女人专一还是男人专一

答案:女人最善变,男人最专一。女人五十年代喜欢工人,六七十年代喜欢军人,八十年代喜欢诗人,九十年代喜欢富人,现在又喜欢上官人!还是男人最专一,无论哪个年代,一生喜欢的都只长得漂亮而身材又好的年轻女人!

工作受歧视婚姻不自主 深圳女工“100个不爽”

2012年03月08日 18:01 本文来源于 财新网
   香港理工大学副教授潘毅认为,中国女性长期受父权社会压迫,对社会及家庭的贡献被忽略,女性普遍存在压抑心理,却无法宣泄
2009年2月17日,深圳,外来务工人员。 PETER PARKS / 东方IC
   【财新网】(记者 王婧)3月8日国际劳动妇女节,深圳市手牵手工友活动室举行“女工100个不爽”主题发布会,500多份女工写的“不爽”意见,主要体现在工作受歧视、家庭婚姻不自主、对女性身体及性方面的控制以及社会价值的歧视等方面,并希望增加支援机制,保护受家暴的女性。
   “征集不爽”活动始于2月中旬,持续三周时间。女工对工作方面的“不爽”意见,包括男女同工不同酬、女工较男工较少晋升机会、职业化学中毒对女工生育的潜在伤害、没有落实月经假及怀孕的特别工作安排、工作中性骚扰问题时有发生;在家庭生活方面,女性仍理所当然为家庭的照顾者,多数女工一旦结婚就因家务及照顾小孩而失去自由;在社会方面,社会多强调女性最大的“市场价值”是美貌及身材。
   七名女工在会上讲述自己的“不爽”故事。香港理工大学副教授潘毅研究女工问题16年,她表示第一次见有这么多女工愿意公开自己的艰难处境。她说,16年前她研究女工问题时,这些问题就已被关注,今天这些问题依然没有好转迹象,甚至“变得更差”。
   潘毅说,这是父权社会对女性长期压迫的结果。女性对社会及家庭的贡献及牺牲都被忽略,引致女性心理普遍存在大量压抑,但无法宣泄。 继续阅读“工作受歧视婚姻不自主 深圳女工“100个不爽””

从“一夫一妻多妾”到“一夫一妻多伴”

婚姻是特定历史时期中社会建构的产物,一夫一妻多妾制延续了几千年,并且它的结束距现在也仅62年之遥,还没有一个人的寿命长。所以它的影响必将延续一段时间才会消失。
随着社会的发展,婚姻的彻底消失是必然,只是时间问题,但无疑对现时代的我们,这将是一个距现在还很遥远的事情。因为现在对于财产、遗传和继承等问题,人们的思想境界还有待进一步提升,才能为婚姻的消失做好准备。但在现有的条件下,人们已经逐步开始转变对婚姻的认识。有修养和见识的人士,已不在把婚姻建构成两个互为奴隶和奴隶主的角色,而是伙伴或合伙人关系。彼此促成对方的愿望,包括对方与其他异性交往的愿望。
那么在不久的未来,在一夫一妻制还占优势地位的现时代,将会发生社会共识上的建立在一夫一妻制基础上的改良,也即一夫一妻多伴制。一个形成的体制不会迅速的消失,是通过一步步的温和改良实现的。
一夫一妻多伴与旧时代的一夫一妻多妾有相似也不不同的地方。主要的不同地方,是发生在女性身上的。旧社会的女性,如果不做为妻,则是做为男人的妾,在家里的地位并不与妻平等,是低于妻的,而且附属于男人。“一夫一妻多伴”中的伴,则不仅指女人,也包括男人。指女人时,她是某男人的婚外友伴(指有性关系的伙伴),但她和那个男人是平等、互相尊重、互不限制的关系。她同时也可能还是另一个人的妻子,但她也拥有几个(但不会为数过多)她自己的婚外男性友伴。这样来讲,女性的地位不仅远高于古时的妾,且与现时的男性有着同样平等的地位。 继续阅读“从“一夫一妻多妾”到“一夫一妻多伴””

财产给妻子,爱给情人,身体给亲密友情的友伴。

就象一切游戏都有规则,如果选择了婚姻的人,也应遵守婚姻的游戏规则。
家庭的本质,并不一定要是爱情,而是契约。主要的是财产和契约和遗传的契约。所以结了婚的,如果不是双方都同意财务独立的话,那么就应该是财产留给妻子和孩子。和妻子(或丈夫)不一定要有爱情,但要有亲情。可以在外面找情人,但不应给情人花太多的钱。 比如为了在一起而产生的花销,可以AA或由男性支付。生日或节日要送礼物等。如果在未经妻子同意的情况下包养二奶(这样花销会多),则在经济上违背了家庭的游戏规则。同样,妻子可以外面有情人,但孩子却一定要是老公的。
这里的将爱给情人,不是说爱不可以给妻子(或丈夫),这里有前前优于后后的原则。即在顺序上能给后面的,就适于给前面,但给前面的,却不一定适宜于给后在。
所以财产、爱和身体都可以给妻子。如果做不到(比如感情不融洽),则也应至少做到财产给妻子。 继续阅读“财产给妻子,爱给情人,身体给亲密友情的友伴。”