新视角

并行之爱，即爱并行不悖。关系中的双方均可以自由地交往其他的异性，又不影响关系双方的密切程度和情感深度。
共同之爱，即大家一起爱，当然这里的“大家”人数也不会太多，而且这里的大家，也并不是一个封闭的小团体，与外界有明确的隔离带。共同之爱，应是多边恋关系网中的一个区域，在这个区域中的几个人（一般应为四至六个人）之间关系特别亲密一些，在保证多方交往没有隐瞒和欺骗的前提下，几个人经常或偶尔在一起共同活动，彼此关系融洽，包括其中的男性与男性之间，女性与女性之间的兄弟或姐妹关系也相处的较好，没有竞争和嫉妒。而且小团体中的任一位男性和每一位女性，任一位女性和每一位男性，都有情爱的关系。当然考虑社会许可的原因，其中并不包含有3P、多P等情况。是指在情感上的大家一起爱。在性爱上仍然是两两各自的分别表达。

满足全部三个人格特质：
一、双方是真心相处，感情深厚。
二、不约束对方交往其他的异性，有自信心安全感，没有嫉妒心或很少。
三、内心同时爱两个或两个以上的异性，心胸宽广，也即是“非专一”型的人。
如果满足了以上三个人格特质，还需要满足以下现实条件中的任一种，才有资格开始多边恋（也即是有资格做为多边恋者的交往目标，多边恋与婚外情完全不是一个概念）。
1、已婚，对方知情且同意。
2、未婚，但至少已有一个男友（女友）。
3、已婚，虽然老公（妻子）不知情，但另有其他的有性关系的异性朋友。

作者： 稻果 来源： 大洋网-广州日报

[提要] 荷兰男子赫本（如图）在短短9年间有了82名子女，还有2名孩子即将出生。赫本的子女遍及世界很多国家，比如荷兰、意大利、西班牙、比利时、法国，甚至新西兰，最大的孩子今年已经9岁，最小的才2个月大。

本报讯 荷兰男子赫本（如图）在短短9年间有了82名子女，还有2名孩子即将出生。今年42岁的赫本常常一个月内与15名求子的女人发生关系，帮助她们怀上孩子。这名男子的行为在当地是合法的，据信是目前世界上最“多产”的“职业婴儿制造者”。更让人吃惊的是，赫本在34岁时还是处男。 继续阅读“荷兰男子与求子女性发生关系 9年生82个子女”

作者：胡适 原载1932年7月3日《独立评论》第7号
这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有得多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言，–虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢!
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官，办党，革命三条路;此外就是在家享福或者失业亲居了。
走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：
第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可认完全用不着学问，而一样可认胡乱混饭吃，混官吃。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的;书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人的能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢? 继续阅读“胡适致毕业生：在不健全的中国，如何不堕落”

原先以为我喜欢的是放荡的女人，后来发现原来我真正喜欢的是内心有能力爱两个以上男人的女生。但这两类女生之间有很多相似，可以说前者有后者的潜质。
这样的女人真的很少吗，难道女人真的被驯化成为对老公专一为美德，成功的压制了内心人可以也应该爱多个人的天性？或者她们仅仅从现实利益考虑，才做出了这个具有妥协性质的决定。我希望你只爱我一个，所以我先做到只爱你一个。女人在迎合着一些男人要求女人对他专一的心理，也就失去了自我。一个女性朋友告诉我，其实女人心里也希望和更多的男人相爱的。但为什么没遇到这样的人呢，我想是如果不会危及她们的现实利益和名声的话，她们才敢于做真正的自己。

来源: 每经网综合
他们是生活在同一座城市的夫妻，却很少共同生活在一个屋檐下。他们各有各的生活轨道，各有各的生活空间，就像两个交叉的圆，在特定的时间、特定的地点相会。这群现代都市里的“走婚”一族，正在展示一种新的婚姻观……
“走婚”一词源于我国的摩梭族，两情相悦的男男女女，日落而聚，日出而散，暮来晨去，分合随意。这种传统的少数民族婚姻模式也给摩梭族蒙上了一层神秘的面纱。
随着时代的发展，“自由、独立”越来越成为一种时尚，“走婚”也成为一种新的婚姻模式。不少都市的年轻人因为惧怕被婚姻约束而选择“走婚”，即法律上是合法夫妻，但不经常生活在一起，各有相对独立的吃、住、行圈子，只是约定在一个特定时间在一起。
这种尝试“走婚”模式的夫妻，也被人们称为“半糖夫妻”。他们认为，这种模式将有助于维护夫妻双方的个人空间，保持婚姻新鲜感。 继续阅读“中国都市走婚族盛行 夫妻婚外自由多成隐患”

http://www.nbd.com.cn 2012-04-05 10:17 来源: 网易财经

核心提示： “现代女性不能只依赖男人，如果一辈子都要一个人养你，说难听点就像保姆了。”玖龙纸业(控股)董事长张茵说。

据海南网报道，在4月3日上午“博鳌女性对话：通往成功道路上的障碍”论坛上，来自世界各地的优秀女性嘉宾们对于女性该如何兼顾事业和家庭，该如何找准自己的定位等话题展开讨论。与会嘉宾纷纷表示，现代女性不能只靠男性，男女要互动，女性要独立。
女性不可能永远是鲜花
“现代女性不能只依赖男人，如果一辈子都要一个人养你，说难听点就像保姆了。”玖龙纸业(控股)董事长张茵说，女人不要给男人太大压力，双方必须要互动，否则家庭生活就没有共同语言。女人不可能永远都是鲜花，女人是会老的，所以女人更需要有自己的工作能力和爱好，可以跟丈夫分享这个社会正在发生 的事以及自己的困难，进行沟通。 继续阅读“张茵：女人靠男人养一辈子 说难听点就像保姆”

婚姻是特定历史时期中社会建构的产物，一夫一妻多妾制延续了几千年，并且它的结束距现在也仅62年之遥，还没有一个人的寿命长。所以它的影响必将延续一段时间才会消失。
随着社会的发展，婚姻的彻底消失是必然，只是时间问题，但无疑对现时代的我们，这将是一个距现在还很遥远的事情。因为现在对于财产、遗传和继承等问题，人们的思想境界还有待进一步提升，才能为婚姻的消失做好准备。但在现有的条件下，人们已经逐步开始转变对婚姻的认识。有修养和见识的人士，已不在把婚姻建构成两个互为奴隶和奴隶主的角色，而是伙伴或合伙人关系。彼此促成对方的愿望，包括对方与其他异性交往的愿望。
那么在不久的未来，在一夫一妻制还占优势地位的现时代，将会发生社会共识上的建立在一夫一妻制基础上的改良，也即一夫一妻多伴制。一个形成的体制不会迅速的消失，是通过一步步的温和改良实现的。
一夫一妻多伴与旧时代的一夫一妻多妾有相似也不不同的地方。主要的不同地方，是发生在女性身上的。旧社会的女性，如果不做为妻，则是做为男人的妾，在家里的地位并不与妻平等，是低于妻的，而且附属于男人。“一夫一妻多伴”中的伴，则不仅指女人，也包括男人。指女人时，她是某男人的婚外友伴(指有性关系的伙伴)，但她和那个男人是平等、互相尊重、互不限制的关系。她同时也可能还是另一个人的妻子，但她也拥有几个(但不会为数过多)她自己的婚外男性友伴。这样来讲，女性的地位不仅远高于古时的妾，且与现时的男性有着同样平等的地位。 继续阅读“从“一夫一妻多妾”到“一夫一妻多伴””