性道德的颠覆

在远古时代,各民族普遍地崇拜生殖器,举行各种形式的男女春会(既狂欢乱交的聚会)。这在现代中国,这叫聚众淫乱,是犯罪行为,而在我们的祖先看来,这是正常的,不参加的人才不正常。古代的许多圣人的出身之所以被宣称是处女所生,或同神迹相关,就是因为搞不清父亲是谁。在那个时代,生殖行为事关部落的生存,性行为的主要目的是为了增加人口。任何形式的,可以增加人口的性行为都是道德的。

当人类有了私有财产概念,搞清楚孩子的父亲是谁就显得格外重要。不然,岂不要发生肥水流到他人田的情况?!所以不管是一夫多妻,或一夫一妻制社会,女人的贞操不但事关生死,还是全社会道德水平的标尺。任何婚外性行为都是不道德的。传种接代、壮大家族人口是一个家族得以延续、兴旺的必要条件。性行为的主要目的还是为了生殖。所以才会有基督教会竭力提倡的“传教士式”(见“万恶淫为首”)。

问题是到如今,地球已经不堪过多人口的重负,生态已被大规模地破坏。如果人类继续遵守“性行为的主要目的是为了生殖”这样的道德,地球就会变成地狱。只有转换性行为的主要目的,将其确定为“寻求快乐”,才符合人类的利益。

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相思病、疑心病

有一位F先生写给我以下这封信,现征得他的同意,隐去地名将我们的交谈公布出来。

F先生给席拉维的信

席拉维:
你好!一直是“结婚为何”的读者,很高兴给你发邮件。
我是gay,网上认识了个男孩。一开始我在南方、他在北方。他很早辍学离开了家,在个ktv公司打着工,而我在悠闲的念书,其实日子过得都比较平静。他从视频里面看到我,很主动的和我通了电话。其实我们也没有太多共同话题,我只觉得他可爱、直爽、开朗,然后喜欢听到他的声音,对他很好奇,毕竟生活平淡。他也缺少人关心,喜欢让我问长问短的。后来他就变得很冲动也很认真,萌生了要到南方找我的念头。
我有些不知所措,因为我已经有个机会要到G市学习,并且我也告诉了他,劝他不要来了,缓缓再说。而且我这个人敏感多虑、不自信,怕他见到我会失望。但他执意要来,信誓旦旦的不考虑后果。就在这时,他们家遭受了悲惨的变故,急需钱,我就汇了一比给他,他也出去借了一屁股债。他甚至为此去卖身了,一次挣了500,整个人很可怜。这个时候我就感觉,他很脆弱,也被幻想和激情冲昏了头。可是那种感觉又很幸福,因为有个人总是说想见你,依附着你。所以我没有狠心拒绝他,但我从来没有催促他过来,一直都劝他缓缓,也告诉他来这边可能面临的现实问题,比如工作、孤独等等。 继续阅读“相思病、疑心病”

“卖春博士”张竟生

作者:抱朴 来源:博览群书
旧中国有一个被称为“卖春博士”的留法教授,说他“卖春”,一是首倡“爱情定则”石破天惊,继在北大公然开课“性学”,乃至出版人们谈虎色变骇人听闻的一册《性史》,却又大张门面“美的书店”,编写出版《性育丛谈》、《美的丛书》以及《蔼理士女性小丛书》之类的性书,加上他主张节育、倡导“放乳”、介绍性艺等等,于是在彼时中国那个“语境”下,自然被视为犯大忌的颠狂书生,被通缉有之,被驱逐有之,被舆论攻讦更是家常便饭,这就是他的法兰西精神在中国的命运。从他身上也折射出若干女子的遭境和命运,那么不妨换个视角,说的是张竞生,点到的却是女界风景。 继续阅读““卖春博士”张竟生”

英艺术家聚会变性爱Party 大玩换妻游戏

据英国卫报报道 1937年,英国超现实主义艺术家在康沃尔县的聚会中,令人们大吃一惊,他们在聚会中除了进行艺术交流,同时,这些男女艺术家在聚会中竟随意地发生性行为。这种事情听起来有些难以置信,但是,这的确是超现实艺术聚会中所谓的“艺术活动”,而且这还不是唯一的一次。
前几天,一系列照片揭示了许多知名超现实主义艺术家的一次私人聚会,到访的有美国摄影师曼-雷,法国诗人保罗-埃鲁亚得、画家马克斯-厄恩斯特等人,他们聚集一起共度一个假日派对。 继续阅读“英艺术家聚会变性爱Party 大玩换妻游戏”

兰州出现换妻俱乐部 定期聚会直奔性主题

兰州讯 “换妻”,这个词让人不寒而栗。6月初至今,记者通过暗访发现,一些酒吧、咖啡屋的常客对“换妻”游戏乐此不疲,而兰州竟然已经出现了“换妻部落”,部落里的人们定期聚会,聚会的内容是小饮之后直奔主题–“性”。
网上抓住换妻过客
6月6日下午,记者获知当晚有一换妻部落将有聚会。于是,点击某网站聊天室“兰州面馆”,“埋伏”好等待部落成员的出现。在耗尽一个多小时之后,一个显眼的网名跳进记者的视野——“换妻有约”,接着一群字母编号的“过客”涌进聊天室。记者发言:“诚征换妻朋友,非诚勿扰”,连续几次发言之后。果然,“换妻有约”说话了,并提出希望能尽快和记者夫妇见面。 继续阅读“兰州出现换妻俱乐部 定期聚会直奔性主题”

交换外遇经历的开放式婚姻

我们规定只是周六出去“打猎”。我们不把艳遇带回家,也不在外面过夜。通常我们都会在凌晨3点钟左右回家。彼此交换“战利品”,他听我讲和别的男人的事情,然后很兴奋,大战一场,天快亮了才睡觉。
第二天中午,我们出门去吃午餐,我掏出钥匙准备锁上防盗门。一卷领带从包里掉出来,他捡了起来。
你犯规了,违反了我们约定的第三条——一切透明。他说。
接下来的好几天,他缠着我。说说吧,那条领带怎么回事儿?那个男人怎么你了,你这么不愿意说啊?我可是什么都告诉你的啊?你一个挺诚实的人,什么时候也开始不诚实了?你到底怎么回事?你是不是爱上他了?是不是我认识的人啊,谁有这么条领带来着…… 继续阅读“交换外遇经历的开放式婚姻”

开放婚姻,你们想要什么

来源:《幸福》2006年第5期 
现代都市人的婚恋已经突破了我们对婚恋惯有的理解,各种新的婚恋方式冲击着传统的婚恋模式,这里面,有新潮的婚恋观念、新的婚恋方式制造的新鲜和刺激,也有传统的婚恋生活裂变带来的痛苦与无奈。“另类”意味着非主流,我们探寻人们的“另类婚恋”,不是为了满足猎奇心,只是想冷静而不失温情地呈现“另类”背后的那些喜悦、激情、幸福或者忧伤、挣扎、迷茫。
 
策划源起:
  
赛场上的罗纳尔多和卡洛斯春风得意,球场外的他们同样惬意。从美国世界杯回来后,米兰妮和罗纳尔多继续着他们的“开放式婚姻”:他们仍然生活在同一个屋檐下,但生活圈子却完全不同。两人都有各自的男女朋友,因此他们也都不觉得配偶在背叛自己。 继续阅读“开放婚姻,你们想要什么”

法国人婚姻越来越“短命”

尽管人们现在婚前往往就已经同居多年,但统计显示,法国人的婚姻越来越短命,结婚不到两年就离婚的现象越来越普遍。
短命的婚姻,甚至闪电式结婚又离婚的现象,在法国大有上升的势头。据统计,1991年到2001年的十年间,婚姻维持不到3年的离婚数字上升了45%,占到了2001年结婚夫妇的10.5%。 继续阅读“法国人婚姻越来越“短命””