法国男人的浪漫举世闻名。法国成语里就有这么一条:“像法国人一样与女子调情”。在如今法国人的价值观念中,爱情和性欲所具有的重要性先于爱国主义、宗教和政治信仰。这可不是凭空臆造,有媒体对法国人的价值观进行过民意调查,结果选择“爱情”和“性爱”的比率均超过60%,而选择“祖国”、“政治”、“宗教”的却不足50%。 继续阅读“性爱高于一切: 法国人不一样的生活”
男性比女性更浪漫
美国Duke医学中心和Albany大学的神经科学家以237名大学生(其中80名女生,157名男生,年龄为16至25岁)为对象进行了心理实验。
实验过程中,当处于恋爱时期的男性受试者从女友那里接到一个电话,或读到一份女友来信时,他往往会激动不已,并会处于一种陶醉状态。而女性受试者则明显冷静很多。 继续阅读“男性比女性更浪漫”
流动的性关系:古代男人喜欢将美女分配交换
作者:四世同堂
在男性中心社会中,妇女在很大程度上是男性权势者的财产种类之一。财产当然可以被再分配而转移到新主人手中。就妇女而言,在古代最明显的再分配方式是旧主人战败之后被作为战利品由胜者收纳,这样的例子在古代实在太常见了,仅回忆本书前面提及的事件中,就可看到夏姬是楚庄王的战利品(他将她赐给连尹襄老)、甄氏是曹操的战利品(他将她分给儿子)、蔡文姬曾是匈奴左贤王的战利品(他将她收纳为夫人),等等。项羽被困垓下之时,担心虞姬成为刘邦的战利品,于是虞姬只得自杀了[32]——刘邦的薄姬(汉文帝生母)就是从魏王豹手里夺来的战利品。顺便说起,历史上有些“公主和番”从本质上说只是上述再分配方式的一个稍微体面委婉一点的形式——同样是在别国威胁之下交出女子。
女子的再分配与转移,还有另外一些方式。这些方式在中国古代常用某些类型化的故事来描述,以下分别略加讨论,从中可以了解古代中国人性观念的一个重要方面。 继续阅读“流动的性关系:古代男人喜欢将美女分配交换”
富国老女人非洲性旅游
来源:环球时报环球网
女人为什么非要有爱才有性?这些已过不惑的老女人们已经想通了。但还有许多人没有想通。或者他(她)们只是要继续做他们的正人君子,或淑女?
环球时报环球网消息贝唐今年56岁,她和最好的朋友、64岁的艾丽一起,住在英格兰南部的一条街上。
最近,她们决定前往肯尼亚这个濒临印度洋的东非国家,这也是她们第一次去肯尼亚。尽管肯尼亚有美丽的海滩和棕榈树,也有也有非洲的第二高峰——海拔5199米的基里尼亚加峰,更有东非大裂谷这样壮丽的自然奇观,但她们俩的目的并不在此。更重要的是,这里有精壮、而且据说“又喜欢像我们这样老女人”的大男孩,贝唐和艾丽说,她们俩计划在肯尼亚呆上一个月。 继续阅读“富国老女人非洲性旅游”
人类“性生活”吉尼斯 男欢女爱的世界纪录
来源:东方网
当亚当与夏娃在创世纪之初开始了男欢女爱时,性萌芽了。于是,一个又一个的第一产生了。
一、最早的人类性交行为考察
从远古时期开始, 人们便开始了各种各样性交姿势的尝试。顺便说到的是,这种情况同样也见于动物界。根据考古资料,有关性交姿势方面最古老的文字记载,见于古埃及的莎草纸文献,文献上签注的时间是公元前1300年。这种文献的残片,现存放于都灵市的国家图书馆。
当然,许多专家学者承认,在中国涉及性姿势描述的性书可能出现得更早。 继续阅读“人类“性生活”吉尼斯 男欢女爱的世界纪录”
性专家谈一夜情
一夜情并非买卖淫
对于一夜情,潘绥铭认为其主要特征是“邂逅相逢”、“就性论性”和“互不纠缠”,而并非很多人认为的“来者不拒”、“毫无情感”和“概不负责”的买卖淫。
首先,“一夜情”在自己与对方的关系中,真正实现了“己所不欲,勿施于人”。其次、“一夜情”在自己与其他相关者的关系中,实行“我活,也让别人活”。因此才互不纠缠,也就是在行使自己的权利的同时,并不去侵犯自己和对方的配偶、恋人、父母亲属等人的权利。 继续阅读“性专家谈一夜情”
重复性交次数多性能力就强?
作者:梁培定 来源:梁医生性咨询网
男性有一个普遍的误区,大多数男性认为在一次性生活中重复性交次数多就是性能力强的表现。所以在一些纯男性聚会的场合,经常可以听到某些男人吹嘘一晚能进行多少多少次,以满足自己的虚荣心,但事实并不是这样的。
年轻人由于身体、性功能处于旺盛时期,他们的不应期是较为短暂的。所以年轻的时候多数人能重复多次性交,这是事实。但除了身体的因素外,另一个决定不应期长短的重要因素是性交质量!美国人做的一个统计,性交时间越短、质量越差,不应期就越短;而性交时间越长、质量越高,即不应期就相对较长。这个调查统计和大多数人的想法相反,这是为什么呢? 继续阅读“重复性交次数多性能力就强?”
一夜情并非道德沦丧
最近几年很少参与社会公开活动的李银河,因为一本畅销书又与读者坐到了一起。这本专门讲一夜情的书名为《天亮以后说分手》,上市3个月销量接近15万册。这个销量是否反映了中国人已经具备了公开讨论一夜情的勇气和条件?
李银河,1952年2月生于北京。中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师,美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。著有《中国人的**与婚姻》、《他们的世界》、《中国男同性恋群落》等。是中国第一位研究性的女社会学家,也是当今中国最著名的社会性学家之一,被《亚洲周刊》评为中国50位最具有影响的人物之一。
一:肉体快乐
性有三种目的,第一个目的是为了生育。历史上曾经有很多文化、宗教,认为性惟一的合法的目的就是生育。有一位基督教的圣人,他说性是罪恶的,即使是夫妻之间为了传宗接代,也是一种罪恶。有一位基督教的领袖这样讲:我真希望上帝当初能够想出另外一种办法让人来传宗接代,这样人就可以避免性行为这种罪恶了。 继续阅读“一夜情并非道德沦丧”
全球性生活调查 中国男性人均性伴侣3.5个为最少
来源:中国新闻网
中新网10月11日电 某世界著名安全套品牌近日进行全球性生活健康调查,经过在全球26个国家和地区访问逾2.6万人,昨日在英国《太阳报》刊登调查结果。结果显示,中国大陆男性在各国排名中拥有最少性伴,仅为3.5个。 继续阅读“全球性生活调查 中国男性人均性伴侣3.5个为最少”
欧洲性观念调查
新快报综合报道 英国人和法国人在性观念上可谓是“欧洲两极”:英国人是出了名的保守,法国人则以开放闻名。伦敦大学26日公布的调查报告指出,接受同性恋和一夜情的英国人明显比10年前要多。现在,人们的性观念较以前开放虽是铁一般的事实,但是男女始终有别。报告还反映法国男性不可靠,似乎不大愿意告诉爱侣自己有性病,情况令人担心。
伦敦大学26日公布的此项调查共访问了1.1万位成年人,发现超过42%的男人和近60%的
女人觉得同性恋没有问题。
英国男人接受一夜情
英国女性接受一夜情的人数,则比1990年调查所得的高出两倍,不过怎样也不及英国男人开放,他们有37%的人表示接受一夜情。 继续阅读“欧洲性观念调查”