雪峰谈“性”
雪峰
“当大众忽视一门学科（性学）的知识，把它们当作难以理解或根本不值得考虑的问题时，完全的无知已经非常不幸地毁掉了许许多多的男女。”——古印度《爱经》英译本序言。
关于性，从古希腊阿忒纳乌斯的《天生尤物——古代希腊的情爱和绯闻》、古罗马奥维德的《爱的艺术》、古印度筏磋衍那的《爱经》等到弗洛伊德《性心理学》、霭理士《性心理学》等、到《金赛性学报告》、《海蒂性学报告》、到最近中国性学之星李银河之说等等，可谓著作汗牛充栋，观点琳琅满目，我不是性学专家，可心手痒痒，也在“性”上插一杠子，以表个人观点。
关于“性”的本质，先看一下三例。
例一、有人做过一项实验，在许多女性前面几米外凳子上坐着两位英俊男子，然后把其中一位女子的眼睛用黑布蒙住，告诉她摸过去亲吻凳子上坐着的任何一位男子，然后要她告诉大家亲吻的感觉如何。当该女子眼睛被蒙后，迅速用两只黑猩猩替换凳子上坐着的那两位英俊男子，眼睛被蒙的女子摸过去终于摸到了凳子上的“男子”并与“他”亲吻，实验者问她，亲吻感觉如何？答：“爽极了！” 继续阅读“雪峰谈“性””
性交与爱情、道德、伦理无关
性交与爱情、道德、伦理无关
雪峰
只有面对事实，我们才能得出正确的分析、判断、归纳和结论。
首先我们看这么一个事实，全世界妓女的数量最保守估计至少有一千万，每一位妓女要生存下去，至少得有六个嫖客供养她，那么，全世界的嫖客数量不下六千万，我们想象一下，这么庞大的妓女和嫖客之间的性交与爱情有关吗？当然没关。与道德有关吗？当然没关。这纯粹是性交易，纯粹是一种商业化行为，不论这商业化行为的性质如何，有一个基本的事实是，妓女与嫖客之间要发生性交，这种形式的性交与爱情和道德无关，只与金钱和生理欲求有关。 继续阅读“性交与爱情、道德、伦理无关”
性是一种资源
性是一种资源
雪峰
“性是一种资源。”——普济元初
性是宇宙间最美妙的事物，在世间一切事物中，唯有性兼具物质和反物质两种特性，其他事物，要么是物质的，要么是反物质的，当性作为反物质存在时，它就是佛，是如来；当性作为物质存在时，它就是雄雌、公母、男女牝牡之性。
性是事物结构的特征，所以，就有了山性、水性、花性、木性、兽性、人性、神性、魔性、男性、女性等等区分。但万物一源，不论什么性，性的本源是一，所以，通过性，可以了解万物，认识万物，尊重万物，享受万物，且可以直达万物之源头——真主佛祖上帝。 继续阅读“性是一种资源”
不要以爱的名义对他人进行精神和心灵的控制
不要以爱的名义对他人进行精神和心灵的控制
雪峰
大爱如山，大爱无言，上帝对我们的爱如如不动千古不变，上帝对我们的爱何曾用人类的语言说过，如果爱附加条件，如果爱要用语言表达，如果爱需要回报，那么，其爱是小爱，不是大爱。
雪峰
大爱如山，大爱无言，上帝对我们的爱如如不动千古不变，上帝对我们的爱何曾用人类的语言说过，如果爱附加条件，如果爱要用语言表达，如果爱需要回报，那么，其爱是小爱，不是大爱。
多少爱如云飘过，如云变换；多少爱逢场作戏，四季变换；多少爱起初山盟海誓，到头来死寂干涸；多少爱开始时死去活来，最后却腥臭熏天。此种爱非真爱，那是为了满足自己私欲的爱。
爱，只要附加了条件，那绝对不是爱，而是在以爱的名义在捆绑和绞杀对方。 继续阅读“不要以爱的名义对他人进行精神和心灵的控制”
两性愉悦，不仅仅是为了传宗接代
注：本文摘自生命禅院文集《上帝篇》之证明上帝存在的40个例证
21.两性愉悦，不仅仅是为了传宗接代。
两性愉悦的核心点是男女性交，获得性感高潮。至于两性之间的初恋、爱慕、向往、幽会、抚摩等等情感享受都难以与性交高潮相比。
那么什么是性感高潮呢？我从《金赛性学报告》、《海特性学报告》、特别是《性典——中国性学报告》中择录几个片段，以帮助我们了解两性达到性高潮时的感受。 继续阅读“两性愉悦，不仅仅是为了传宗接代”
李银河：公权力干涉私生活 如何避免是大课题
来源：深圳新闻网-晶报
本文导读：今年3月2日，李银河曾经通过人大和政协委员向两会提交提案：建议取消“聚众淫乱”罪。引起舆论哗然。昨日，晶报记者对李银河进行了专访。
公权力干涉私生活
如何避免是个大课题
社会学家李银河接受晶报记者专访
马尧海成为公众关注的人物后，先后有李银河、方刚等著名学者发表文章，对他进行声援。性社会学家李银河旗帜鲜明地在博客里提出：“世界各国大都没有惩治换偶活动的法律，因为这类活动并没有超出多数社会约定俗成的性活动三原则：自愿，隐私，成人。此类活动没有受害人（不是强奸和猥亵），甚至没有受损的社会关系（婚姻）。如果说一般的婚外性关系应当受到违反婚姻道德的指责，那么换偶活动连婚外情的破坏级别都达不到，因为它是夫妻共同商议的结果……不夸张地说：惩罚换偶的法律不仅伤害了当事人的基本权利，而且是冒天下之大不韪。由于经济发展迅速，我们中国的形象现在在世界上越来越正面，富裕，文明，人民有尊严；而惩罚换偶则将大大给我们国家的形象抹黑，好像我们还是一个不开化的野蛮国家。爱国的朋友们，大家起来保护国家的形象，保护涉案人员的人权。”
今年3月2日，李银河曾经通过人大和政协委员向两会提交提案：建议取消“聚众淫乱”罪。引起舆论哗然。
昨日，晶报记者对李银河进行了专访。
晶报：自愿，隐私，成人。这三个原则是谁提出来的？“世界各国”是说所有国家么？ 继续阅读“李银河：公权力干涉私生活 如何避免是大课题”
我和表哥
心碎的人 问 席拉维：
我是一个已婚的女人，在孩子两岁的时候，路经某城市，见了有近二十年没有相见的表哥。我称呼他为表哥，是因为他和我有点亲戚关系，但实际上，我在十几岁的时候第一眼看见他，就喜欢上他了，从此天各一方，但我始终对他念念不忘。这次见面以后，就注定了孽缘和悲剧。
我们所在的城市相隔千里，只有电话和网络联系（柏拉图）。
他年近四十，却一无所有，曾经他很风光，但一切烟消云散。我对他很心痛，在别人都离开他的时候，我无私地帮他，希望他能好起来，一开始真得只想单方面的付出。 继续阅读“我和表哥”
[转贴]震憾！一北京妞儿写的，男女都该看看
是不是女孩从13岁起，每个月多花几个卫生巾钱（当然得是生理上正常的女性朋友们）觉得自己特冤，所以都憋着让男朋友（老公）给自己花钱啊？其实男人的钱也不是大风刮来的……
我在想，为什么女性朋友比男性朋友的平均寿命长，除了女性大多不常抽烟饮酒以外，还有一个主要原因，即男人要负担的社会责任更重，男人要承受的生活压力要比女人多得多。
你是女孩，你可以想起一出是一出地瞎闹，烦了就哭美了就乐，你撒娇你任性，你翻着跟头抒发自己的感情，什么时候折腾舒服了什么时候算。没人说你什么……女孩嘛，感性一些，大家都能原谅你的情绪化。你可以不计后果不失时机地犯犯间歇性神经病，然后美其名曰：我们每个月都有那么几天……我不是故意的啦…… 继续阅读“[转贴]震憾！一北京妞儿写的，男女都该看看”
上班族的爱情：抓来抓去
一向善于拍女人戏的张艾嘉用“抓来抓去”形容现代都市女性的爱情观：“能抓就抓到一个，这个不行就再抓另一个。”也许是因为大城市的辛苦和寂寞让人需要一个依靠，可张艾嘉认为这种看似不忠贞的爱情背后是及其复杂而微妙的。
《华丽上班族之生活与生存》中，也对这种都市上班族的爱情观进行了刻画。一个女孩为了获得更高的薪水离开在国外的先生回到国内，但不久就接到了先生打来的电话，“你其实只热爱你的工作，所以我觉得我们还是分开好。”女孩的表现出乎先生的意料，她平静地放下电话，然后平静地去工作。因为在办公室里，有一个男孩在追求她。 继续阅读“上班族的爱情：抓来抓去”
她与她的四个男人
她谈了无数场恋爱。大大小小。男人就是她的江湖。寻找真正的爱情就是她的宿命。
她的第一个男人，是大学时的校园混混，无才有貌，风流倜傥。往哪里一站，立马吸引众多的目光。她是校花，他是校草，那时是极满足了她的虚荣心的。况且，他还顺利的帮她逃课和毕业。
她的第二个男人，是进入社会后她的公司老板。虽然外貌普通了一些，个子矮了一些，但他有钱。可以给予她车接车送、鲜花美酒的生活，在适度的范围内，她还可以在公司里颐指气使。 继续阅读“她与她的四个男人”