从“一夫一妻多妾”到“一夫一妻多伴”

婚姻是特定历史时期中社会建构的产物,一夫一妻多妾制延续了几千年,并且它的结束距现在也仅62年之遥,还没有一个人的寿命长。所以它的影响必将延续一段时间才会消失。
随着社会的发展,婚姻的彻底消失是必然,只是时间问题,但无疑对现时代的我们,这将是一个距现在还很遥远的事情。因为现在对于财产、遗传和继承等问题,人们的思想境界还有待进一步提升,才能为婚姻的消失做好准备。但在现有的条件下,人们已经逐步开始转变对婚姻的认识。有修养和见识的人士,已不在把婚姻建构成两个互为奴隶和奴隶主的角色,而是伙伴或合伙人关系。彼此促成对方的愿望,包括对方与其他异性交往的愿望。
那么在不久的未来,在一夫一妻制还占优势地位的现时代,将会发生社会共识上的建立在一夫一妻制基础上的改良,也即一夫一妻多伴制。一个形成的体制不会迅速的消失,是通过一步步的温和改良实现的。
一夫一妻多伴与旧时代的一夫一妻多妾有相似也不不同的地方。主要的不同地方,是发生在女性身上的。旧社会的女性,如果不做为妻,则是做为男人的妾,在家里的地位并不与妻平等,是低于妻的,而且附属于男人。“一夫一妻多伴”中的伴,则不仅指女人,也包括男人。指女人时,她是某男人的婚外友伴(指有性关系的伙伴),但她和那个男人是平等、互相尊重、互不限制的关系。她同时也可能还是另一个人的妻子,但她也拥有几个(但不会为数过多)她自己的婚外男性友伴。这样来讲,女性的地位不仅远高于古时的妾,且与现时的男性有着同样平等的地位。
一夫一妻多伴中的伴,如果指男性时,是指某一对夫妻中的丈夫一方,有几个为数不多的婚外女友伴。即不仅丈夫而且包括妻子,都有自己的婚外异性友伴。婚外异性友伴之间的关系,一般是友情关系,也有少数是爱情关系。但无论哪种,都是建立在性关系上的联结,以身体上的互相愉悦为主,以诚挚的友情为辅。在身体和情感上,做为婚外的有益补充,既符合人性的需要,也符合经济学的低成本或无成本但利益最大化原则,也即双赢互利,而不是“零和”。
一夫一妻多伴通过一定历史时期的发展,则将过度到一人一家多伴制(而不会是多夫多妻制,虽然可能做为边缘现象发生),那时每个人有固定的一般都是为期一生的几个友伴。友伴之间是友情化了的爱情,这是一种爱情的高级演化,不专制,不占有,不自私。无论男人或女人也都可能在固定友伴之外,有一些“伴外”的性行为,但无数次数和人数都不会太多。这是人类社会发展到最后的男女关系的理想境界,当然是就现在我们的经验和智力所能想到的。
那么上面说的一夫一妻多伴制中,几个但又为数不多的友伴会是几个呢。一般的共识应是2至4个(除夫或妻以外)。因为如果是一个,会与一夫或一妻形成家内家外二元对立不相上下的局势。而两个伴在数量上看似多于家中的一夫或一妻,但实质上会显示出来这时夫或妻的重要性(就象将和兵的关系,兵多将少)。而4个伴加上夫或妻则为5个,一般也是一个人能同时做得到认真相处又让对方满意的数字极限。一只手的手指是5个,这也说明5是一个人一眼就看得出分得清的极限,太多就不能一次性的齐观了,在心理上需分成几组来识别。(虽然心理学实验表明这个数字可以达到7,但5是人较为轻松就能做到的上限)。总体来说,就是一个人在一夫一妻多伴的社会习俗下,除了妻子或丈夫以外,将有2到4个异性的固定友伴。一般来讲3个比较常见。两个或四个的也将有一定比例,但基本不会有多于四个的。

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