http://cn.nuangle.net/work 工作、工作、工作，是被命运驱赶着工作，还是为掌握命运而工作，按自己的意志工作？ Sat, 10 Jul 2010 02:19:18 +0000 http://backend.userland.com/rss092 en 刘洪波博客 　　“打工皇帝”唐骏身陷学历造假。根据现有材料，唐骏要摆脱公众的学历质疑和人们内心的造假认定，怕是有些困难，尽管唐骏还在坚持没有造假，甚至表示律师团队已开始相关运作，“必要时会向方舟子讨还公道”。 　　在唐骏学历问题这件事上，方舟子有何不公道可言呢？他一直在表述事实，说相关学校、相关专业的学生名录、校友名录、博士名录，博士论文数据库，相关工商注册档案和专利档案中，没有查找到唐骏的名字。 　　 　　唐骏自称获得了美国西太平洋大学的博士学位，引起人们对西太平洋大学的考证兴趣。西太平洋大学因唐骏先生而暴得大名，实属有幸。如果这所学校仍然在办，如果这所学校真的曾经有权授予被认可的博士学位，完全应该授予唐骏先生杰出校友的称号。 　　我们说一个人与母校的关系，常常说“今天我以母校为荣，明天母校以我为荣”。在校以母校为荣，毕业为母校增光，按说，唐骏先生完全做到了这一点，但令人遗憾的或者说令人奇怪的是，唐骏先生一直没有在公众中建立起他与母校的联系。 　　在人们的印象中，唐骏先生的博士学位来自于加州理工学院，而不是西太平洋大学。唐骏说，“我从未说过自己在加州理工学院取得博士学位”。但人们在他的自传第一版中明白地看到作者“拿到了加州理工学院的计算机科学博士学位”的字样。唐骏称这可能是编辑错误，因为他“手上的版本并无这样的提法”。嗯，这个说法，未免牵强了些吧。 　　即使我相信唐骏手上的自传版本没有明确表示“在加州理工学院取得博士学位”的字样，仍然无法理解为什么唐骏一直声称自己获得了博士学位，而又隐藏了西太平洋大学的来历，直到方舟子持续质疑其学历，才亮明自己的母校来。你在回避自己的母校，你在反复表明与加州理工学院的关系。如果众多读者因为你的叙述而认为你在加州理工学院获得了博士学位，你是不是要说这只是他们的误解呢，而且这种误解如果不被挑破，是不是正好合乎你的期待呢？广布迷阵巧周旋，真的很有趣，很满足，而且将要继续下去吗？ 　　 　　唐骏有没有能力，与学历是否有假，这是两个问题。那些认为唐骏已经证明自己，不是靠学历吃饭，因而学历如何不值得讨论的人，要么是逻辑糊涂到家，要么是故意扰乱视听。一个人有能力，也不能改变自己的学历。一个人不靠学历吃饭，不代表他可以随便叙说自己的学历。一个人坦然自信，也没有必要有意模糊自己的学历，或者故意制造别人对自己学历的误解。根本来说，一个人可以没有能力，但不可以没有诚信。没有能力是可以原谅的，没有能力不是错误，而没有诚信是不可原谅的，造假或误导则是错误。 　　说这是错误，还建立在唐骏的西太平洋大学博士学位被认可的基础上。如果唐骏所获的西太平洋大学博士学位，本身就是不被官方认可的，也就是不正规的、不能作为有效学历证明的，而且唐骏先生除此之外并无另外一个正规的博士学位证书（例如名古屋大学博士），那么以西太平洋大学博士证书来表示自己拥有博士学位，就类似于随便从什么地方买一张委任状来自称部长，唐骏甚至难逃招摇撞骗的名声。西太平洋大学到底是何情况，尽管其学校历史沿革及办学情况颇不似一般学校那样明白，相信也不至于成为彻底的谜案。 　　一个像唐骏先生这样职业经历可谓辉煌的人，如果在学历上造假或有意模糊、误导或掩饰，不应该因其职业经历及其经历所体现的能力而获得特别的宽容，而应该因为他事业辉煌因而作为公共人物而遭到更加严厉的谴责。这不是是否珍惜人才的问题，也不是是否“唯学历论”的问题，而是是否有真伪认定和是非标准的问题。如果我们可以因为“才能”而宽容一个人尤其是一个著名人物被揭穿了的不诚实，那无异于说“我们配得上被欺骗”。 http://cn.nuangle.net/work/?p=221 草根精神博客 前天，贾宏声跳楼自杀。在他43年的生命里，他历经的大是大非和对生命的体验，已让他比常人多活几世，这样的人最易感悟，也易被视为非正常人甚至精神病。疯与智往往只是一线间，人类几千年来，一直试图为这条分界线修一堵围墙。 第一次看到贾宏声是在主旋律电视剧《人间正道》中，他是一个桀骜不驯的市长公子。后来在街边的小店里陆续淘到《苏州河》、《昨天》和《极度深寒》等几张DVD，我惊诧于中国竟然有这样好的电影，和这样另类的演员。 《苏州河》中，贾宏声在寻找一个逝去的爱情。 《昨天》中，贾宏声在寻找他自己。 《极度深寒》中，贾宏声在寻找生命——或者说死亡的真相：一个行为艺术家试图用体温去融化一块巨大的冰…… 我常常把《极度深寒》当做恐怖电影看，因为它已经远远超出《北京乐与路》、《北京杂种》、《人民公社》等电影的界限。在这部电影中，一个跳楼自杀者咚的一声死在贾宏声的窗前。电影中有句台词：周围闷热的气温，让他闻到腐烂的气息……在影片最后，贾宏声死于6月20日，是日立秋。 南都特约娱乐评论员蒋明评论道：在这个浮躁的年代里，衡量正常人的只有一种标准，就是功名，就算你要隐居，也是要身价多少后，看破红尘，换来世人羡慕，而穷人、失意之人是万万行不得此道的，那样会被功利主义笑穿你最后一件衣裳。贾宏声之死，是一个正常人的正常死亡，还是一个非正常人的正常死亡，或者又是一个非正常人的非正常死亡，还有就是正常人的非正常死亡？他到底是为什么死亡的？这是一个哲学命题，同时，也是一个娱乐命题。 和贾宏声一起出演了《昨天》的贾宏声父母说：“宏声他所追求的一种境界，可能是我们谁也给不了他。他去寻找了。” 庄子曾经问道：是他梦见了蝴蝶，或者是蝴蝶梦见了他。对蝇营狗苟的人类来说，生有何喜，死有何悲，都是生命的轮回罢了。人类之伟大，在于自己安排自己，安排自己生，或者安排自己死，这就是自由吧。对大多数人来说，自由是一种痛苦，生与死都是一种无可奈何，信仰之外，一般我们宁愿去接受命运的安排，或者权力的安排…… 苏州河 牡 丹：你爱我吗？ 马 达：爱！ 牡 丹：如果我不见了，你会找我吗？ 马 达：当然啊！ 牡 丹：如果我一直没有出现，你会一直找我吗？ 马 达：会，肯定！ 牡 丹：如果我还是没有出现，你会一直找到死吗？ 马 达：我会的！ 牡 丹：你撒谎…… 昨天 贾宏声：我年29了。我吸了4年毒，什么都没干。你知道这4年我一直在想什么吗？我一直在想，你为什么是我的父亲。你是我父亲吗？ 贾 父：我是你父亲啊。 贾宏声：你不是我父亲。我是列侬的儿子。 贾 父：那是你的幻想。 贾宏声：没有什么幻想。因为你是个农民。 贾 父：农民为啥就不能做你的父亲？ 贾宏声：能告诉我你为什么是农民吗？ 贾 父：我父亲就是农民啊。 贾宏声：你看着我！你们这代人从来就没活明白过。你能告诉我你为什么活着吗？你活得有意思吗？你快乐吗？ 贾 父：宏声，你说的这些话，我听不明白。 贾宏声：我今天就让你明白，人为什么活着…… http://cn.nuangle.net/work/?p=220 编者按：奴才教育和极端自私，只看到自己鼻子底下的利益的自私，是中国一切杯具的根源。 本文系论坛转载 不知作者 我曾经碰到过这样一件事：好几年前的一天，我去邻居家玩，正好碰到老大爷看病回来，一进门就对医院破口大骂，说检查个骨质增生就用掉几百块，医生没有一个不是黑心烂肝的狗东西。过一阵子我和他儿子谈到了高考，老大爷听到了，斩钉截铁地说：一定要考医学院当医生，只要当上医生，工资一分不要都行，单拿红包和提成就几辈子吃不完。 生活中，这种自相矛盾的思维方式的无处不在：我们对贪官恨之入骨，可同时我们又不顾一切的报考公务员，梦寐以求的要做官；我们对垄断国企骂不绝口，可同时我们又削减脑袋地想到那里求职就业，拿不合理的高工资；我们对办事情要找关系送东西深恶痛绝，可一旦自己要办事，我们首先想到的就是要找关系送东西；我们对特牌车愤愤不平，可是当我们偶然有机会坐在里面风光一把的时候，又觉得无比的痛快和神气…… 一句话，我们觉得愤怒，不是因为我们觉得不公平，而是因为我们觉得自己处在不公平中的不利位置，我们愤怒的目的不是为了消灭这种不公平，而是想方设法让自己处在不公平中的有利位置。我们许多人骨子里甚至是喜欢、迷恋、崇拜这种不公平的。 这实际上也就是中国几千年来分分合合，低水平重复历史的根本原因。我们每一次农民起义，不是为了推翻压迫自己的制度，而是为了能成为这种制度的主宰，成为新的压迫者。 为什么中国经历了几千年的不断跌倒，不断杀戮，老百姓的这种思维方式依然根深蒂固，从来不曾引起过广泛的反省呢？从哲学起源上思考，我惊奇的发现，不论是孔子还是孟子，他们哲学的最高目的就是“稳定压倒一切”。这两位圣人除了用神奇的汉字创造出一堆激情洋溢、朗朗上口的名言，最重要的贡献就是喋喋不休地告诫老百姓，你可以质疑人，但绝对不能质疑制度。汉朝的统治者发现了这其中的精髓，不遗余力地加以实践，使之成为万世不易的治国利器。今天我们不惜血本地向全世界推广这两位圣人的思想，不知道是不是依旧对这个利器恋恋不舍。 尽管五四运动模模糊糊地意识到了老百姓思维里的这种腐败基因，但后来的统治者却是有意的在呵护和培养这种基因。我有幸经历了十六年的中国式教育，我发现教材里为了“普及法治”，确实长篇累牍地向我们灌输，要做一个遵纪守法的好公民，但教材里绝口不提政府才应该首先是法律的无条件遵守者，绝口不提公民有监督政府遵纪守法的权利，当政府违法的时候，公民可以通过什么途径对政府行为进行纠正。因此，教育教给我们的不是守法，而是顺从。要么是你顺从别人，要么是你让别人顺从。 http://cn.nuangle.net/work/?p=219 http://blog.renren.com/blog/250947090/447826517 民主是什么呢？很多人一定会说，这个问题很简单嘛，民主就是代表大多数人的意愿，比如有 5 个人去旅游， 4 个人想游泳， 1 个人想打球，那么民主的决策一定是去游泳，如果最后的决策是去打球，那就变成专制了。 可别忙，当我们把上面的例子稍微改变一下，你就会惊愕地发现，这个 " 民主 " 竟然是只披着羊皮的大尾巴狼：比如 5 个人中有 4 人认为 1 人该死，那么民主的决策就是 " 合法 " 地把那个可怜的家伙杀死！ 你也许会说，这没什么错啊，如果大家都认为一个人该死，那他怎么可能没罪呢？不幸的是，的确有这种可能。事实上，民主的内涵远非 " 大多数 " 这么简单，为了弄清楚这个问题，我们只好把那些陈旧的历史书从垃圾桶里翻出来，仔细读一读。 公元前六世纪，在民主的发源地——古希腊城邦雅典，一个名叫克利斯梯尼的政治家发明了一种人类历史上最早的民主制度的雏形： " 贝壳放逐法 " 。所谓 " 贝壳放逐法 " ，就是雅典人为了对付某个破坏民主、实施专制的独裁者，可以召开公民大会，对其进行投票（因用贝 壳投票而得名，不过后来改用陶片了），如果这个人得票超过 6000 ，那么对不起，管你有没有错，立即离开雅典，去外面呆上 10 年再回来吧。 这种惩罚制度有点类似中国古代的流放，当然二者性质截然不同，前者是公民大会的集体投票，后者是专制君主的个人意志。不过，在 " 贝壳放逐法 " ... http://cn.nuangle.net/work/?p=218 http://cn.wsj.com/gb/20100614/bch093033.asp?source=whatnews2 Honda Motor Co.广东一家工厂的部分工人周日举行罢工，此前还发生了一系列类似的罢工事件，给中国D带来了政治挑战，其在劳动力领域的权威正受到独立劳工维权人士的削弱。 Honda发言人藤井隆行(Takayuki Fujii)说，该工厂的很多工人对管理层提出的新的工资和福利方案表示赞同，周六返回工作岗位，恢复了部分生产。 不过，他说，宣布Honda制锁（广东）有限公司(Honda Lock (Guangdong) Co.)的罢工已经结束还为时尚早。该工厂位于工业城市广州附近，从事车锁系统的生产。该工厂共有1,500名工人，其中很多人仍在罢工。 中国南方三家本田零部件厂的罢工工人成功赢得了厂方的让步，这给中国D制造了一种两难处境。中国D希望被视为支持工人待遇的改善，但又担心工人领导的罢工可能会升级为要求成立更自主工会的更广泛诉求，对共产党的统治带来威胁。 三次罢工都是由政府支持的中华QZ之外的工人领导的。 位于香港的劳工维权组织中国劳工通讯(China Labor Bulletin)发言人克罗塞尔(Geoffrey Crothall)说，监测在华劳工问题的专家说，车锁系统生产厂工人提出的要求之一是在政府批准的工会中选举自己的领袖。 克罗塞尔说，Honda零部件工厂的工人公开表示，厂里的官方工会毫无用处，这是工人们告诉我们的，是在网上聊天室里说的，他们对此非常直言不讳。 来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_53f89f680100j7yv.html) - 转贴：华尔街日报中文版：Honda系列罢工事件_西吴门下_新浪博客 Bloomberg News 本田制锁（广东）有限公司的罢工工人上周六走在工厂外。不过，《华尔街日报》无法从独立消息来源证实这一报导。 劳工专家认为，D领导人非常担心类似于波兰80年代末的情况；当时一场独立的工会运动导致波兰ZF被推翻，加速了苏联控制下的整个东欧的解体。 劳工专家说，D需要问的问题是镇压成立更独立工会的行动是否也会有引发更多不满的风险。 律师事务所贝克•麦坚时(Baker & McKenzie)驻香港雇工法业务负责人劳夫斯(Andreas Lauffs)说，最近发生的一系列劳工问题是中国低工资工人积蓄已久的不满浮出水面的结果。据报导工人开始要求成立独立工会，这个事实给罢工事件增添了政治色彩。 上个月，Honda给一家变速箱供应商的罢工工人加薪24%。那次的罢工令Honda在华制造业务瘫痪了10天。当时的罢工未经工会允许，是由一群与官方工会对立的人领导的。官方工会由政府主导，与工厂管理层关系良好，并持与管理层相同的立场，试图说服罢工工人恢复生产。 5月22日与另外一名工人同时被解雇的罢工领袖之一谭国成（音）说，该组织的主要诉求之一是工会代表应该由工人选举。 Honda发言人藤井隆行说，这两名工人是因为违反了工厂的内部工作和合同规定，而不是因为领导罢工被解雇的。 受到Honda变速箱厂罢工成功的鼓励，广州附近另外两家Honda工厂的工人上周举行罢工。在其中的一场罢工中，工人接受了加薪，罢工随后于上周三解决。 藤井隆行说，这家齿轮厂成立于2006年，厂里的工人起初有推选工会领导的机会，但还是选择了接受中华QZ地方分会委任的一名领导。藤井隆行说，部分工人新进厂不久，显然不清楚这段历史。他以不了解情况为由，拒绝对另外两家配件厂的情况发表评论。 劳工问题专家说，中华QZ计划在2011年底前开始汇集中国所有公司发生的全部劳资交涉事宜。当前工厂的薪资及其它条件一般均由管理层设定。 但全球经济危机已使这个计划发生改变，该计划一直没有什么进展。一位西方专家说，在工人们看来，由政府掌控的工会组织不起任何作用。不管何处的工会，都与管理层为善，而不是真正代表员工。该专家不愿具名，因其评论的事宜颇具敏感性。 中国南方Honda配件厂的工人们，在得不到官方工会的帮助下，决定自行对该问题施压，呼吁提高工资、改善工作条件，有的还要求重新推选他们自己在官方工会中的领导。 在本田的齿轮厂中，罢工领导人通过官方工会向管理层提出要求。Honda管理层说，工会正在尽力劝说罢工的工人立即复工。 许多专家认为，ZF不大可能允许像Honda制锁厂等工厂的工人们按自己的意愿推选工人代表。如果真出现这种情况，则在中国劳工运动史上，这将是个重要的转折点。 密歇根大学(University of Michigan)政治学教授、中国劳工问题领域的权威人士盖勒(Mary Gallagher)说，如果中国政府容许出现更具自主性的工人组织，则真正的改变就将来临。 中国政府因担心对数千万民工表现得缺乏同情心，不愿对罢工施加太大压力，中国民工的劳动力成本较低，中国因而也成为全球消费品制造公司的工厂所在地。 近10年来，国民收入中进入家庭的份额一直呈现下滑态势，这意味着中国经济增长所带来的好处主要由企业及政府获得。扭转这种趋势是政府消除中国贫富分化不断加剧的努力之关键。 中国ZF面临的一个越来越突出的问题是，民工群体变得越来越有想法。 克罗塞尔及其他劳工问题专家认为，民工很清楚中央ZF对外资和本土公司的一些不合法的劳动雇佣行为放任不管。 超时工作就是其中之一，自中国经济在去年从全球衰退中开始恢复以来，这一问题尤为严重。贝克•麦肯斯国际律师事务所(Baker & McKenzie)的律师劳夫斯(Lauffs)说，根据中国国家劳动法的规定，加班时间每月不得超过36小时。但中国的公司中，工人每月加班时间在60至100个小时之间已司空见惯，许多公司的作法明显违反了劳动法。 劳夫斯说，他建议跨国公司不要想当然地以为此类要求改善待遇的罢工会停止。他认为工人们已变得更加直言不讳，任何不合法的行为终会显露出来，过低的工资待遇不会持续。 http://cn.nuangle.net/work/?p=217 据纽约时报（New York Times）6月14日（周一）报道，广东中山固力本田（Honda）制锁公司工人历时5天的罢工抗争周一上午黯然瓦解，本田于周日（6月13日）火速雇佣了数百名工人顶替罢工工人，迫使绝大多数罢工工人复工。 周一上午，100多名罢工工人聚集在厂外，静静地看着顶替他们的新人及昔日一起罢工的工友走进工厂大门。工厂一位经理用类似拍卖人的声音高喊着倒计时，表示“如果你们现在进厂，我们不会把你的工作给新来的工人”。一直喊到早班开始，促使工人复工。 在厂门关闭前最后5分钟，（在观望的罢工工人中）只有6名工人走进工厂，面容看上去深受打击。一些罢工工人随后回到家中，他们可能已经失去了工作。 本田已给工人增加了一些薪水和福利，但幅度远小于罢工工人的要求。 上周三（6月9日）罢工开始时由工人选举的一些罢工代表已经躲了起来，担心遭到报复。　 至周一，尚不清楚共有多少工人因新人取代而失去工作。工人们表示，在罢工前，因为没有加工资，工厂的工人严重短缺。 周一上午晚些时候，本田撤除了在工厂附近大街上的招工摊位，显然工厂已经找到了足够的劳工顶替罢工工人。 但据已经返工的罢工工人反映，场内出现进一步劳工问题的诸多迹象。两位之前参与罢工的工人用手机短信和电话透露，工厂一些部门的职员拒绝开工，正在向管理层要求了解厂方答应的工资和福利详细情况。 一名本田发言人周日和周一对打过去的大量电话和短信均不予回应。 目前，该厂复工的工人及新员工均得到11％的加薪及增加33％的食品及住房补贴。这每月1040元人民币（152美元）的新工资及每月400元人民币（59美元）的新补贴已经对招募新劳工产生了足够的吸引力。 该厂一名人事部职员表示，本田在电视上播出了招工广告，并雇请劳工中介帮忙。很多年轻的男男女女就出现在了工厂门口来找工作，他们说是听别人说的，或者在工厂附近商场内碰见了到那里找工人的工厂经理。 上周五，该厂罢工工人还举行过一次罕见的上街游行，并在经过工业园主要街道时高呼口号，许多人笑容灿烂，看上去几乎是“团结一致”。 周日中午时分，大街旁出现4名身着该厂白色制服的人事部人员，支起帐篷，开始招募新人，防暴警察则站在几米开外。 据报道，中山固力本田锁厂的罢工工人希望获得象罢工成功的佛山本田厂那样每月1600元人民币（234美元）的工资，并获得免费住房。但他们显然忽略了重要的一点，佛山本田厂是生产汽车的传输系统，该厂生产高度自动化，要求高技术工人，该厂工人绝大多数都拥有相当于大专的机械工程文凭。而固力本田锁厂只是生产汽车锁、侧视和后视镜等低端产品。该厂在大街上的招工人员表示，申请人只要有初中文凭即可。 本田目前仍在试图吸引罢工工人复工。工厂大门上一个大大的牌子写道：从上周三至周六，工厂因罢工关闭，但工厂仍会给工人支付这几天的薪水。工厂管理层对周日、本周一及本周二返工的工人支付双倍薪水，工厂希望籍此赶回生产进度。 工厂在通知中说，至周二晚，还不复工的工人将依据国家劳动法处理。该法律允许解雇旷工工人。 周日一名前来应聘的女孩表示，她在电话里听一个朋友说了本田招工的消息后，就坐了2小时公交车来了。朋友说，本田提供的工作环境比很多其它的工厂要好。 她说：“我在其它工厂每天要站12个小时班，这里只需要站8小时。” 当被问道是否想过那些罢工工人面临的处境时，一些新来的工人耸耸肩，表示不知道。 一位活跃的罢工工人在商场内对记者表示，他对顶替他们的工人没有任何抱怨，那些新来的工人也只是在讨生活，“他们也不认识我。” http://cn.nuangle.net/work/?p=216 今天，你已经21岁了。在西方，父母要为21岁的孩子举行成年仪式。在中国，你的存在不被公开承认。21年前的今天，你的躯体被残暴地扼杀，但你的精神却从此得到永生！ 从那时起，自由、民主的阳光照进了铁幕下的东欧，象征着专制、残暴、黑暗的柏林墙早已被推翻；专制国家如今已经成了孤岛。即便在这些孤岛上，互联网也已经将大多数的民众与世界连接在一起。尽管心怀鬼胎的统治者用纳税人的钱铸成所谓网上长城，来剥夺纳税人了解真相的权利，但道高一尺魔高一丈，如今的年轻人都知道“翻墙”。 “翻墙”成了一件很酷的事情。在互联网的时代，谁都不能剥夺我们了解真相和自由表达的权利。我们用博客，用推特来表达我们的心声，传递真相；我们用“河蟹”和“草泥马”来嘲笑那些不知廉耻为何物的人渣。虽然很多有关自由、民主、真相的帖子都常常被“河蟹”掉，但普世价值的种子已经在中国的土地上种下，经由你们年轻的鲜血灌溉，是不可能被灭绝的。她就像野草，野火烧不尽，春风吹又生。 虽然21年来，你的事迹不但没有被承认，反倒被加以莫须有的罪名，但杀你的人，年年都过着心惊胆战的日子。只要人们去看看中国各大城市广场上，每年这一天密布的警车、便衣，便一目了然。杀你的人和他们的帮凶已经过了21年自欺欺人，良心不得安宁的日子。他们要靠枪杆子抚慰自己的灵魂。他们的人生已经不可能有真正意义上的成功与幸福。按照股神巴菲特的定义，“衡量你一生是否成功，是看你有多少你希望爱你的人真的爱你。（you’ll measure your success in life by how many of the people you want to have love you actually do love you.）”一个生活在谎言和恐惧中，靠暴力和阴谋维护自己地位的群体，及其个人，是不可能得到真正的爱的。他们只不过是一群贪图荣华富贵，昧着良心做事的行尸走肉。这种日子，他们还要过下去，直到受到审判，直到正义得到伸张！ 21年来，我们有了为普世价值奔走、呼吁的教授、律师、作家、艺术家、记者和广大网民。我们成功拯救了邓玉娇；阻止了“绿坝”；揭露了好些“先进”阶层人士的丑恶嘴脸；将被强行剥夺了土地和房屋者的苦难公之于众。我们还将在地震中瞬间倒塌的平民学校和屹立不倒的政府大楼，以及特权阶层子弟学校大楼，做了鲜明的图片比较。就在最近，在本田(Honda)位于广东省的变速器厂发生了工人自发的罢工。并且，罢工已经取得了初步成果。是你追求自由、民主的精神激励了我们。 是你，让我们懂得了生命的意义。有意义的生命不在于活得多久，也不在于吃什么、穿什么，出门坐什么车，而在于内心的满足。当然，猪的内心满足和具有高尚情操的人的内心满足是完全不同的。你，用你的语言和行为，以及你年轻的生命，为追求有意义生活的人树立了标杆。 如今，你已经成年。你将会有更大的力量推动我们继续转播、捍卫普世价值，追求真相，开启民智。虽然我们面对的是貌似强大，富有欺骗性的专制力量，但曾几何时，前苏联还是超级大国，却在一夜之间土崩瓦解。即便是专制体制的帮凶们也意识到，不知哪一天，清算的日子就会突然降临，所以才有了“裸官”。我们坚信，终有一天，自由、民主的普世价值会照遍中国。届时，我们一定要为你立一座丰碑，让一代又一代的中国人知道你的故事。 http://cn.nuangle.net/work/?p=215 英国《金融时报》 汤姆•米切尔 工人们用红笔写下了自己的反抗。“是中国人就不要签字——我为人人，人人为我！”一名罢工的本田(Honda)员工在一张公司要求他们放弃进一步劳工行动的表格上这样写道。 在华南地区，自杀的焦虑情绪正被工人的团结所取代——迫使这家日本汽车制造商中国业务全面停产的罢工活动已进入第二周。 最让中国政府担心的是，发生在本田及广东省其它大型企业的工潮，引发了各界对21世纪工厂本质的质疑。 情绪不满的新一代中国工人用行动表明，自己决心反击。 广东省劳工维权人士茶金华表示：“我们与父辈不同。他们的愿望很简单——挣一些钱，然后回到老家。我们想留在城市，享受这里的生活。但我们需要尊重。” 数日前，当台湾代工企业富士康(Foxconn)旗下一家大型工厂发生第九起工人自杀事件时，中国车间工人的焦虑登上了各大国际媒体的头条。富士康为苹果(Apple)、戴尔(Dell)和惠普(HP)等企业代工。 平时对媒体素不友好的公司创始人郭台铭(T确errry Gou)赶到位于制造业中心深圳的工厂，试图化解危机。他离开后仅仅几个小时，第10名富士康员工便自杀身亡。该公司的不少客户，注重自身形象，将各自对这些悲剧事件展开调查。 随后，在佛山本田变速器工厂发生的另一起罢工事件，为中国不断升级的劳工危机增加了一些意料外的政治元素。中国宪法于1982年取消了罢工的权利，任何不经官方中华全国总工会(All China Federation of Trade Unions)组织的工人罢工，都会遭致北京方面的不满。 但本田的工人们做到了这一点，而其它三家靠罢工工厂提供零部件的整车厂也不得不随之停工。 一名本田员工昨日对英国《金融时报》表示：“罢工和谈判都还在继续。” “我们自己在做这些事。（官方）工会并不代表我们，也从未（在谈判中）露面。我们甚至不知道工会主席是谁。我们希望选举自己的工会主席，但要求遭到拒绝。” 如果他和他的同事能如愿以偿，成功地提高工资，选举自己的工会代表，这一胜利将比富士康员工悄无声息的个人舍命行为，引起更广泛的反响。 面对工人们自杀或罢工等行为，富士康、本田及其它跨国制造商的最初反应都很困惑。 它们指出，它们的车间现代、清洁、灯光明亮。休闲设施都是一流的。就在上周，郭台铭还骄傲地向记者展示了工厂里奥运场馆规模的游泳池。 然而，这似乎未能抓住问题的关键。让工人们备受煎熬的是流水线作业重复单调的工作性质。此外，不断地加班和倒夜班也让他们精疲力竭。 本田一名疲倦的18岁实习生说：“不管是在农场还是工厂，你都必须工作。”他的工作时间是从晚上10点20分到次日清晨7点20分。 尽管他没有积极参与罢工，但他对年长同事的劳工行动表示支持。 他拒绝在“承诺书”上签字——本田让工人们保证，“将绝不领导、组织、参与怠工、停工、罢工”。 承诺书还要求员工不参与未经公司事先许可的集会等“违反《就业规则》、会给公司造成经济损失及消极社会影响的活动”。 “如果他们涨工资了，我会考虑毕业后来这里工作，”那位实习生补充道。目前，他每月挣900元人民币（合132美元）。 在本田变速器工厂，至少三分之一的员工为实习生。这反映出由于劳动力供不应求，中国制造业正普遍使用学生和临时工。这反过来也增强了华南劳工的谈判力。 北京龙洲经讯(Dragonomics)董事总经理葛艺豪(Arthur Kroeber)表示：“以往中国充足的劳动力意味着，你可以在工业生产过程中去自动化，把廉价的劳动力变成机器。如果工人们不愿意，他们知道，还有10个人等着顶替他。现在，没人愿意干他们的工作。” 广东省一家拥有数万名员工的大型纺织企业的老总表示：“工人们只是不想日复一日地做同样的工作。这让人精神麻木，肯定非常压抑。” 译者/何黎 http://cn.nuangle.net/work/?p=214 经济观察网 五岳散人/文 卢安克是个德国人，岁数不大，卢安克是他的中国名。他来到我们这里是做支教工作的，而且是免费支教，他没钱，不是大款，每年在他支教的山村里生活也是需要钱的，他的钱是德国的父母所资助，每年大概有三四千元——人民币。就这些还有时候要分些出去给那些孩子。在中国稍微大一些的城市或者村镇，这点钱都不知道怎么才能安排自己的生活，一个从发达国家来的年轻人做到了。 前段时间，卢安克的博客被他自己关闭了。原因是他本人接到某些机构发来的警告，警告他不要太关注留守儿童之类的事件，否则的话，作为一个没有教书资格的外国人，随时可能被驱逐。为了不给自己的支教找太多麻烦，他关闭了自己的博客。 关于这件事可能有很多的说法，其中一种是针对某些机构的。大意是说，大概我们这里的事情应该是自己来管，外国人看到并且说出来，就算是揭了疮疤。疮疤这东西其实一直都在，但去揭开的那只手必须是自己的手。当然，管住了自己人的手，疮疤也可能就不存在了，至少不会觉得过于疼痛，只会往里面烂掉——但，那毕竟是自己的事，是不由得别人来干涉的。 这是一种我们可以理解的状态，因为已经有太多的实例可以证明，这确实是一种祖传的秘方，而且在某种程度上却是起到了作用。但从这样的角度来评论此事，是我不屑为的，倒不是角度不好，而是觉得这未免只有刻薄与批评，未必能够说清楚真正的问题。 我想说说什么是希望、善良与正义。卢安克写过一本书，说的是自己如何走上这条路的。他觉得生活不是那种应该被动接受的东西，而是应该主动去争取一些什么，有些东西是美好的、善良的、具有恒久价值的，所以应该去争取。最绝望的生活不在没有物质以及钱当中，而是在没有希望的生活里。 从这种观念里能够诞生出善良，而善良使得正义更有力量。这是一个链条上所有的环节，从希望出发到善良、正义，这让他在没人有疑问的支教事业当中，还关注了一些其他的问题。我觉得这就像是韩寒以及陈丹青他们这些人，都是在追求一种有意义的生活当中发现了善良与正义对于自己的追寻是如何有意义，从而在原本不属于自己的领域里跨界发言。 而无论是作为一个支教者还是一个艺术家来说，理念这东西都是一以贯穿的。当年能够支撑他们去那件事的动力，也就是今天促使他们做这件事的原因。如果没有这种价值观的一致，当年也就不能有这样的成绩。 我想，卢安克这样的人哪怕是关了博客，他的关注也终将走向更宽阔的领域，很难有什么东西能够阻挡一个可以忍受那种支教生活的人，善良与正义都是裸体的，不需要外在的东西来装饰自己，卢安克的生活状态可以让他做到这一点。“人若无求品自高”，这个求是外物之求，没有了这个的牵绊，没什么理由能够让一个人嘴闭上。 那么，现在考验的就是我们这里是否还是一片能够让人表达其善良的土地了。卢安克，希望你留在中国。 http://cn.nuangle.net/work/?p=213 你想知道自己是穷人还是富人吗？如果同比尔、盖茨比，那全世界99.999999999%的人都可以归类为穷人，如果按世界银行全世界人均年收入5000美元来对比，你的年薪如果是5万美元，那你就步入了全世界最富有的1%的人群。按照伦敦一家经济公司发布的全球最富有人排行榜，年薪5万美元收入的人，他在全世界富人榜中排在第59029289位，进入全世界收入最高的前0.98%人群的行列。 全世界有60亿人口，看起来穷人的比例一点都不低。1万美元的年收入不高吧，如果你的年薪是1万美元，恭喜您，您已经属于世界上收入最高的13.3%人群中的一员。在全世界60亿人口中,您的收入名次排在第798928823位，虽然您的收入排名在世界上已排到了第7.9亿多一点位置上, 但全世界还有86.7%的人收入不如您。 当然收入是一回事,各个国家的消费水平又是一回事,在有的国家有点钱就能活得挺好,但在有的国家有很多钱也活得挺累,甚至连房子也买不起。物价高、啥都贵，1万美元的年收入也只能算是穷人。 那年收入1000美元肯定是穷人无疑了，但也别小看年收入只有1000美元的人，全世界有55.9%的人年收入还不到1000美元。这年薪1000美元收入的人在全世界富有人群中能排在第2646598709位，比上不足比下有余。 如果你的年薪是3000美元，在全世界富有人群中能排在第889428940位，能进入全世界最富有人群前14.82%的位置,全世界有85.18%的人收入排在你的后面。 如果你的年薪是5000美元，在全世界富有人群中能排在第8635717640位，能进入全世界最富有人群前14.39%的位置,全世界有85.61%的人收入排在你的后面。 如果你的年薪是8000美元，在全世界富有人群中能排在第824785999位，能进入全世界最富有人群前13.74%的位置,全世界有86.26%的人收入排在你的后面。 年薪2万美元在美国基本上算是低收入，比穷人好那么一点点，如果你的年薪是20000美元，在全世界富有人群中能排在第669642941位，能进入全世界最富有人群前11.16%的位置,全世界有88.84%的人收入排在你的后面。 如果你的年薪是30000美元，在全世界富有人群中能排在第429712644位，能进入全世界最富有人群前7.16%的位置,全世界有92.84%的人收入排在你的后面。 如果你的年薪是40000美元，在全世界富有人群中能排在第190434783位，能进入全世界最富有人群前3.17%的位置,全世界有96.83%的人收入排在你的后面。 如果你的年薪是60000美元，在全世界富有人群中能排在第55146441位，能进入全世界最富有人群前0.91%的位置,全世界有99.09%的人收入排在你的后面。 如果你的年薪是80000美元，在全世界富有人群中能排在第47380745位，能进入全世界最富有人群前0.78%的位置,全世界有99.22%的人收入排在你的后面。 如果你的年薪是100000美元，在全世界富有人群中能排在第39615049位，能进入全世界最富有人群前0.66%的位置,全世界有99.34%的人收入排在你的后面。 如果你的年薪是150000美元，在全世界富有人群中能排在第20200810位，能进入全世界最富有人群前0.33%的位置,全世界有99.64%的人收入排在你的后面。 如果你的年薪是200000美元，在全世界富有人群中能排在第786570位，能进入全世界最富有人群前0.01%的位置,全世界有99.99%的人收入排在你的后面。如果您的年收入到这个份上，您就可以自豪地称呼自己是穷人中的比尔-盖茨了。 算算看，您的年薪能在世界上排在第几位。但不论多少，这世界上肯定有人比你赚的多，也会有人比你赚的少。所以人们在看待金钱、看待财富上就不必那么死心眼，钱嘛，就是那么个东西。 http://cn.nuangle.net/work/?p=212