,英国传出有史以来最大型的政商名流杂交派对,三百多名与会者都是有头有脸的上流社会人士。 继续阅读“英国300名流大搞杂交派对 集体性爱被偷拍”
古代社会的纵欲(三)
作者:刘达临
除了这些节日的狂欢以外,在一些公开的交际场合,性放纵也是肆无忌惮的。1670年,伦敦城出现了一个“舞蹈俱乐部”。据沃德说,这一俱乐部的成员主要是“暴徒、浪子和妓女”,“这一俱乐部的成员资格毫无限制,只要能合着拍子扭动屁股和四肢,就可以参加这一组织”。他又写道:“合着乐声扭动屁股,除了是一种舞蹈之外,也有其他的意思。”参加者们常常跳舞跳到发狂的境界,其主要目的是追求性刺激,当他们跳舞乏味了,想换一种花样玩玩时,就可以男女携手地进入那些为他们特意准备的房间去进一步地“狂欢”了。 继续阅读“古代社会的纵欲(三)”
古代社会的纵欲(二)
作者:刘达临
酒神节是古罗马和古希腊的一个节日,是为了纪念酒神兼司种植之神巴卡斯和他的妻子阿里阿德涅的节日,这是一个春季节日,在3月17日,也就是种植日。这一天,人们抬着这个神的象征,即一个巨大的男性生殖器的形象,走过罗马的大街小巷,希望神来保祐农作物的生长。在拉文纽姆,一个巨大的男性生殖器形象安放在广场上,人们给它戴上了由该城可敬而尊贵的主妇们制作的花冠。在乡村,人们以最粗俗的性放纵来过这个节日,男人和女人在路边乱交,以“纪念”酒神的婚姻。平时他们也有这么做的,但是因为在这个节日停止劳动,而且有大量的葡萄酒供应,所以他们做得更欢快,甚至更疯狂。此外,还有些秘密团体在这个节日举行秘密仪式,只准会员参加,年轻男子到了20岁可以入会。男人和女人在夜间集合在一起,葡萄酒大量供应,他们不久就喝得酩酊大醉,接着就进行乱交。知情人不论男女如果反对,就被杀掉,以免他们对外声张。 继续阅读“古代社会的纵欲(二)”
古代社会的纵欲(一)
作者:刘达临
后世的人常常谴责古代社会的性放纵,认为那是一股淫风。例如有些史学家认为社会的淫风、罗马人的纵欲是古罗马帝国灭亡的重要原因之一;中国后世的道学先生常常骂“脏唐滥汉”,也是因为中国的汉、唐时期性是十分开放的缘故。 继续阅读“古代社会的纵欲(一)”
民知其母而不知其父
在中国的历史上也存在过这样一个群婚杂交的漫长时代,其突出的标志是“民知其母而不知其父”。《吕氏春秋。恃君览》中说:“昔太古常无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟夫妇男女之别与上下长幼之道。”《列子。汤问》中说,“男女杂游,不媒不聘”,这就是原始时代两性生活的图画。 继续阅读“民知其母而不知其父”
杂交-最初的男女性关系模式
有位读者问到,既然婚姻有这么多陷阱,为什么还有这么多的人要结婚?(见“结婚几年后,哪还会三天做一次爱”)
的确,对大多数人来讲,男大当婚、女大可嫁,是天经地义、理所当然的事。人们长大、工作、结婚、生孩子、退休、死亡。好像一切都是事先安排好的。人们谈论婚姻,认定婚姻是一件人生大事,是人生必经之路。但很少有人问起,我们为什么要有婚姻?婚姻是怎么来的?结婚的根本意义是什么? 继续阅读“杂交-最初的男女性关系模式”

