在人类靠捕鱼为业并依靠人力收获的食物开始遍布地球各地以后，人类就以相对固定的群体方式进行生产劳动，并需要保护群体的利益。这样，杂交的生活状态就无法再继续下去了。这时候，有血缘关系的人就形成了固定的性关系，但这种性关系只能在同辈人群中发生。这就是人类最初的婚姻制度——血婚制。在血婚制社会，嫡亲的和旁系的兄弟姐妹集体互相婚配。在这种婚姻中，对于男方来说，女方的姐妹们都是他的妻子；对于女方来说，男方的兄弟们都是她的丈夫。
当人们发现嫡亲兄弟姐妹之间的婚配会造成先天不健康的后代时，群婚制就产生了。在群婚制社会，一群男子与一群女子集体互相婚配，这群男子互相之间往往是兄弟，而这群女子互相之间也往往是姐妹。甚至婚配双方互相间也是亲属，但群婚制基本上废除了嫡亲兄弟姐妹之间的互相婚配。这在避免产生不健康后代方面是一大进步。
就本质来说，血婚制和群婚制是一个家族里几个男子为了团体的利益并为保护他们共同的妻子，使她们免遭社会暴力的侵害而组成的契约性组织。同时，由于人类早期的生存方式极为低级，需要群体合作才能生存，血婚制以及后来的群婚制就成为合理的婚姻制度。
以现代人的眼光看，如果你是独生子，在这样的制度下，你将有机会将对方家庭的“五朵金花”都娶过来，尽享齐人之福，而不用担心有竞争对手，岂不美哉！不过，在当时的人们看来，人多势众才有优势，独生子女应该是不受欢迎的。另外，今天所禁忌的兄弟姐妹之间的乱伦关系，在那时却是最正常不过的性关系。
我们今天以为神圣不可改变的道德，不过是时代与社会的产物，更准确地说，是生产力的产物。
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否定道德的合理性,人类将倒退到原始社会.
人类社会的发展从来都不是由道德主导的，又怎会因为道德而倒退呢？！
人类进化了,大脑复杂了,现代人糊涂了.
其实,去粗取精,生命个体优先让自己生活的更好,是最高的道德.
正因为人类社会发展所以才有了道德伦理
以及哲学、文明
而这些东西又推动了人类社会的发展
不然人类要这些东西干吗？天天XX算了
最好不要谈论道德，道德是相对的有时代性的
那你认为我们这个时代什么是道德准则？肆无忌惮的做爱就是好的？
肆无忌惮的做爱，只要是自愿，在私人场所，就无所谓好不好。用道德准则反对人家在以上前提下的做爱，却是多管闲事，妨碍人家的自由权利。
人类的文明是在人类同自然界的斗争和人类之间的斗争中产生的，而道德伦理观念是人类文明的一部分。有的道理摆出来大家也许很多人懂，但总是因为自己的思维封闭而不会运用。我们传承的道德伦理观念这些主观意识，不是圣贤托下巴颏托出来的，也不是贤达拍脑袋拍出来的，它是基于当时社会的一定群体的需要产生的，但时过境迁，原来的社会实际已不复存在，用这种过时的主观意识去判断现在的事情是否合情合理，已难免有不客观之处。实际中，因为社会在发展变化，这些观念也在随着发生着变化，没有始终一成不变的观念，但社会主流观念却总是落后社会实际的发展。我们要判断一观念对现在是否合适，我们做一个假设，即我们每个社会成员都摒弃这既有的观念，看会对社会产生什么样的实质效果。如果不会因此产生危害即使没有什么益处，那我们就可以宣布它可以寿终正寝了，如果会产生危害但这危害小于它存在的危害或者对此危害我们有补救措施，那它仍该有相同的命运，否则我们才应坚持它。这是我们判断事物是否合适实际的客观标准。我们不应当遇到和原有观念相冲突的事物时，不分析其客观道理，便条件反射似的反弹。
只要我们不打架，只要我们不忘劳动，只要我们不忘吃饭，只要我们不忘做爱，我们就在向前进！前进！前进！前进进！
3楼，常言道，人不为己，天诛地灭；有言道，人只为己，天诛地灭
4楼的兄弟（姐妹），谁说不要这些东西了呢？哪能破旧不立新呀！人类难道不是一直在修正自己嘛！哲学还有“否定之否定”一规律呢
7楼的
人的行为是由人的价值观 人生观 世界观 来决定的
你认为一个乱交的 一个一夜情的人 他的社会责任心有多大?
11楼的否定之否定最后能不能把辩证法自身推翻呢?
这是个什么网站？怎么讨论的都是些这么邪恶的东西