婚姻就像一支温度计，你放在哪种温度的水里，它就会呈现出哪能种温度。问题是，再热的水最后也会变冷。
性关系模式的决定因素
专偶制-不是为了爱情
对于生活在对偶制时代的人们来说，严格的一夫一妻制是不可想象的，就好象一个吃惯了山珍海味的人，一下子要改吃素一样。那么，是什么因素，使人类为了一颗树，而放弃整个森林呢？ 继续阅读“专偶制-不是为了爱情”
对偶婚-令现代人羡慕的婚姻
随着人类在各方面的发展，生产力增强，人类对于大集体的依赖逐渐减小，婚姻开始朝着减少通婚群体人数的方向发展。同时，开始出现一男一女相配的事实，每一个男子在他诸多的妻子当中有一个主妻，每一个女子在她诸多的丈夫中有一个主夫。 继续阅读“对偶婚-令现代人羡慕的婚姻”
群交时代
在人类靠捕鱼为业并依靠人力收获的食物开始遍布地球各地以后，人类就以相对固定的群体方式进行生产劳动，并需要保护群体的利益。这样，杂交的生活状态就无法再继续下去了。这时候，有血缘关系的人就形成了固定的性关系，但这种性关系只能在同辈人群中发生。这就是人类最初的婚姻制度——血婚制。在血婚制社会，嫡亲的和旁系的兄弟姐妹集体互相婚配。在这种婚姻中，对于男方来说，女方的姐妹们都是他的妻子；对于女方来说，男方的兄弟们都是她的丈夫。 继续阅读“群交时代”
满汉全席与杂交派对
满汉全席与杂交派对有什么关系？它们都是为了满足人的自然欲望的聚会，只不过一个是为了满足人的食欲，另一个是为了满足人的性欲。然而，举办满汉全席可以广而告之；举办杂交派对却只能偷偷摸摸。满汉全席是盛宴；杂交派对是淫乱。一个人对满汉全席津津乐道、如数家珍，是美食家；一个人对杂交派对津津乐道、赞不绝口，是淫棍、荡妇。
中国古代杂交派对
在《中国古代房中文化探秘》一书中，对于「自由性交的狂欢节」有详尽描述，在「太阳神」降临人间的季节∣∣春天，男人与女人会禁不住春情涨潮般的汹涌激荡，自发地聚集在暖洋洋的阳光下，男女盛装相互追逐、自由挑逗、打情骂俏、嬉笑哄闹，一阵一阵不绝于耳。 继续阅读“中国古代杂交派对”
民知其母而不知其父
在中国的历史上也存在过这样一个群婚杂交的漫长时代，其突出的标志是“民知其母而不知其父”。《吕氏春秋。恃君览》中说：“昔太古常无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妇男女之别与上下长幼之道。”《列子。汤问》中说，“男女杂游，不媒不聘”，这就是原始时代两性生活的图画。 继续阅读“民知其母而不知其父”
杂交-最初的男女性关系模式
有位读者问到，既然婚姻有这么多陷阱，为什么还有这么多的人要结婚？（见“结婚几年后，哪还会三天做一次爱”）
的确，对大多数人来讲，男大当婚、女大可嫁，是天经地义、理所当然的事。人们长大、工作、结婚、生孩子、退休、死亡。好像一切都是事先安排好的。人们谈论婚姻，认定婚姻是一件人生大事，是人生必经之路。但很少有人问起，我们为什么要有婚姻？婚姻是怎么来的？结婚的根本意义是什么？ 继续阅读“杂交-最初的男女性关系模式”