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工作受歧视婚姻不自主 深圳女工“100个不爽”
2012年03月08日 18:01 本文来源于 财新网
香港理工大学副教授潘毅认为，中国女性长期受父权社会压迫，对社会及家庭的贡献被忽略，女性普遍存在压抑心理，却无法宣泄
2009年2月17日，深圳，外来务工人员。 PETER PARKS / 东方IC
【财新网】（记者 王婧）3月8日国际劳动妇女节，深圳市手牵手工友活动室举行“女工100个不爽”主题发布会，500多份女工写的“不爽”意见，主要体现在工作受歧视、家庭婚姻不自主、对女性身体及性方面的控制以及社会价值的歧视等方面，并希望增加支援机制，保护受家暴的女性。
“征集不爽”活动始于2月中旬，持续三周时间。女工对工作方面的“不爽”意见，包括男女同工不同酬、女工较男工较少晋升机会、职业化学中毒对女工生育的潜在伤害、没有落实月经假及怀孕的特别工作安排、工作中性骚扰问题时有发生；在家庭生活方面，女性仍理所当然为家庭的照顾者，多数女工一旦结婚就因家务及照顾小孩而失去自由；在社会方面，社会多强调女性最大的“市场价值”是美貌及身材。
七名女工在会上讲述自己的“不爽”故事。香港理工大学副教授潘毅研究女工问题16年，她表示第一次见有这么多女工愿意公开自己的艰难处境。她说，16年前她研究女工问题时，这些问题就已被关注，今天这些问题依然没有好转迹象，甚至“变得更差”。
潘毅说，这是父权社会对女性长期压迫的结果。女性对社会及家庭的贡献及牺牲都被忽略，引致女性心理普遍存在大量压抑，但无法宣泄。 继续阅读“工作受歧视婚姻不自主 深圳女工“100个不爽””
从“一夫一妻多妾”到“一夫一妻多伴”
婚姻是特定历史时期中社会建构的产物，一夫一妻多妾制延续了几千年，并且它的结束距现在也仅62年之遥，还没有一个人的寿命长。所以它的影响必将延续一段时间才会消失。
随着社会的发展，婚姻的彻底消失是必然，只是时间问题，但无疑对现时代的我们，这将是一个距现在还很遥远的事情。因为现在对于财产、遗传和继承等问题，人们的思想境界还有待进一步提升，才能为婚姻的消失做好准备。但在现有的条件下，人们已经逐步开始转变对婚姻的认识。有修养和见识的人士，已不在把婚姻建构成两个互为奴隶和奴隶主的角色，而是伙伴或合伙人关系。彼此促成对方的愿望，包括对方与其他异性交往的愿望。
那么在不久的未来，在一夫一妻制还占优势地位的现时代，将会发生社会共识上的建立在一夫一妻制基础上的改良，也即一夫一妻多伴制。一个形成的体制不会迅速的消失，是通过一步步的温和改良实现的。
一夫一妻多伴与旧时代的一夫一妻多妾有相似也不不同的地方。主要的不同地方，是发生在女性身上的。旧社会的女性，如果不做为妻，则是做为男人的妾，在家里的地位并不与妻平等，是低于妻的，而且附属于男人。“一夫一妻多伴”中的伴，则不仅指女人，也包括男人。指女人时，她是某男人的婚外友伴(指有性关系的伙伴)，但她和那个男人是平等、互相尊重、互不限制的关系。她同时也可能还是另一个人的妻子，但她也拥有几个(但不会为数过多)她自己的婚外男性友伴。这样来讲，女性的地位不仅远高于古时的妾，且与现时的男性有着同样平等的地位。 继续阅读“从“一夫一妻多妾”到“一夫一妻多伴””
财产给妻子，爱给情人，身体给亲密友情的友伴。
就象一切游戏都有规则，如果选择了婚姻的人，也应遵守婚姻的游戏规则。
家庭的本质，并不一定要是爱情，而是契约。主要的是财产和契约和遗传的契约。所以结了婚的，如果不是双方都同意财务独立的话，那么就应该是财产留给妻子和孩子。和妻子(或丈夫)不一定要有爱情，但要有亲情。可以在外面找情人，但不应给情人花太多的钱。 比如为了在一起而产生的花销，可以AA或由男性支付。生日或节日要送礼物等。如果在未经妻子同意的情况下包养二奶(这样花销会多)，则在经济上违背了家庭的游戏规则。同样，妻子可以外面有情人，但孩子却一定要是老公的。
这里的将爱给情人，不是说爱不可以给妻子(或丈夫)，这里有前前优于后后的原则。即在顺序上能给后面的，就适于给前面，但给前面的，却不一定适宜于给后在。
所以财产、爱和身体都可以给妻子。如果做不到(比如感情不融洽)，则也应至少做到财产给妻子。 继续阅读“财产给妻子，爱给情人，身体给亲密友情的友伴。”