前文已经说明（见专偶制-不是为了爱情），产生一夫一妻婚姻的主要原因是财产直系继承法。人们为了确定子女与父亲的关系，保证财产的合法继承，才有了一夫一妻的专偶婚姻制度。
然而，从二十世纪九十年代起，用基因技术作亲子鉴定已经进入实用阶段，准确率最低达到99.9%，而且费用只在两千人民币左右。这个费用今后只会更便宜。如果一个人不需要为几十个孩子做亲子鉴定的话，大部分城市居民都该付得起。理论上讲，任何一个女人，无论她同时同多少男人有过性行为，她都能够确定孩子的父亲是谁。
财产直系继承法的有效实施，巳经由亲子鉴定技术得到保障。
这样，专偶制就不再是保证财产直系继承法有效实施的唯一方法了。因此，在发达国家和地区，专偶制已失去了继续存在的必要性。
专偶制没有存在必要的话，人们为什么还要结婚呢？因为大多数人认为专偶制还有许多“意义”，虽然这些“意义”同专偶制存在的根本原因可能毫不相干。比方说，为了爱情，为了生孩子，为了有固定的伴侣等等，虽然这些都不是专偶制存在根本原因。同人类婚姻史早先的演变过程一样，专偶制的消失或转变是一个逐步的渐变的过程，不会在一夜之间完成。与专偶制相关的法律、道德和习俗也会在相当一般时间里存在。
比如说，有了亲子鉴定技术，守贞操也不是必要的了。也就是说，人与人之间，除了有血缘关系的人之间的性关系都应该是自由的，没有约束的。
再进一步讲，假设避孕术的可靠性达到100%，或者堕胎没有法律或道德上的障碍，有血缘关系的人之间的性关系也应该是没有禁忌的。当然，这一切不包括未成年人。
这样说明了很令人震惊，似乎人类将一下子回到杂交的时代。而事实上人类并没有因为避孕技术的日益可靠与使用方便，而大规模地在亲属间发生性关系。在最初人类为了避免产生不良后代，而产生亲属间婚配的禁忌之后，这种禁忌又进一步被强化为法律、道德、习俗。嫡亲亲属之间的性行为被称为“乱伦”。乱伦在大多数文明社会里，被认为是最可憎的性行为，甚至可怕过强奸。虽然造成乱伦禁忌的根本原因已经在技术上得以解决，人类社会与之相关的道德观念，以及法律并不会马上随之改变。
我们自认是有理性的、掌握了逻辑的高级生物，但我们常常是不理性的、所作所为也常常是不合逻辑的。在人类社会，合乎逻辑的东西并不保证能够马上大行其道，旧的道德观念、习俗、以至法律要经过很长时间才会消亡。
在历史上，罗马教会于1882年被迫承认地球绕太阳转的日心说。而宣传哥白尼日心说的伽利略却早在1633年就被罗马宗教法庭判定为重大“异端”，处以终身监禁。罗马教会到1992年才正式为伽利略平反。伽利略的冤案持续了整整359年！
我们可以预见，虽然产生专偶制的基础已不复存在，但与专偶制相关的道德观念、习俗，以至法律还将在相当长的一段时间内存在。但是，没有基础的大厦终究是要倒塌的。
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法律、道德、习俗是保证社会正常运行的规则,无规则不成方圆.
离开了法律,你还能得到什么?
文章很有一些代表性和借鉴意义，把人类摆在动物本能的基础上来讨论的，每个阶段都从最深层次来揭示其根源。
但值得注意的是，人类社会是不断进化和发展的，所产生的制度、习俗、法律、道德都是这几千年的产物，而且与之相关的意识文化，都长期为社会所认可，甚至强制执行。
可以说，根源简单的专偶制婚姻，已经不能简单的用继承财产、传承后人等理念来解释，与之相关的更多的是社会对其个人的承认，是个人的立足之本，最终这是爱情-亲情转变的不可分割的一部分，会维系“社会人”的一生。
文章试图从婚姻的原始状态分解，来探讨婚姻的最终形态，其本质是呼吁性解放和建立新的社会道德。但随着私有制的不断发展和意义上的升华，占有社会多数财富和权力的少数人为了维系自身利益，不会打破原有道德体系，而会继续占有属于自己的一切，包括伴侣；而大多数人，出于自身的考虑，也不会放弃属于自己的那一部分。人类，从来都是自私的。（一方面，自己出轨，而另一方面对于伴侣的不忠会无法容忍，这是司空见惯的）
而符合社会发展预期的可能是，占有财富和权力的，可以独占更多的资源（合法或不合法而不受制裁），包括伴侣，而绝大多数人，只能遵循原有秩序。（当然，我也意识到，在民主和法制足够发展的社会，这种现象会被制约和否决，毕竟重大决定掌握在公民手中）
2楼厉害，现在这社会还是少数掌权和有钱者说了算！普通人你连参加选举投票的权力都没有，我都35了，还没机会投过哪怕一次选举票，民主那只是个字典上的词汇而已。民主的全称是“小民不能做自己的主”
有些词我始终没弄明白，为什么要叫“性关系”，似乎“生殖关系”所指范围更精确，大部分“性关系”只是所谓的“性行为”，原来“性行为”一发生，两者就有扯不清的关系了，呵呵。。。。
事实上，婚姻的基础还没有完全消除，婚姻从根本上说是一个经济组织这没错，可以下这么个定义——婚姻是依靠人类的感情能力而产生的一种经济组织。婚姻是人为了生存所建立的社会单位，人无法独自在社会生活，是要和社会建立联系的，婚姻就是建立牢靠的社会联系和群体归属的一种方式。比如说，如果没有婚姻制度，如何来抚养子女？子女不仅仅涉及到财产继承问题，他们是人类延续的基础，如果没有家庭，该如何教育？除非社会有了完善的专职负责教育子女的机构，类似于原始社会孩子归全部族所有。如果现在让孩子归女性所有是不现实的。婚姻存在的根源其实不是财产问题，而是生产力的发展问题，我们的生产力还没有发展到那个阶段。还有如老人病人的赡养照顾问题，这些还都主要依赖于家庭，而社会机构不完善。
另外不要忽略人所具有的精神情感需求，这种需求不亚于对物质和性欲的需求，失去了婚姻制度，每个人实际上就相当于在精神上自存于世，孤独地成为这种严密的社会机构的一分子，这种精神上的失落对于人类来说是可怕的。物质决定精神这是正确的，但如果没有精神的推动，物质也无法存在。因此现在断然说婚姻的基础已经不存在了是错误的。