收集并发表有深刻、独到见解的原创文章，启迪智慧，激发思想火花
社会进步的过程就是人类不断自我解放，追求幸福的过程。而幸福的前提是自由。(见马斯洛的《动机与人格》）从手工劳动到工具的使用，到大机器生产，到自动化；从飞鸽过书到邮递信件，到Email及手机短信；从徒步到骑马，到坐汽车，到坐飞机；从专制制度，到民主制度；人类无不在追求更多的自由。没有自由就毫无幸福可言。当今世界上文明国家对犯罪的最严重惩罚，除了死刑外，就是终生监禁。
当世界进入21世纪，人类对人的本能的性有了比较全面的认识；社会环境不但在很大程度上顺应了人在性和爱情方面的要求，还在许多方面对人的本能的性采取宽容和认可的态度，并接受它是人与身俱来的本能需要，如同饮食需要一样。性教育在许多发达国家和发展中国家都成为学校教学内容之一。 继续阅读“性自由乃大势所趋”
对于穷人来说，最重要的是饭碗，穷人接受教育的直接目的就是如何让自己受重视，受欢迎，所谓的优秀就是为了让别人表扬、赞赏，给自己一个机会。他们努力使自己具有各种美德，成绩优异，举止出色，秀外慧中，才艺双佳，随时准备着被人挑选。
可是为什么没有想到去选择别人呢？虽然一个人不可能100%的被人选择，也不可能100%的选择别人，但如果心眼里只想着培养自己的才艺，让别人用起来顺手，那你这辈子的命运，100%的与富人无缘。 继续阅读“穷人被选择”
英子，山西人，很漂亮，也很爽朗，很健谈，也爱交朋友。就这样一个人见人爱的女孩，却没有男朋友，身边的姐妹都劝她找一个，但她总是一笑而过，很多人对她都不理解，然而她却按照自己的方式生活着。直到昨天她到我家吃饭，在我妻子的询问下，她才道出了一段藏在她心底的故事。
没娘的孩子
在我5岁的时候，父母就离婚了，当时我跟了父亲。在我7岁那年，父亲为我找了个继母，一开始她对我很好，时常给我买些小玩具，每逢春节我还能穿上新衣服。后来，由于父亲工厂的效益不好，赚的钱也就少了，继母就经常为点家庭琐事跟父亲吵架，只要继母被父亲打，她就会拿我出气。当时由于我不懂事，被打后就会向父亲告状，父亲就会再打继母，而我则是他们“战争”的牺牲品。 继续阅读“我真的不想披上婚纱”
记得曾在书上看过：偶尔患一场感冒的人，身体才会健康；一年四季不感冒、几年难进一回医院的人，由于免疫力下降，要么不生病，一生病往往山崩地裂。由此看来，吵架与感冒似有相似之处。
结婚之初，妻与我有君子协定，其中一条是：“只允许学术、观点上的争，不允许家庭琐事、鸡毛蒜皮方面的吵。”事实是，蜜月没过完，这条协定就被无情地打破了。 继续阅读“没事让婚姻也“感感冒””
文章来源：中国MBA联考网
政治：政，是指众人之事；治，是指管众人之事。通常人们一谈到政治，首先就产生本能的戒备心态，马上就会将政治和尔虞我诈、勾心斗角、拉帮结派、打击报复、告密、搞运动、穿小鞋等等一系列令人不寒而栗的事情联系起来，恨不能躲得远远的。
《中国经营报》刊载的文章《公司政治的底线》一文更是对中国企业家热衷于曾国藩、热衷于玩权术的现象进行了尖刻的批判。的确，对于企业过于追求“权术”而忽视制度建设，我们的确应该警惕。但另一方面，我们也应该正视公司政治的客观存在，全面认识“公司政治”，最终为我所用。
公司政治表面让大家感受到的是人与人之间的关系，其背后有一股力量在左右，那就是企业文化。任何公司都有企业文化，区别在于它是好的企业文化，还是恶的企业文化。公司政治是企业文化的人际化反应，所以，因文化而产生的公司政治也表现出不同的特点。 继续阅读“公司政治的背后是企业文化”
如果他真爱我，怎么会不懂我的心，在我心里，婚姻比别墅重要。虽然和他在一起，有痛也有泪。我仍然和每个女人一样，向往那个温暖的坟墓—如果婚姻真的是坟墓的话。
他给我豪宅却不给婚约
我这一辈子估计就废在何军身上了，整整十年，我逃不脱他的手掌心，我恨他花心，又离不开他。
十年前，我被分配到高校工作时，还只有二十来岁。我父母都是知识分子，他们开明的教育养成了我开朗活泼的性格。
工作后，我和同事们的关系都处理得很好。何军比我晚来一年，他的性格有点怪，沉默少语，又不可一世。系里同事们说他是自信过头，实际上是为了隐瞒内心极度的自卑感。他们说何军的自卑来自他远在农村的家庭，而他的自信呢，当然是他的能力，他毕业名牌大学，专业能力强。穷一点又有什么关系呢？我抱不平地想。 继续阅读“我们离婚后继续同居”
单位上的人，大部分靠工资吃饭。既然是靠死工资，你自己就不可能有多大的主动权，很多时候，你所在的单位效益如何，就是你能否过上好日子的决定因素。
中国历来有平均主义传统，“不患寡，患不均”，习惯了在大锅里舀饭，谁碗里多了一勺，群众的眼睛都是雪亮的。 继续阅读“穷人靠单位”
穷人即使有钱，也舍不得拿出来，他总怕钱飞了，又回到穷日子去，即使终于下定决心投资，也不愿冒风险，最终还是走不出那一步，还是紧紧抱着自己的钱，少用就等于多赚。
穷人最津津乐道的就是鸡生蛋，蛋生鸡，一本万利……但是建筑在一只母鸡身上的希望，毕竟是那样脆弱。在渐渐成熟的商品社会，利益平均化，经营理性化，一切都趋于平淡，哪有什么一夜暴富的好事。一切都得渐渐积累，而穷人既没有原始的资本，又没有经营的经验，致富还特别心切，步子慢一点就颇不耐烦。
不耐烦就容易冒进，冒进的结果是好人牺牲，敌人高兴，你那点可怜的资本，几下就玩完。结果穷人的一本万利，最终演变成了一本一利，甚至是一本无利，还是好梦一场。
富人的出发点是万本万利，在此基础上，如果做得不好，可能只是万本一利，如果做得好，也有可能万本亿利，总之没有本是不行的。
穷人是想得多做得少，富人则是“悄悄进庄，打枪的不要”，埋头做事，少说多干，收获不管是大是小，总会有的。
穷人即使有钱，也舍不得拿出来，他总怕钱飞了，又回到穷日子去。