婚姻是特定历史时期中社会建构的产物,一夫一妻多妾制延续了几千年,并且它的结束距现在也仅62年之遥,还没有一个人的寿命长。所以它的影响必将延续一段时间才会消失。
随着社会的发展,婚姻的彻底消失是必然,只是时间问题,但无疑对现时代的我们,这将是一个距现在还很遥远的事情。因为现在对于财产、遗传和继承等问题,人们的思想境界还有待进一步提升,才能为婚姻的消失做好准备。但在现有的条件下,人们已经逐步开始转变对婚姻的认识。有修养和见识的人士,已不在把婚姻建构成两个互为奴隶和奴隶主的角色,而是伙伴或合伙人关系。彼此促成对方的愿望,包括对方与其他异性交往的愿望。
那么在不久的未来,在一夫一妻制还占优势地位的现时代,将会发生社会共识上的建立在一夫一妻制基础上的改良,也即一夫一妻多伴制。一个形成的体制不会迅速的消失,是通过一步步的温和改良实现的。
一夫一妻多伴与旧时代的一夫一妻多妾有相似也不不同的地方。主要的不同地方,是发生在女性身上的。旧社会的女性,如果不做为妻,则是做为男人的妾,在家里的地位并不与妻平等,是低于妻的,而且附属于男人。“一夫一妻多伴”中的伴,则不仅指女人,也包括男人。指女人时,她是某男人的婚外友伴(指有性关系的伙伴),但她和那个男人是平等、互相尊重、互不限制的关系。她同时也可能还是另一个人的妻子,但她也拥有几个(但不会为数过多)她自己的婚外男性友伴。这样来讲,女性的地位不仅远高于古时的妾,且与现时的男性有着同样平等的地位。 继续阅读“从“一夫一妻多妾”到“一夫一妻多伴””
财产给妻子,爱给情人,身体给亲密友情的友伴。
就象一切游戏都有规则,如果选择了婚姻的人,也应遵守婚姻的游戏规则。
家庭的本质,并不一定要是爱情,而是契约。主要的是财产和契约和遗传的契约。所以结了婚的,如果不是双方都同意财务独立的话,那么就应该是财产留给妻子和孩子。和妻子(或丈夫)不一定要有爱情,但要有亲情。可以在外面找情人,但不应给情人花太多的钱。 比如为了在一起而产生的花销,可以AA或由男性支付。生日或节日要送礼物等。如果在未经妻子同意的情况下包养二奶(这样花销会多),则在经济上违背了家庭的游戏规则。同样,妻子可以外面有情人,但孩子却一定要是老公的。
这里的将爱给情人,不是说爱不可以给妻子(或丈夫),这里有前前优于后后的原则。即在顺序上能给后面的,就适于给前面,但给前面的,却不一定适宜于给后在。
所以财产、爱和身体都可以给妻子。如果做不到(比如感情不融洽),则也应至少做到财产给妻子。 继续阅读“财产给妻子,爱给情人,身体给亲密友情的友伴。”
少则从三,多则为五,开阔而又收敛的异性友情交友
今天无意中听到电台里的一句话,主持人问一位参与节目的听众,你想找一个什么样的女朋友。很普通的一句话,但我却将注意力放在了其中的“一个”上面,随即产生疑问,为什么是一个,而不是你都想找几个(或三个)什么样的女友?当然在正常的节目中,这样的主持人提问是不可能的。不过也可以感受到,人们确实已很受思维惯性的制约——即你只能找一个女朋友。
笔者觉得,有三种人很有智慧也很有勇气:一是不婚主义者,二是夫妻交友者,三是虽然隐瞒着丈夫(妻子)在外面和异性有交往,但不限制对方同样与异性交往的人。
从哲学意义上来讲,如果在某件事情上你有了一个,并不是真正拥有,因为你将受制于它(他),失去它你也即一无所有;有了两个,虽然情况有所好转,但却陷入非此即彼或厚此薄彼的矛盾之中。只有三个的时候,才达到自然意义上的均衡。道德经也云“道生一,一生二,二生三,三生万物”,三是万物的起点。 继续阅读“少则从三,多则为五,开阔而又收敛的异性友情交友”
情谊有价
有一次在北大讲座,遇到一位学生问我,“老师,你说学习重要,还是经营人脉重要?”看着他一脸大杂烩的表情,我先拿出本子记下了这个问题,然后告诉他说,这是个比较大的话题,我会仔细写篇文章放在网上的,然后给了他我的博客地址 。而后又补了一句,“相信我,所谓的人脉就算重要,也根本没他们说的那么重要”。
让我们细说从头。先动脑思考一下,你愿意与什么样的人成为朋友?从幼儿园开始,每个人就都已经有一些选择朋友的原则——尽管并不自知。事实上,资源分布的不均匀,必然造成人与人之间的某种依附关系。观察一下,就可以看到事实:幼儿园里玩具多的孩子更容易被其他孩子当作朋友。那么,玩具最多的孩子朋友最多么?答案 并非肯定 继续阅读“情谊有价”
中国学生没有梦想?
摘要:你们问,美国一流大学,有什么录取标准?这还真没有一个定律。如果硬要套的话,可以这样说:他们要的是将来可以影响世界的人,是具有这种潜力的人。影响世界,先看你是否影响了周围的环境,你都做过什么。在美国,高中4年什么都不做,天天关起门啃书本,肯定不行,一定进不了哈佛的。试想,一个说自己有领袖才能的人,却从来没做过领导;一个说自己勇敢的孩子,却从来没冒过险;一个说自己很有创新精神的学生,却从未尝试自己想干的事,那人家怎么能信你呢?人在年轻时学到的课本知识,可能会被忘掉。但一个启发、一个感动、一个梦想,可能会影响你一辈子。
教育的重点,就是启发人!
这些年,马振翼在中美两地,接触过的学生不下几万。聊到两地学生的差异,他的回答是:最大的不同,就是中国学生没有梦想。美国的教育,从小开始就教你发现自我,鼓励小孩敢想、敢做。它的文化也一再告诉人:只要你想到、你做到、你充分努力了,那你一定会得到!
中国的教育,没有给人理解梦想的空间。
中国学生多数都没有梦想
中国青年报 2012年02月01日
本报记者 董月玲 李斐然
破解美国“高考”
一个在国内高考落榜的男孩,却被美国排名第一的哈佛大学录取;北京一个高考理科状元,申请了美国11所名校,竟被全部拒录。
“中国人民破解了美国的教育体系”,有人在网上发了这样一个帖子,并转发了去年5月29日《纽约时报》的一篇报道,文中提到一个叫马振翼的美籍华人。
10年前,马振翼在加州创办了一家叫“星腾科”的教辅机构,为高中生升大学提供咨询及考试培训服务。2009年,这家机构进入中国大陆,在北京、深圳等地设立了分支。10年来,“星腾科”帮助数千华人学生,进入梦寐以求的美国名校。
美国顶尖大学究竟是怎样招生的?与国内只看分数的高考比有啥不同? 继续阅读“中国学生没有梦想?”
女性芳心暗许的9种信号
1.同男性谈及家人或闺蜜等的私人话题
“关系好到一定程度就会同他谈论家人或闺蜜的私人话题。”女性同你谈及自己亲友的私事,就说明她的内心已经喜欢上了你。这时男性不仅要充当好一个听众,还要敞开自己的心扉来表明爱意。
2.单独去男性的家里玩
女性对于一般的男性都会存有警戒心理,不会随意去他的家里玩。当女性来你家玩时就表明她对你很放心。所以一定要保持绅士风度,避免她对你再次心生戒备。
3.不介意间接接吻,与男性同用一个汤匙吃饭
很多女性从生理排斥与不喜欢的男性间接接吻。所以一起用餐时女性如果若无其事地问:“我能尝一口吗?”就是在暗示她对你有好感。 继续阅读“女性芳心暗许的9种信号”
生子的陷阱?
萧遥 问:
谢谢您的回答,但是这回答又无可避免涉及到了另外一些问题。
我们很多人为了生孩子而结婚,有的到了年龄而不甘心没孩子所以找了个还行的对象便成家了。但是,当孩子延续了你的部分基因时,也延续了另一半的部分基因,这使得你和另一半的关系将来无论是白头偕老还是离婚告终都变得无法割舍,藕断丝连。然而,冲着婚姻的伴侣有多少是出于真爱呢?有多少是以为自己是真爱而事实上是爱上了对方所提供的生活品质?或爱上此人将来的潜质?如果没有真爱,而绑住你和原来配偶的关系的正是孩子。如果两个没有深层关系的人把婚姻维持下去,我们往往看到他们会把希望寄托在孩子身上,因为这种没有真正生命力的婚姻,它的维持需要一个外界目标,一是发财,把婚姻的坟墓造成金字塔,而当孩子让夫妻的职业成长和人生选择变得狭小时,孩子自然变成了婚姻的出口和寄托。于是,许多父母希望孩子能赚大钱,有权力、成为成功人士,实现自己的野心。(顺便说,我觉得野心的形成也是缺乏真爱和匮乏的结果,真爱让一切和谐完整,野心是很难形成的)。这种婚姻下,孩子是否是一个有志趣,有正义,真实完善的人 , 这些父母都无所谓。因为婚姻的“因”不完善,婚姻的“果”大抵也不会完善。这是中国的老问题了。
所以问题之一是,是否要真爱或接近真爱才能和其生孩子?
结婚为了生孩子,但生孩子又为什么
萧遥 问:
无论我们如何探讨结婚的弊端,但决定生孩子的人还是会如此选择,而绝大部分人都觉得生孩子是人生不可缺少的,于是,婚姻自然也成了大多数的选择。那在此我们也必须探讨一下生孩子的必要性问题了。
许多有识之士都有这样一个观点:即你并不是孩子的创造者,孩子只是借你的身体来到了这个世界。我们希望孩子延续自己,但孩子毕竟是一个独立的人,我们把自己的心理生命寄居在他身上时,那他的自由有可能遭到扼杀,而当孩子自我意识觉醒时,就有了一个名词:叫叛逆期。
细想一下,人们生孩子的动机无非以下几种:复制自己;延续家族;继承财产;摆脱寂寞;孝顺父母;喜欢小孩子;群众压力,巩固婚姻等。即便喜欢小孩子的人,当小孩子长大时,他们未必喜欢大孩子。
有些人认为养孩子是责任的体现。但是尽社会责任的方式多不胜数,做一个优秀的教师和心理工作者都能挽救不少孩子,又为何要自己拥有孩子呢,而且要花大把精力解决其吃喝拉撒问题,而更重要的教育却教给了误人子弟的教师?
问题:您觉得生孩子是人生必由之路吗,有孩子会使人生更有意义吗? 继续阅读“结婚为了生孩子,但生孩子又为什么”
关于把第一次交给一夜情的询问
萧遥 问:
席拉维,您好
我是一名30岁的男子,有性知识和多年的自慰经历,但没有真正的性行为。感情上比较苍白,有过暗恋对象。
我性观念较开放,但行为保守,曾经家规老旧,现在人在海外相对自由一些,于是考虑一夜情来结束自己的virginity。但是,据说身体是有记忆的,即便你努力忘记,你的身体不会忘记,这样说来,你的头几次经历极有可能在以后类似的经历时被唤醒。于是当你今后在和恋人亲密时,会不会唤起头几次一夜情时的经历,导致一夜情时那个并不十分爱的对象占据了记忆中太多的位置?
如果你在这种局面下,是找一夜情呢,还是在外来2到3年事业上步入正轨了,再找恋人?
还有,频繁的一夜情会不会导致悲伤,因为一夜情的对象多是空虚的,感情上比较缺席的,导致你得到的只是情感
缺席的性体验,结果,这些不太圆满的经历让你一而再再而三的陷在里面,好比赌博,不爽了会让你反复赌。您怎么看? 继续阅读“关于把第一次交给一夜情的询问”
那些年,我们一起下载的女孩
文/ 李飞(中国政法大学)
一两年前,媒体热议中国房地产的时候,喜欢提及这样一个段子:说日本宁可将色情业发展为四大支柱产业之一,也不会将房地产业列在其中。言下之意,听得出对色情业的不齿。不过,真正认真研究一下日本色情业的人,却少之又少——尽管样本多多。事实上,我们只需对“那些年,我们一起下载的女孩”稍作了解,就能意识到这种不齿是毫无根据的,更能体会到一种文明的消逝是怎样的可怕。
那些被打上马赛克的影片,其繁盛之态,说起来,是一种美好文明的残存。

继续阅读“那些年,我们一起下载的女孩”

