作者： 贷兹

抛开制度的原因，从个体的角度看，对权力或财富贪得无厌的人，实质上停留在动物阶段，还没有完成进化，不是真正意义上的人。

养过金鱼的人都知道，如果你不停地喂金鱼，它会一直吃，直到撑死。贪财者用尽一切手段敛财，来者不拒。贪来的钱，家里不够藏，就藏鱼塘底下；再不够地方，就转移到海外；一直到藏不住了，东窗事发为止。这样的人，是不是和金鱼很像？也难怪，根据进化论，人是由鱼进化而来。

狗熊掰玉米，一边掰，一边掉，始终没搞清楚自己究竟能带走多少玉米。贪财者积累了他几辈子都用不完的钱财，虽然这些钱他没有丢掉，但既然用不完，和丢掉又有什么差别？他始终不明白，一个人一辈子可以吃掉的食物，享受到的物质是十分有限的。 继续阅读“贪-实质是个进化问题”

俗话说，“芸芸众生皆为利来。”什么是成功，一般人认为赚到钱就是成功! 用王朔的话来说，“什么成功？不就挣点钱，被SB们知道吗？！”据说有位贪官专门买了一套房子藏钱，没事就躲在里面数钱，以此为乐，还不能被人知道！（王朔的成功定义中缺了最后一个环节）贪官固然可恨，但这位贪官实在是可悲可笑。财富本是达到其它目的的手段，竟然被某些人当作是生活目的本身！
一个人一生吃穿用的其实是十分有限的。一个人无论多么有钱，一天能吃下的东西是有限的，除非你要吃了吐，吐了再吃；穿的衣服多到换不过来其实也就到了极限；手表无论多么豪华，一次也就只能戴一个；马桶即便是金的，也不见得能使排泄更加顺畅；无论多大的卧室，多大的床，一个正常的身体占的空间绝对不会超过一头大象；汽车无论多么拉风、性能多么了不得，终究不过是“四个轮子加两个沙发”（李书福语）。 继续阅读“成功不是你以为的那样”

我第一次近距离接触一个美国人是在一家新加坡公司。我们俩同时被这家公司录用，而且是在同一个部门。他很黑，乍一看以为是黑人，一开口却是美国口音的英语。他自称是印度裔美国人，却不带一点印度口音，有时候学新加坡人讲话，在每句话后面加上一个特意拖长的“La”，夸张又好笑。
没过几天，我就发现他说话都是直来直去，想什么说什么，对平级的同事，老板都是一个样，而且很有见解。我很快就对他怀有敬意，而且只对他。因为他比我年长几岁，我暗自称他为山姆大哥。
相比之下，其他已经在这个部门工作了一段时间的同事说话就显得圆滑、老套得多。这里面包括新加坡华人、中国大陆人。他们有自己的意见往往不敢说，要等别人先说，然后附和；或者是先察言观色，再随机应变；即便是自己说了也是拐弯抹角；平时私下里说一个调，开会时候说的是另一个调。要是老板有什么想法，他们附和起来倒是很快，尽管自己实际上有所保留。整个氛围，就好像一群人坐在闷热潮湿的地窖里。然而，每当山姆大哥充满自信地一开口，我就觉得春风拂面，尽管他黑黑的、也不英俊。 继续阅读“人生境界 – 直抒胸臆与曲意逢迎”

正义之神虽然不是一般意义上的神，但不等于她就没有一般神的因果报应对人的约束效用。正义之神对于非正义行为的报应是现世报。这种现世报应在作恶的时候就已经开始。一般人只是不知道，等到领悟时，往往已经太晚，或者永远没有领悟，以致贻害子孙。
物理定律里有作用与反作用，其实同样的定律也适用于社会生活。所谓“善有善报、恶有恶报”，并不只是宗教上的因果报应，也同样反映在实际生活中。我相信“善有善报、恶有恶报”这一说法是由日常经验总结，再进一步同神灵联系起来，成为宗教的训诫。
凡是无神论者，理论上都不会相信因果报应，认为只要不被人发现，做了非正义的事不会产生对自己不利结果。对于那些认为自己有能力搞定司法的人来说，比如叫嚣“我爸是李刚”的那类人，既然司法已经是自己手上的玩物，他还有什么要担心的呢？没有神灵的约束，自然可以无法无天了。退一步来讲，一个无神论者，即便作恶被捉住，也不会认为是因为报应。 继续阅读“非正义的现世报-起始篇”

唯有正义才能共赢。所有有一点权力的人们，你能保证你那点权力能够每时每刻保护到你吗？！你的后代，你的亲朋好友呢？你永远不退休吗？

来源：泉州晚报
http://news.gmw.cn/newspaper/2015-07/09/content_107775649.htm?utm_source=bshare&utm_campaign=bshare&utm_medium=renren&bsh_bid=679247839
本报讯“陪朋友去派出所办事，没有想到却遭派出所内的民警群殴！”7月8日早晨，民警陈先生着便装到陕西宝鸡市公安局金台分局长寿派出所办事时，遭到该所十余名民警的群殴，导致陈先生身上多处受伤。目前，宝鸡市公安局警务督察部门正在介入调查。

市民李先生与邻居产生纠纷，拒绝派出所的调解。2个多月过去了，事情仍未有进展。当日早晨8时30分左右，李先生相邀了解办案流程的民警陈先生前往长寿派出所了解案件进展情况。当时知道案件仍未有进展后，就离开派出所过道，然而两人刚走到派出所的院子里时，十余名民警和协警将陈先生拽到院子里的一处角落，进行殴打。

记者看到，陈先生腿部和腹部有多处伤口，衬衣也被扯烂，其中腹部伤口仍在流血，长度约10厘米。“我当时并没有反抗，根据多年从警经验，我知道如果自己出手的话，就会变成袭警！”陈先生说。（华商）

芸芸众生，皆为利来。只要你是生物，你天生就是自私的，因为你自身的生存是做任何其他事情的先决条件，也是世界上任何其他事情继续对你有现实意义的前提。只有少数人，在极端情况下，会选择牺牲自己。号召大家大公无私，不是太天真，就是太虚伪。一个人人都无私的社会是不可想象的。试想如果每一对父母都抢着照顾别人的孩子，那自己孩子就都由别人养育，就会都管别人叫爹妈。这不是乱套了嘛！
由于人是群体动物，大家生活在一个家庭、社区、城市、乃至国家里，要和平相处，就必须对个体的自私有所约束。不然强大的一方就会掠夺其他人，而弱小的一方必然不甘心自己的利益被不断侵占，甚至不能生存，势必要伺机反扑。要是双方势均力敌，就不断地在相互残杀和短暂和平之间切换。这就成了丛林社会。大家都不得安宁。人类最初的生存状态就是这样的，和动物世界真的没有什么区别。 继续阅读“惟有正义才能共赢”

“胡适”是一个令我肃然起敬的名字。读了他的宗教观，我深觉胡适是个真正的智者。我原先以为只有高大上的东西才是不朽的。但是在胡适看来，所有“小我”的言行，都会以某种方式影响到人类社会这个“大我”。因为“大我”是不朽的，“小我”的言行，无论是好是坏，因而也是不朽的。我不由联想起许多本来微不足道，最后却引起巨大影响的个人行为。比如，薄熙来的一个耳光，不堪凌辱的突尼斯小贩的自焚，1989年12月罗马尼亚首都布加勒斯特广场上的一声呐喊。还有许多小人物的言行虽然没有直接引起很显著的社会影响，汇聚在一起的连锁反应却是不可估量的。人类文明向着光明还是黑暗，我们每个人的言行都有或多或少的影响。民主制度的成功，要靠每个人的智慧；专制制度的延续，是因为好人的沉默和专政机器中成千上万的帮凶。因此，不要因为认为自己微不足道，就有了逃避作为人类一份子所应当担当的责任的借口。常常听到这样一句话，“这样有用吗？！”。问题是，如果什么都不做，都等着别人做艰难的,有风险的事情，社会就会自动变好吗？邪恶就会自动消失吗？中国的婴儿在喝含三聚氰胺的奶粉，受害面那么广，却要等到新西兰人捅出这个产业的黑幕！我们要为子孙后代留下一个怎样的社会，我们要在自己身后留下的是美或丑的不朽，都取决于我们每个人的一言一行。我们每个人的言行，汇集起来，决定了社会的车轮是前进还是倒退。 继续阅读“有感于胡适的宗教观”

无论是看抗战神剧，还是看武侠小说，还是看蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠，我们都会为正义最终战胜邪恶而热血沸腾，即便我们的理智对于故事的合理性有所怀疑。故事里一个好人死了，我们会伤感、遗憾。这个故事被会称为悲剧。如果故事里的坏人被制服了，我们不禁拍案叫好。如果有人反其道而行之，为邪恶战胜正义而欢欣鼓舞。我们不禁会对这个人的心理健康产生怀疑。
在这世上有数不清的宗教，数不清的神。但是所有的宗教都宣称自己是代表了正义，它们所拥戴的神都被称为是正义的化身，即便是有些宗教把异教徒看成猪狗不如，而且认为亲身消灭异教徒的忠实信徒一定可以进天堂。在相信这些宗教的信徒们看来，一切都没有什么不妥，他们的宗教依然代表了正义。
更有无数的国家机器、党派、社团，无不声称自己代表了正义，打着正义的旗号。杀人抢劫在正义的名义下成了革命、建立伊甸园或者共荣圈、保持人种或者阶级队伍纯洁性的正义之举。纳粹、日本军国主义者、波尔波特的柬埔寨共产党等等组织都是在正义的名义下，犯下滔天罪行。 继续阅读“每个人心里都有一个神”

人与兽的关键区别在哪里？是是否能使用工具，还是语言？动物有语言吗？语言是什么？如果我们定义它为是一种个体之间的交流方式，那么动物显然是有语言的。有许多种动物能够做到协调行动。他们显然能够互相交流。
再说社会性。社会性实际上就是源自群居性。也是人与动物共有，人叫做社会性。而且有些动物的集体性还相当高级。如大雁的为集体站岗放哨；蚂蚁的集体协作劳动等等动物的集体性，人叫做集体主义。
那么区分的关键是否是人类不但有语言，还形成了能够写下来的文字？但是，如果这些写下来的文字只是日常口语的文字版本，或者是所发生事件的记录，那么人类离野兽的距离还不算太远，因为野兽也有记忆。只有当这些文字开始表达某种理念，某种对自然、人生、社会的思考，人类才开始与野兽拉开距离。对于自然，人总结出了关于自然的理论、定律；对于社会，人逐渐建立了道德规范、法律、社会体制。所有这些就是“道理”，关于自然、社会的道理。而野兽并没有在道理上有所进展，它们还是停留在只是依赖生存本能的阶段。无论狐狸多么狡猾，鬣狗多么凶残，孔雀多么美丽，猎豹多么迅猛，蜜蜂和蚂蚁多么惊人的合作本能，它们所依赖的是它们的基因所带来的与生俱来的技能。这些技能无论从生物角度看有多么了不起，比起人类由于理解了自然和社会的道理而取得的进展，都只是雕虫小技。 继续阅读“人与兽的区别”

如果你读过理查德.道金斯的《自私的基因》，你就知道生存机器是什么意思。在道金斯先生看来，所有的生物，包括人、动物、植物、昆虫等等都是基因赖以生存的机器(或者称为“宿主”)。基因可以完整地复制自己，一代又一代。生存机器会死亡，即便有下一代，因为有性生殖，也不会是完整的复制品。基因只是在你我这样的生存机器里临时居住。当前一代生存机器死亡后，他们又会转移到新一代生存机器中。
道金斯先生的理论源于进化论。如果你相信上帝创造了一切，那么《自私的基因》就是胡言乱语。但无可否认的是，无论是上帝创造，还是进化而来，人都有肉身。只要有了这副臭皮囊，人就不得不首先为了它的生存作出努力。 继续阅读“我们不过是生存机器”