来源：China.com 报道时间：2002-07-12 03:55:43
编者按：今天是911五周年。让我们来看一下911英雄，纽约市前市长鲁道夫·朱利安尼的婚姻故事。在我看来朱利安尼不单是911英雄，在私生活方面，他也充满了勇气。只是美国人太迂腐。
在经历了长达２０个月的纠葛之后，美国纽约市前市长鲁道夫·朱利安尼１０日终于在开庭前的最后一刻与他的妻子唐娜·汉诺威达成庭外离婚协议，从而避免了一场有损于他形象的、公开的离婚官司。 继续阅读“纽约市前市长“911英雄”朱利安尼重金了断婚姻”
从“欲望上海”看中国人的性观念
近几日，一篇名为《网络追逐流氓老外大行动》的帖子在国内各大知名论坛流传，而这次“追杀令”的发布者是上海社会科学院社会学所心理学教授张结海博士。事情的起因源于一名上海外教在自己的博客里，“用极其淫秽、肮脏的语言记录了他在上海玩弄中国女人的过程，而这些中国女人大部分竟然是他的学生；与此同时，他又极尽所能侮辱、诋毁、歪曲中国政府和中国男性”。
该行动得到了网友们的积极响应。与此同时，该外教也毫不示弱，开始反击……
这件事情竟然在二十一世纪的中国引起这样的反向，我颇为吃惊。在这些人看来，这位外国男人玩了中国女人，更侮辱、诋毁、歪曲中国男性，是难以容忍的。毫无疑问，在他们的观念中，在两性的性行为中，女人还是处于被玩的地位。
为什么不是这些女人玩了这个自以为是的外教呢？！ 继续阅读“从“欲望上海”看中国人的性观念”
两头落空的婚姻
摩梭人社会-最纯的性关系
在我们所见到的大多数社会，性关系都与利益和罪恶扯上关系。为什么会这样？罪魁祸首是婚姻。婚姻将性关系与利益绑在一起，以法律形式加以保护，同时排斥婚姻以外的所有性关系。婚前性行为、通奸、性交易等等，都曾经或正在被有婚姻制度的社会认为是不道德的，甚至是有罪的。另外，夫权社会的长期存在，更产生了男女两性道德上的双重标准。
所幸的是，并非所有的社会都将性关系和利益、罪恶联系起来，并对男女两性实施道德上的双重标准。在中国云南省泸沽湖地区的摩梭人社会，人们过着母系大家庭的生活。母系家庭中，通常由女性长辈中选一位能干的当家，主持家中事务，及掌管财政。而女当家的兄弟（对下一辈的人来说，是舅舅），则主持家庭外部事务，包括打猎、外出打工、做生意、投资等等。在这个地区，走婚、同居同一夫一妻婚姻共存，而且走婚占据最重要的地位，超过同居和正式结婚人数的总和一倍左右。 继续阅读“摩梭人社会-最纯的性关系”
嫁给我的敌人吧
性权利三原则
作者：李银河 来源：李银河的博客
编者按：李银河又一次发出了一个正直的知识分子的呐喊。但在中国，象她这样的人实在太少了。在野蛮的法律的背后，是一个社会大多数人的愚昧、懦弱；是所谓社会精英的保守、自私和懦弱，以至良心和灵魂的出卖。
自西方性革命后，有一个逐渐被广泛接受的新的人权观念，那就是人类性活动中的三原则，只要不违背这三个原则的性行为就属于人权范畴，就不应受到制裁。这三个原则是：第一，自愿；第二，在私秘场所；第三，当事人均为成年人。换言之，一切在自愿的成年人之间在私秘场所发生的性行为将不受制裁，属于应受保护的人权范畴。 继续阅读“性权利三原则”
一夫一妻制违反自然
在一夫一妻制度下，所有的男人和女人都只能拥有一位配偶。这看似公平，却违反自然。通过对动物世界的观察，我们发现：狮子也好，猴子也罢，在性方面都是一样的。强悍的雄性，或强悍的雌性同时支配着许多异性。在动物世界里，一对一的形式是极少见，极不自然的，甚至是反自然的。
当然，人类社会不可能照搬同动物一样的做法。但是所有的男人和女人都只能有一位配偶，是一种看似平等，却不自然、不合理的制度。这种制度的本质是救济低资质的男人，是人类在性关系上的绝对平均主义（见《一夫一妻制保护的是男人》）。这等于在相当程度上取缔了市场竞争，实行按人头分配的公有制。 继续阅读“一夫一妻制违反自然”
婚姻道德-西蒙娜·德·波伏瓦
来源：《面对面：让保罗·萨特与西蒙娜·德·波伏瓦》-作者 :（美）罗利
编者按：一个世纪前西蒙娜·德·波伏瓦[西蒙娜·德·波伏瓦（1908—1986）是享誉世界的法国著名作家和社会活动家。代表作有被誉为西方女性“圣经”的《第二性》]就已经对婚姻的道德提出质疑。然而，直到今天，还有那么多道学家从道德的角度捍卫婚姻！我毫不怀疑波伏瓦的智慧，但我很怀疑现代道学家们（及知识分子们）的智慧，勇气和品性的正直。
西蒙娜·德·波伏瓦生于1908年，她19岁时就从道德的角度对婚姻提出了质疑：“我永远不会像他们一样作这种选择……这种选择不能更改，而且很可怕，因为它不仅限定着今日，而且预支了将来，这一点就足以证明婚姻是不道德的。”
萨特与波伏瓦及“自由情侣”的实质
来源：《江南时报》
萨特一生的另一个战场，便是女人。他一生未正式结婚，因为他讨厌任何形式的束缚。大学毕业后，教了几年书，一旦他能靠写作为生，便再也没有从事过任何职业。他在与女人关系上，也是如此。萨特喜欢女人，女人之为女人的一切特点：美丽、温柔、敏感、直觉等等，都令他着迷。从某种程度上说，萨特具有一部分女性的性格。他喜欢被女人围绕着，是那种真正从内到外欣赏女人的男人，而不是只在肉体上征服女性的男人。把他比之于大观园里的宝玉，并不为过。只不过宝玉作为一个大家族的浪荡公子，没有多少成就事业的野心。萨特却不然。萨特从来就有野心。因此，在与众多女性的交往中，他喜欢她们的一切，惟独不愿意她们成为他的负担，他不愿意成为某个女人的专有；他从一开始便意识到他朝三暮四的天性。在两性关系中，他不要孩子，不要家庭，只保留属于情感的部分；在生活中，他最大限度地避开精神追求以外的生活负担和社会责任。从这一点看，他一生都在亲身实践他的自由哲学理论。 继续阅读“萨特与波伏瓦及“自由情侣”的实质”
李银河乱伦,老百姓受惊
作者：大虾哥哥 来源：club.chinaren.com
编者按：著名社会学家李银河的观点与本站的观点不谋而合。可惜的是，作蚕自缚的佼佼者，正是人类自己！
在此，我对李银河的正直和她的思想表示深深的敬意。
受江苏电视台“七夕东方情人节”文化论坛邀请，著名社会学家李银河近日来到南京新街口国际影城作一个“关于爱情”的讲座。在交流过程中，李银河对于“多边恋”、“一夜情”、“乱伦”等敏感问题所持的态度，前卫得令现场很多观众瞠目结舌。最后，几位老人实在听不下去，激动地站起来和李银河唱起“对台戏”。 继续阅读“李银河乱伦,老百姓受惊”