高度与视野

站得越高，当然是看得越远，视野也越广阔。每一个想看远一点、广一点的人，都知道要站到高处去看。即便如此，也不是每个人都有兴趣观赏远处景色的；满足于坐井观天的也不在少数。如果进一步拓展到人的思想，坐井观天的却是大多数，只不过每个人坐的井，大小不同而已。要不然，怎么会只有极少数的人能够荣获，具有“远见卓识”这样的荣誉呢？多少人中间，才出一个乔布斯呢？
在没有通讯、媒体，甚至书籍的时代，一个人的思想不可避免地局限于他的家庭、部落或者村庄。他所能接受到的信息，仅仅来自他周围的人和环境。这就好比，一个人站在自己家屋顶，所见的不过是自己家周围的景色；爬上村口的老槐树，看到的不过是大半个村子。所以在那个时代，一个人要是出个远门，就算是闯荡江湖，以后回了家乡，便是算是一个有见识的人了。大家羡慕、敬佩不已。
然而到了移动互联网的时代，很多人的思想依然有很大的局限。虽然全世界的信息就在指边（不包括朝鲜和某些国家），但这类人所见到的信息，只是自己愿意见到的；所能接受的思想，也只是自己能够接受的，即便他们生活在诞生互联网的北美，满世界出差、旅游。
之所以会这样，是因为这些人将他们自己头上思想的天，以自己原有的见识尺度为半径，以自己的立场为原点，画圈。圈出来的就是他自己头上思想的天。他自己就待在这片天空下的井里。这把见识的尺，可以是他出生的村子、城市、国家；可以是他所学的专业、大学；可以是他所讲的方言，所属的种族；可以是他所信仰的宗教、主义。君不见，大城市的人往往看不起小地方的人；北京人和上海人互相瞧不上；英国人和法国人互相嘲笑；欧洲人觉得美国人是土豪；理科生觉得文科生不够聪明；学法律的认为学理科的对法理、社会问题一窍不通；北京人觉得京片子好了不起；上海人拿苏北话调侃；伦敦腔的觉得澳洲口音好土；白人看不起黑人；雅利安种族觉得应该统治全世界；不同宗教的教徒们互相残杀；共产主义者与资本主义者互相敌视。
一个爱国者，或者民族主义者，会对任何批评自己国家或者民族的言论表示反对。至于批评本身是否在理，根本不在其考虑范围。奥运会期间，西方国家批评举国体制办体育的国家运动员用药。爱国者们就要反驳，“你们西方国家也有运动员用药，居然指责我们，真是虚伪！”全然不顾举国体制下的专业运动员是有组织用药。甚至运动员自己不想用，都无法拒绝。而西方国家的业余运动员用药是个人行为。
对于狂热的爱国者来说，只要是自己国家的，哪怕是屎，也是香的；要是有谁胆敢对他的国家指手画脚地批评，哪怕是金玉良言，也是狗屁！是吃饱了饭，多管闲事！
印度智者克里希那穆提说：“在有民族主义和爱国主义的地方，没有智慧。”其实任何画地为牢的思想，无论是地方主义，爱国主义，还是种族主义，以及各种偏见都是反智的。
一个思想狭隘、僵化的党徒，即便他的党做了没有底线的事，却依然无原则地效忠，并为此遮羞、狡辩，因为他思想的天空是用党给他的尺度画定的，完全以一党之私为边界。反观英美的政党，因为没有这样的思想画定，党的成员在思想上几乎不受党的约束，也不受自己一贯倾向的束缚；所遵从的底线，便是自己的良心与良知，是普世价值观。所以才有前共和党总统老布什和小布什，竟然公开宣称要投反对党总统候选人克林顿的票这一幕，只因为他们不认可自己党的总统候选人川普。
也许我们每个人因自己所受教育和成长环境的影响，在不知不觉中，都有这样一把见识的尺子。这把尺子，无论长短，都会让你陷入思想之井，站在人生低洼处。一个明智的人所要做的，是有意识地反省自己，是否在用这样一把尺子。如果有的话，要坚决抛弃它，往高处走，绝不让自己的视野受到限制，要让自己的思想如天空一样广阔。
要成为一个有远见的人，就要站在喜马拉雅山上看这个世界，从月球上看这颗星球。
你的高度决定了你的视野；你的视野又反衬出你的高度。