分类： 人生价值

正义之神虽然不是一般意义上的神，但不等于她就没有一般神的因果报应对人的约束效用。正义之神对于非正义行为的报应是现世报。这种现世报应在作恶的时候就已经开始。一般人只是不知道，等到领悟时，往往已经太晚，或者永远没有领悟，以致贻害子孙。
物理定律里有作用与反作用，其实同样的定律也适用于社会生活。所谓“善有善报、恶有恶报”，并不只是宗教上的因果报应，也同样反映在实际生活中。我相信“善有善报、恶有恶报”这一说法是由日常经验总结，再进一步同神灵联系起来，成为宗教的训诫。
凡是无神论者，理论上都不会相信因果报应，认为只要不被人发现，做了非正义的事不会产生对自己不利结果。对于那些认为自己有能力搞定司法的人来说，比如叫嚣“我爸是李刚”的那类人，既然司法已经是自己手上的玩物，他还有什么要担心的呢？没有神灵的约束，自然可以无法无天了。退一步来讲，一个无神论者，即便作恶被捉住，也不会认为是因为报应。 继续阅读“非正义的现世报-起始篇”

芸芸众生，皆为利来。只要你是生物，你天生就是自私的，因为你自身的生存是做任何其他事情的先决条件，也是世界上任何其他事情继续对你有现实意义的前提。只有少数人，在极端情况下，会选择牺牲自己。号召大家大公无私，不是太天真，就是太虚伪。一个人人都无私的社会是不可想象的。试想如果每一对父母都抢着照顾别人的孩子，那自己孩子就都由别人养育，就会都管别人叫爹妈。这不是乱套了嘛！
由于人是群体动物，大家生活在一个家庭、社区、城市、乃至国家里，要和平相处，就必须对个体的自私有所约束。不然强大的一方就会掠夺其他人，而弱小的一方必然不甘心自己的利益被不断侵占，甚至不能生存，势必要伺机反扑。要是双方势均力敌，就不断地在相互残杀和短暂和平之间切换。这就成了丛林社会。大家都不得安宁。人类最初的生存状态就是这样的，和动物世界真的没有什么区别。 继续阅读“惟有正义才能共赢”

“胡适”是一个令我肃然起敬的名字。读了他的宗教观，我深觉胡适是个真正的智者。我原先以为只有高大上的东西才是不朽的。但是在胡适看来，所有“小我”的言行，都会以某种方式影响到人类社会这个“大我”。因为“大我”是不朽的，“小我”的言行，无论是好是坏，因而也是不朽的。我不由联想起许多本来微不足道，最后却引起巨大影响的个人行为。比如，薄熙来的一个耳光，不堪凌辱的突尼斯小贩的自焚，1989年12月罗马尼亚首都布加勒斯特广场上的一声呐喊。还有许多小人物的言行虽然没有直接引起很显著的社会影响，汇聚在一起的连锁反应却是不可估量的。人类文明向着光明还是黑暗，我们每个人的言行都有或多或少的影响。民主制度的成功，要靠每个人的智慧；专制制度的延续，是因为好人的沉默和专政机器中成千上万的帮凶。因此，不要因为认为自己微不足道，就有了逃避作为人类一份子所应当担当的责任的借口。常常听到这样一句话，“这样有用吗？！”。问题是，如果什么都不做，都等着别人做艰难的,有风险的事情，社会就会自动变好吗？邪恶就会自动消失吗？中国的婴儿在喝含三聚氰胺的奶粉，受害面那么广，却要等到新西兰人捅出这个产业的黑幕！我们要为子孙后代留下一个怎样的社会，我们要在自己身后留下的是美或丑的不朽，都取决于我们每个人的一言一行。我们每个人的言行，汇集起来，决定了社会的车轮是前进还是倒退。 继续阅读“有感于胡适的宗教观”

无论是看抗战神剧，还是看武侠小说，还是看蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠，我们都会为正义最终战胜邪恶而热血沸腾，即便我们的理智对于故事的合理性有所怀疑。故事里一个好人死了，我们会伤感、遗憾。这个故事被会称为悲剧。如果故事里的坏人被制服了，我们不禁拍案叫好。如果有人反其道而行之，为邪恶战胜正义而欢欣鼓舞。我们不禁会对这个人的心理健康产生怀疑。
在这世上有数不清的宗教，数不清的神。但是所有的宗教都宣称自己是代表了正义，它们所拥戴的神都被称为是正义的化身，即便是有些宗教把异教徒看成猪狗不如，而且认为亲身消灭异教徒的忠实信徒一定可以进天堂。在相信这些宗教的信徒们看来，一切都没有什么不妥，他们的宗教依然代表了正义。
更有无数的国家机器、党派、社团，无不声称自己代表了正义，打着正义的旗号。杀人抢劫在正义的名义下成了革命、建立伊甸园或者共荣圈、保持人种或者阶级队伍纯洁性的正义之举。纳粹、日本军国主义者、波尔波特的柬埔寨共产党等等组织都是在正义的名义下，犯下滔天罪行。 继续阅读“每个人心里都有一个神”

—-奴性的三个特征
维杰/文
中华文化是一种奴性文化，这是因为二千多年来，文化发展的方向始终掌握在统治阶级手里，这种文化早已经沦落为统治阶级奴役人民精神的工具，成为麻醉人民精神的麻醉药。奴性的文化浸泡出奴性的国民，可以概括为三个主要的特征：一是缺乏独立思想，二是缺乏平等精神，三是对权力顶礼膜拜。
缺乏独立思想
奴性文化熏陶出来的奴性，第一个特征是：缺乏独立的思想。这是二千多年愚民统治的结果，罢黜百家，独尊儒术，一家思想独霸天下，人民只能接受一种思想，也就是只能接受官方规定的思想。不接受官方的思想，就会招来牢狱之苦杀身之祸，清王朝的文字狱，反右运动，文化大革命，都是为了扼杀独立的思想。一场接一场的扼杀，中国人已经没有了独立思想的勇气，甚至连思维的能力都退化了。小孩子原本很聪明，经过二十年教育，官方的思想植入头脑，其他的思想被排弃，连思维都按官方设定的逻辑思维，失去了全方位思维的能力。 继续阅读“中华文化是一种奴性文化”

人与兽的关键区别在哪里？是是否能使用工具，还是语言？动物有语言吗？语言是什么？如果我们定义它为是一种个体之间的交流方式，那么动物显然是有语言的。有许多种动物能够做到协调行动。他们显然能够互相交流。
再说社会性。社会性实际上就是源自群居性。也是人与动物共有，人叫做社会性。而且有些动物的集体性还相当高级。如大雁的为集体站岗放哨；蚂蚁的集体协作劳动等等动物的集体性，人叫做集体主义。
那么区分的关键是否是人类不但有语言，还形成了能够写下来的文字？但是，如果这些写下来的文字只是日常口语的文字版本，或者是所发生事件的记录，那么人类离野兽的距离还不算太远，因为野兽也有记忆。只有当这些文字开始表达某种理念，某种对自然、人生、社会的思考，人类才开始与野兽拉开距离。对于自然，人总结出了关于自然的理论、定律；对于社会，人逐渐建立了道德规范、法律、社会体制。所有这些就是“道理”，关于自然、社会的道理。而野兽并没有在道理上有所进展，它们还是停留在只是依赖生存本能的阶段。无论狐狸多么狡猾，鬣狗多么凶残，孔雀多么美丽，猎豹多么迅猛，蜜蜂和蚂蚁多么惊人的合作本能，它们所依赖的是它们的基因所带来的与生俱来的技能。这些技能无论从生物角度看有多么了不起，比起人类由于理解了自然和社会的道理而取得的进展，都只是雕虫小技。 继续阅读“人与兽的区别”

本文为湖北当年的中考状元、“太空少年”、曾收到美国九所大学邀请后到华盛顿大学就读而后毕业的小伙郑人元写完的一篇日志。
今天接到一个妹妹的电话，她刚查到了高考成绩，问我明天填志愿该填什么专业，她爸爸说金融工程好，以后去银行就业，收入稳定，要不要报金融工程？
我要怎么告诉她呢？我自己为了选择我的专业花了一两年的时间思考，到现在还没有给我自己的职业生涯下一个定论，我怎么样告诉她在一个晚上的时间里快速地判断学什么专业好呢？
中国的教育就是这样，中学时代的孩子什么都不懂，不知道各个专业到底是什么意思、社会上各种职业到底意味着怎样的工作状态、他们到底擅长什么、对什么感兴趣、终生的追求是什么，统统不知道… 于是就在高考分数出来之后的某一晚在饭桌上和家长合计了一下，就胡乱报个金融、报个计算机、报个会计… 可是这么重要的事情，怎么可以在饭桌上花一两个小时决定呢？ 继续阅读“"状元"在美读大学：现在的基础教育会把孩子教傻的”

如果你读过理查德.道金斯的《自私的基因》，你就知道生存机器是什么意思。在道金斯先生看来，所有的生物，包括人、动物、植物、昆虫等等都是基因赖以生存的机器(或者称为“宿主”)。基因可以完整地复制自己，一代又一代。生存机器会死亡，即便有下一代，因为有性生殖，也不会是完整的复制品。基因只是在你我这样的生存机器里临时居住。当前一代生存机器死亡后，他们又会转移到新一代生存机器中。
道金斯先生的理论源于进化论。如果你相信上帝创造了一切，那么《自私的基因》就是胡言乱语。但无可否认的是，无论是上帝创造，还是进化而来，人都有肉身。只要有了这副臭皮囊，人就不得不首先为了它的生存作出努力。 继续阅读“我们不过是生存机器”

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在座诸君：你们好！
我到法大已经整整四年，开了四年的课。今天是你们这学期的最后一课，我和大家已经一起度过了美好的17周，如果包括今天，总共是27个小时。在这27个小时里，我有幸和大家一起回到遥远的中国古代，去遐思我们的祖先是怎样的生活，那一切都让我感动。 继续阅读“中国政法大学被停课教授萧瀚的最后一课：如何度过我们的一生？（转）”

（如果这被禁了，只能说zf在愚民） ————来源： 徐超的日志 来源： 梁新跃的日志
郭英剑院长让我在这里讲几句话，我想他也许找错人了，因为我不是什么成功人士，收不到激励人心之效。按这个时代公认的标准，成功人士就是要有很多钱，住很大的房子，开很大的车子，如果你是女的，脖子上要戴条几十斤的链子；如果你是男，身边要带个女的，女的脖子上要戴条几十斤的链子。这些东西我一样也没有，我是个作家，照大多数人的理解，作家这种东西有三个特点：一是穷，二是脏，三是骚。有些青春文学作家穷倒不穷，但后两个特点依然还保留着。就我所见，“作家”这个词跟落魄、潦倒有很大关系，跟二奶和二奶的链子屁关系也没有。我唯一的成就，就是出过几本书，有人觉得还行，有人觉得这纯粹是浪费木材，所以今天站在这里，我自己都有点羞愧，因为我不是什么好榜样。但最后，我还是鼓足勇气站了上来，原因只有一个：我想你们也许需要听一点不同的声音，不同于这时代的主流价值观，不教你发财，也不教你成功，只是几个简单的祝福，祝你正直，祝你聪明，祝你活在某种文明之中，而不是只为了一堆臭钱活着。 继续阅读“我们只向真理低头——慕容雪村”